還得再一章才來正文:吸星大法,耐心等待啊。
眼睛大多是業,這個是業障,他很少是屬于那種靠修行變成那種什麼雪花點,這不是這種事情,用修行最多讓你的眼睛那個血管出血,然後眼睛變昏,但是這個一般是過了這個關就又可以恢複過來,但是很多人視力不太好,就算修到很高的程度,他也視力不太好,這是業,他的業障的那個什麼本身帶出來的業就這樣,那不是什麼,你想跳過去就跳過去,所以我建議你還是不要管眼睛怎麼,它不疼,它不影響你正常生活,你就繼續練就可以了,等你練到三個小時以上啊,開始接近四個小時左右,如果這不是業,該可以改過來的話,就可以改過來,一般是業的話就改不過來。
念地藏經感覺到父親在空中站着……你這是什麼?大白天做着念的時候就這樣的嗎?還是夢見的?既然感應到了,你就相信他是真的就可以了吧?你還想怎麼辦呢?還在懷疑自己啊?你要是覺得懷疑的話,你再念,你再念o遍,遍給他吧,好不好。
身體上的各種毛病,你要做功德就先放生,多放生,回向給法界衆生啊,你别回向給自己,就是多放生,先回向給法界衆生,然後求你身體變好一點兒,已經可以坐兩個小時,這個手術恢複完了,它并不是絕對恢複的,一般人恢複的程度也就七八成吧,剩下的那個靠打坐,再恢複一點才可以。普通人覺得那個已經是完全恢複了,但實際上你打坐的時候就會現還是疼還是疼,需要打坐到三個小時以上,第二次恢複之後,就基本上真的恢複了。所以,繼續努力吧。
想出家?你是家裡獨生子嗎?你的父母需要你贍養嗎?如果需要的話,就不要出家,如果不需要的話,有别人贍養的話,條件允許的話,你可以出家。最好還是怎麼說呢,把跟父母的關系捋好啊,别讓他們把你當成仇人來看待,恨上你了,然後又追着你要讨債之類的,那就不是什麼功德的事兒了,反過來是。如果是獨生子女啊,必須得贍養的話,那你還是把這段業消了,等父母去世了再說吧,不要着急啊,在家修行也可以的,不需要非要出家,那很多人就想着怎麼出家了就感覺就很親近什麼的,其實你真的出家看看,那根本就不怎麼說呢,我不敢說絕對比在家要不親近,但是出家了之後真的又還想出家,出家了之後還想出家,因為那裡邊的生活也是那個社會,那也是社會,他甚至比那個家裡還社會,有的地方啊,你自己想好了再說吧。
念咒時用嘴吸氣還是鼻子?用鼻子吸氣啊,正常是用鼻子吸氣,但是很多人這個鼻子兩孔不都是通的,通常都是一孔有點兒堵,半堵,還一孔是通的,這種人大部分,所以可能你那個肺活量不夠的話,就隻能用嘴吸氣,但是等修行差不多了,就會用鼻子吸氣,用鼻子吸氣才是正确的。
這兩天向我提問特别煩躁?我是從十年前就看到你了,你這個名字挺有什麼個性,而且那個時候我看你是大學生吧,在宿舍裡住着,和幾個人一起住,跟那個什麼舍友們一起住,你還要修行,還要出來跑步,我知道,這個孩子挺好的啊,你還肝氣很好,應該有進步吧,你未來應該有成就吧,然後再往下看你寫的内容就知道,這個孩子有問題呀。哎,怎麼這麼多事兒呢?這可準确的是貢高我慢心很強,認為自己很了不起,凡事都得自己來試一試,别人告訴你,明明告訴你這個事兒這樣做是不行的,會給你帶來更不好的影響,那你一定要做,凡事你都得試一遍,你看看你十年都怎麼過來的啊?是不是把别人說不行的修行方法你都試了一遍,全部試了一遍,然後又把十年最好的青春用來修行,結果呢,也就勉強兩個小時吧。你看這群裡有人說已經o歲的老菩薩,o歲的老菩薩已經絕經了,他用年的時間,已經達到兩個小時啊,而且現在還感覺挺好的,身體感覺恢複還可以往前走,你看有些人就一門深入的做,你就不這麼一門深入的做,跳來跳去,跳來跳去啊,我看你把修行當做吃自助餐一樣,拿着盤子進去,嗯,吃一個再換一個,吃一個再換一個,不好吃就換一個啊,反正oo多個菜嘛,你挨個吃一個,然後基本上oo多個都嘗一遍,也就飽了,就出來了,但修行不是這樣的,你畢業oo個小學,你還是小學生,你得小學、中學、大學這樣往前走,不是把一個一個方法試一下,不行再換一個方法。你看你對修行的态度。你自己說疑情參不起來,疑情參不起來,那我叫你參思情啊,你又說思情又參不起來,那這兩個疑情思情不行的話,那就隻能往下跌落一個層次了吧,那就觀,上三根的觀,是什麼?觀阿彌陀佛,或者觀音菩薩,你說跟觀音菩薩有緣,那你就觀觀音菩薩,你又說觀也觀不行,那上三根還有一個方法,就是耳根圓通法門,也是觀音菩薩的法門,哎,你能做嗎?我想你也做不來吧,還有第三個法門是觀身暖處,但是這個法門從來就沒有人練過,就隻有在佛經裡出現過,楞嚴經裡出現過,我就從來沒有見過有人練觀身暖處的這種修法,你再往下跌落,就是觀呼吸了,就初禅下三根觀呼吸。你到現在還在觀呼吸這個問題上來回跳。
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觀也行,參也行,就是因為參不起來,觀不起來,所以要反複的練,反複的練,反複的練,一直練到他行為止,不是說我一時之間不行,我就不觀了,那你再換個方法,那也不觀了,一會兒就換一個,這一起來,怎麼說呢,你要吃飯,你得持續的吃才行吧,你吃一口覺得沒飽,我就不吃了,我再過兩天我再吃一口看,我又沒飽,我就不吃了,那能飽嗎?你能飽嗎?你想想看,能不能飽這樣。
還有啊,不要,怎麼說呢,不要把幾個不同的師父比來比去呀,這個是沒有用的,對你來說沒有用的,你能判斷一個師父高低嗎?你隻能判斷他比你高吧,至少他比你坐的時間長,還能加持你,那你覺得他比你高,這樣,那和你有緣,又在旁邊可以指導你,那你就跟着他學,任何時候一旦開始教的話,絕大部分都會說,以前你學過的東西全部作廢,現在開始重新學,我教你這幹什麼,你就得幹什麼,這是正常的教法。但是我這現在做的是大衆傳法嘛,我不會特别的收誰為徒,讓他一定要聽我的話,所以我就勸大家這麼修就好,有人聽勸了,就跟着這麼修,然後就修的好了,就說在這裡修的好。
有的人他就不聽勸,然後就自己到處去試啊,試各種不同的方法,那師太(指本文作者)也說了,她也放下了一段,又去試了其他什麼方法啊,然後覺得還是按照正常的方法,按我說的方法慢慢的練,這樣比較好,你這現在已經用十年時間試了各種方法,都已經o歲了吧,那現在開始,那就一門深入的練,那就你願意修那個師父教你的方法,你就跟他修。你願意修我教的方法,這個念佛法門,念佛法門四件套,出聲念佛,默聲念佛,然後是觀阿彌陀佛,然後思念阿彌陀佛,就這個四步修法,一個一個往往上練,要不你就去練他的方法,這樣可以了吧。
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