八仙桌,是我們80後之前出生的每一個家都有過的基本款方桌,生活中最平常或最隆重的事情,都不可或缺,都足以承載。尤其年三十拜菩薩和祖宗的時候,桌上會擺放豬頭和各種貢品,還有香燭和臘燭,這是米雲年三十印象最深刻的記憶,可能已經傳承幾千年了,就不知道90後和00後還能傳承下去不,以前祭祀祖宗的貢品和敬語話術已經基本上斷代了,也就80後之前出生的還有一點印象,畢竟也是從小熏陶了十幾年之久。
80後是最不幸的一代,各種政策卡線嘗個遍,時代的試驗品,80後也是最幸運的一代,見證了祖國快速發展和逐步強大,見證了煤油燈,家用電器、電燈電話、電腦汽車進家門,見過兒時的環境,懂得今天的珍貴,擁有最快樂的童年,也肩負最重大的重任,壓力最大的一代人群。
還是社會變化太快,米雲家用了幾十年的方桌和四角長凳還在鄉裡存放,并沒有完全壞掉,就是八仙方桌太過笨重,後來基本上閑置放廚房用品了,平時吃飯用了後來生産的輕便方桌,還可以打麻将,吃飯和娛樂共用一個方桌,四角長凳在第一個村子裡還用了十幾年,後來搬到第二個村子的十幾年好像也用的少,四條長凳後來也沒有特别留意放到哪裡去了,用上了後來制造的木椅子,農村的椅子幾十年都是那種椅子,城裡就用的少,米雲家城裡也還保留那種椅子,坐着比較舒服。
平日裡,一家人圍桌吃飯;客人來了,在桌上放滿好酒好菜招待客人,臘月時,在八仙桌上寫春聯,還是三十多年前的事了,隻有第一個村子才自己寫春聯,到第二個村子都是直接買現成的印刷春聯了,多年以後,每次看到八仙桌,沒有特别的印象,每次桌上都放了一堆雜物,還有蔬菜,主要堆積的是吃不完的大冬瓜和十幾個北瓜,每次回老家偶爾也會回觸景生情,想起兒時的情景。
有沒有發現,随着年齡的增長,年齡越大,愈發喜歡懷舊,喜歡舊物。80後很尊重父母意見,很多都生二胎,然後房貸高位接,飯局上會陪領導喝酒,既往觀念傳承比較完整的一代,比較古闆和懷舊,犧牲精神最大。時代發展的太快了,以至于80後一直在不斷适應中,如果挫折太多,就會很懷舊,過去雖然物質沒有現在豐富多樣,可是精神世界很快樂,每天都有新鮮事物的發生。
每一代人都有每一代人的責任與擔當,既然能傳承幾千年,在這幾千年中比較,現在的社會已經算不錯的了,我們做好該做的就好,比辛苦,我們比不上父輩們創業的艱辛,比奉獻,我們比不了爺爺輩們打天下時的犧牲,不念過往,不畏将來,養育好下一代,傳承下去,讓他們去完成他們的曆史使命。題外話又說多了,看了網上的小視頻,有感而發,覺得應該要留下來,帶給後人看看,曾經經曆過的年代和生活,還有心境變化。
幾十年前,那些風靡一時的家具,包含着生活的印記,時光的流逝,如今很多老家具都悄然失蹤,或者直接閑置棄用,這都是曆史發展的必然,使命到了,落後産能物價必然要淘汰,物競天擇适者生存,恐龍也活不到封建社會,曆史都有局限性。一代一代就是這麼過來的,有朝氣蓬勃一天,也有垂垂老也一天,我們逃不掉殘酷自然法則,隻能平靜心态過好每一天。
童年的那些“老家具”,還有多少80後能記得?有多少消失在時光長河裡,最典型的就是農村的木碗櫃和木床,随着時間慢慢淡出了,農村的木碗櫃壽命一般都會有五六十年,隻要你還能用,不當材火燒,一般都能勉強用,頂多小部位有損傷,那個年代的物品質量都比較好,基本上不容易壞,不像現在為了經濟循環,物件的壽命都控制在五年左右,不可能一個物件讓你用上一輩子不壞不換的情況出現。
以前在鄉下擺酒席,幾乎擺放的都是大長闆凳。大長闆凳最實用,長長的身形,坐的人比較多。都擠在一起吃飯,小孩就站在後面吃。
大人坐長椅上,幾個人坐在大闆凳上,坐在一端的人突然起身,大闆凳傾斜,另一端的人就直接坐地上了,小時候看到這種場面,總會忍不住大笑。
小時候的客廳,不僅有大長闆凳,還有配套的八仙桌,一家大小最開心的就是坐在八仙桌前,大長闆凳上吃晚餐。
那個時代的家具沒有那麼多的花樣和顔色,方正簡潔的造型透露出歲月的痕迹,牆上的毛主席圖像都是爺爺父輩們的回憶。米雲老家至今都還有。
農村老話:“凳不離三、門不離五、箸不離六、床不離七、棺不離八、桌不離九”。非常有道理,充滿了古人美好祝願與智慧。可能在現在有點迷信,有點格格不入,現代化的商品房用不上古老的家具了,除非是老祖宗留下的幾千年的古董家具可能還會有收藏價值,基本上一般家庭都看不上傳統的家具,都是用現代化的家具布局房子陳列。
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但是随着現代西式的家具的引入,這些富有着美好寓意的文化正在逐漸消失,傳承幾千年的木工手藝未來也可能會消失,這是社會進步的代價,也是曆史發展的必然。
小的時候,木匠在家裡面做家具,比如說打凳子、做櫃子。在備料的時候,木匠嘴裡就通常會念口訣一樣,念着這些數據,木工用的劃線工具都還是古人用過的傳統線條墨汁畫線,米雲親眼目睹全過程,米雲家每過幾年都會請木匠打出一批椅子出來,親眼看到椅子一把把的被生産出來,那個用來刮樹木的皮的工具刨子,現在都用來磨竹筍,刨出來的又薄又整齊,利于保存放在冰箱。
比如明明1米長的木料,他量來量去,到最後做成了不到80公分長的凳子。有些主家不高興,凳子明明可以打成一米麼,木匠非得鋸出那麼20公分的料浪費了,不但給工錢,還好吃好喝伺候他,半句怨言不敢有。
木匠看出主家的意思,隻是輕蔑的笑了一下,也不解釋。等打完凳子,收完工錢,連吃帶喝完畢後,才告訴主家:“老祖宗傳下的規矩,凳不離三,所以你那一米長的木料,隻能打2尺3寸(約77公分)的凳子。凳子離了三,那就不穩了,也不會用得久。”
這裡面的更多的用意,我們認為這是先民的一種最美好的祝福。“三”寓意“穩如山”。很多方言裡面是不分平翹舌的。
是不是離了三的凳子真的會不穩,這個無從得知。但就以前卯榫結構不用一根釘子的木頭凳子,比現在很多靠膨脹螺絲組裝的西式實木桌椅要耐用得多。
同理,國人忌諱四,所以很少有物品長度裡帶四的。
“門不離五”,門的尺寸裡都得帶上五寸。因為“五”通“武”,門上帶了五,就相當于帶了門神。唐太宗李世民因為受到泾河龍王冤魂糾纏,所以派來尉遲恭和秦瓊守門,這兩位都是武将。
“箸不離六”,箸就是筷子,古人對筷子尺寸是非常有講究的,講究天圓地方、7寸6分。所以古人的筷子頂端是方的,筷尖是圓的,代表天圓地方。7寸6分代表人的七情六欲。這裡不單單有願景,更有深刻的哲學道理。
“床不離七”,也就是說,床的尺寸裡面都要帶上七。因為七同妻,意為夫妻恩愛和睦,不受鳏寡孤獨之苦。
“棺不離八”,棺材又叫壽材、喜材,一頭大一頭小,棺材的尺寸裡必須帶八,寓意故者後人“升官發财”。
“桌不離九”,在古代,桌子是共餐時,吃飯用的。平時一家各房女人和孩子們其實是分餐的,也就是各吃各的。隻有等男主家回來的時候,各房才會聚到一起吃飯。所以桌子的尺寸一定要帶九,寓意這種一家人的團圓長長久久。
而如今這些已經都成了曆史了,無論你坐的凳子、家裡用的門、吃飯的桌子、睡覺用的床,吃飯用的筷子,早已經沒有了當初的那些講究。現在由于實行火葬,棺材也最終成為曆史,所以這些文化久而久之,也會被人遺忘。米雲隻是有感而發,順便科普一下古人的智慧,畢竟都是流傳幾千年不衰的東西,以後可能隻有博物館和電視上能看到,現實生活中難見了,米雲個人還是比較偏愛傳統文化。
曆史向前發展,淘汰落後的物品也是必然的事,過去的存在也是曆史,存在即是合理,能流行千年不衰,貢獻不小,隻是不能适應現在的時代了,江山代有才人出,各領風騷數百年,時間是讓人猝不及防的東西。轉眼間80和90後都已和童年相隔甚遠,而這些童年時候的老家具,有些随潮流被慢慢淘汰,有些在時代中不斷完善進步。說了一點題外話,回到本章節的主題八仙桌和長凳。
米雲的記憶中,八仙方桌一般是放在大廳,靠近廚房的,畢竟在幾十年前的農村是沒有獨立廚衛的概念,随便進一戶人家,大大的廳堂正中間是一張大大的方桌,這張方桌四四方方,桌面非常非常厚重,厚重到小時候一度認為這是石頭,因為隻有石頭才會有這麼重。八仙桌的伴生物品自然是長凳,一條長凳可以寬松的坐上兩人沒問題。
方桌面下四周各有兩個小抽屜,經常裝一些家裡常用的東西,比如小剪刀,小瓶蓋之類,有時候,也會裝撲克。四隻厚重的桌角穩穩支撐着桌子,紋絲不動。它就像從地裡生長出來的,從打造好之後,似乎沒有動過。桌面上常常擺放的是擇好的菜,茶缸子。
八仙桌的起源已經無從追究,但是民間有很多關于八仙桌的美好傳說。相傳八仙結伴雲遊天下。有一天,路過杭州,聽人說杭州有個畫聖吳道子,就一齊來拜訪。吳道子正在家中作畫,忽見八仙來拜訪,忙上前把他們迎進房内談論起來,不知不覺天已暗了下來。
吳道子想:難得八仙光臨,要招待他們吃飯,吩咐下人準備酒菜。可是這麼多人沒有一張大桌。吳道子靈機一動,大筆一揮,畫出一張四角方方的桌子,正好夠坐八個人,便高高興興地吃喝起來。呂洞賓問吳道子:“吳先生這張桌子倒很實惠,叫什麼名字”吳道子想了想說:“我為你們而作,就幹脆叫八仙桌吧!”
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