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第28章 不修行你來人間幹嘛(第1頁)

這幾天因為新年,一直很忙,故事情節沒能繼續,不過也是因為内容寫到小白想要一心念佛往生極樂這裡出現了問題,因為在在現實中,目前流行的淨土法門,就是大家認為一心念佛就可以往生極樂,很多人根本不知道打坐,更别說雙盤,雖然之前師父說過,也可以帶業往生,但事實上,要往生極樂是很難的,說一心念佛,說說容易,能做到一心不亂念佛的人,少之又少,可以說千萬人中,找不到一個。所以這次特意請教師父,要怎麼寫,才能讓這個小白完成往生極樂的壯舉,但從師父的開示,好像有點不太可能啊,所以,後續的情節就需要重新布局,隻能請大家多多擔待,等待我把師父的開示多消化一下再繼續。

今天還是把之前還有部分師父的開示補上來。

言歸正傳,以下是師父的新年開示。

在大菩提心之上還有兩個更高級的心。如果你能這兩種心,佛菩薩會為你開小竈,無限的加持和無限的福報資源都會湧來,你缺什麼就給什麼,以最高效的方法把你引入阿耨多羅三藐三菩提。在這裡就先賣個關子不說了,大家自己思考,能靠邏輯推理推出來的。先教大家一個偈子:先拜衆生再拜佛,無量衆生無量佛,衆生拜我如真佛,我渡衆生共成佛。這是阿彌陀佛大願的濃縮版,常念常憶,能讓你菩提。大師兄希望我再進行一次傳法,看因緣吧。祝大家新年快樂,早證菩提,阿彌陀佛!

以下是師父對大家問題的回複。

心皈依就行,佛的意識遍虛空,佛都知道,加油。(有人想去找師父皈依師父的答複)

你要長時間參疑情、思情,那就安住于三禅,就是要能雙盤達到小時程度的時候才能達到的,一開始是做不到那樣的。所以你現在打坐的時間,按照你的标準來看,還是選擇前面的觀法。當然硬是要參思情、疑情也可以,不過要是參不到的話,就往前拉一個階段,就是觀法。疑情之前是某種觀法,觀丹田就可以,然後是耳根圓通法門;參思情往前一個觀法是觀無量壽經,觀想阿彌陀佛之類的,觀想觀世音菩薩。但這個情緒都是有它的驅動力的,疑情是靠好奇心的驅動,你對這個世界有極強的好奇心的時候才能起來,念佛說的是念的自己,問的是自己,其實是對世界的一個疑問、世界真相的一個疑問。另一個驅動力是凡夫的愛情,就是思念之力,還有感恩之心,有人幫助了你,你對他有感激之情,你說你多次受到觀音菩薩的指點,你對他有感激之情,你就可以由那種心态來這種思情。由一定驅動力才行,不是說沒有一定關系的,你想成就能成,那是不太可能的。有了這個疑情、思情,但是還是不成功,那就往前一步觀吧,要不怎麼辦。所有這種觀、思情、疑情,最後要達到小時的不間斷狀态,才算是觀想成功,安住于這種狀态。平時打坐的時候觀一會兒,不打坐的時候就不觀,功夫還沒有到,要小時不間斷。你看那個觀無量壽經裡的觀法,觀想阿彌陀佛,最初的那個(見無量壽經十六觀),一直觀想到一睜開眼的時候,也能看到與觀想到的景象,與現實的世界重疊在一起的程度,這才算觀想到道行。就這樣吧。你說的禅悅其實就是靜,不能說是喜悅。喜悅是和我們現在不好的情緒相對應的時候才叫喜悅。而情緒當中其實也有幸福感、喜悅感,這種感覺。這個喜悅長時間作出來,等于與苦情作,本質是一樣,有些人誤以為是法喜充滿。這種經曆我也有,有一段時間,每天早晨起來就特别開心,莫名其妙的開心,那段時間過的挺苦的,但也挺開心。這就是情緒裡面的那種歡喜之心作出來,等這段時間一過,或個星期一過,就沒有了,一直到現在就不會再出現這種開心的狀态。禅悅與我們現在不好的情緒相對應說的。就是靜,就是特别清淨,沒有什麼開心之類的,與我們現在情緒相比,看起來好像是禅悅吧。

去看一下了凡四訓,命運都是已經寫好的劇本,不是你感到壓力就不會變之類的,如果感覺到自己福報不夠就多放生,多布施,還有願修行,大願,願力越大,佛菩薩的加持力就更大,你的小的願望就更容易實現。你說那些東西,能讓情緒共情的那些東西,就算沒有法器,修到一定程度也能做到,就是第感變成的小的層次的低級的神通。不建議一開始就用那些神通。如果你要用神通,先要做到不在乎不在意,讓他們來了就走,不要在意。你看佛的意識遍虛空,佛是知道所有衆生的痛苦,他要是跟着衆生一起痛苦,就沒法活了是吧,隻能讓看到的痛苦眼前過去就可以。你要是在意就不要戴那些東西。

無法磕頭就放生回向冤親債主。(這是對一位打坐受傷的回複)

第一是大願,第二是多放生,第三最關鍵的是你要真的把身體靠自己修回來的話,打坐要過個小時,往個小時努力,雙盤,個小時以後身體開始進行第二級升級變化,雙腎開始熱,第級以後身體就不會漏精了,不再漏精,體内就充滿氣,一般的小毛病都會改過來。現在這種情況靠補,用吃來補的話,可以去找中醫問一下,溫和的補,你的情況應該是陰虛,吃一些補陰虛的中藥材應該可以,但還是建議打坐還是最好的。(這是針對一位打疫苗後出現身體問題的回複)

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你先要明白不好的情緒是你自己本來存在的,是你内心裡有的,并不是跟外部的原因、生活有關系的。就算生活不好你修為高的話就不會感覺到痛苦之類的。你得先個願,做點什麼事,個小願,個普渡衆生不行,那就個小願,像樓裡說的建個小廟之類的。你得有個目标,然後努力去做,就不會有那麼多的煩心事。好不好。

不要太過關注那個身體的絕經不絕經這些問題,你能坐到o分鐘,那就再往上加點,到o分鐘,到個小時個小時後身體還能進行一次升級,然後基本上能做到所謂的百日築基,女性也是有的,但是比男性難度大一點,準确來說女性估計要用一年,正常的女性也是,男性能做到一百天,每個人都不一樣,加油就行了。感覺不是什麼嚴重的問題,都是自己想像出來的問題。(這是針對一位歲女性感覺修行困難的回複)

能夠長時間把注意力放到一個地方的話,幹脆就不要放注意力了,你就參思情就行,思念阿彌陀佛。不用把注意力放在身體的任何部位,不管是膻中、或者丹田,還是什麼頭,最後都是走不出來的,很難走出來。不要這些關注身體的修行法,有必要的就修觀這個法門,觀想阿彌陀佛。(師父以前提到,關注丹田這些是剛開始初期可以使用,觀丹田就是把注意力放到那裡集中注意力去感受那個地方,打坐時間上去後就要及時放棄改用其他法門,比如修觀,參思情疑情)

好事,不影響生活就不要管。(這是針對出現幻覺畫面)

痔瘡的問題,先去醫院看看吧,看醫生怎麼說,如果已經大到必須做手術的話,那就沒辦法了;如果還算可以的話,一個是晚上不要吃飯,然後磕頭、打坐,把腹腔打開,然後做提肛的運動,每天堅持做。提肛這個運動呢,上班、做公交的時候也做,想起來就做,慢慢就可以進去了,主要還是腹肌還要打開。晚上不要吃東西,腹腔空了就容易進去,一日三餐都吃的飽飽,就很難進去。懷孕的話,短時間内過多的壓力,腹壓太大,就會擠出去了。主要還是多練提肛的運動。

關于教孩子的問題,我個人的主張是不要強迫,最好宗教是等成年後,歲o歲後自己選擇。之前隻要你自己做,讓他們看得到,學得到。你越是強迫他們,他們就有可能會産生反感,然後你要是一旦有痛苦的事情,他們就會想早知道這樣,往不好的方面想。平時就随順吧,順其自然,不要過多強迫孩子們要怎麼樣怎麼樣。

你沒有傷害某個人哪,這事就過去了,不要想那麼多,忏悔就可以了。你沒有特别傷害某個人基本上沒有什麼大礙,燒佛經,常有的事,家裡抄佛經多了,就燒了,這很正常,沒有什麼大不了,這事就過去了。你不要太想那麼多,認真忏悔就可以了,好吧。(針對曾經撕毀焚燒佛經的過失)

身上有很強的冤親債主,但是神志還清,還帶點精神病,那還是有救的。先你得忏悔,然後是大願,不僅要普渡衆生大菩提心之外,還要對你的冤親債主願,你一定會度他們,總有一天一定會回來度他們,求得他們的原諒,這樣就行,然後就是放生啊布施持戒這些,該做的都做,還有想找外人花錢什麼之類的,想找人打鬼之類,都沒有什麼用,那冤親債主是跟着你來的,不是靠别人施法壓得住的,解決不了,根本性還是得靠自己。

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