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第15章 消業(第1頁)

俗話說,一張一弛,乃文武之道。所以,小白每個星期安排了一天休息,剛好利用休息的這天,兩個人出去采購一個星期的食物、日用品,還有去寺院祈福,再就是去市場或者路過方便的時候随緣放生。可以說,這休息的一天比不休息的幾天還重要。劉芳萍笑話小白,這麼會安排,當初怎麼就沒現呢,完全可以在廠裡給你個管家婆的工作了。其實當初,她也是準備好好培養他的,也覺得他是個人才,可惜最後他不辭而别,害她還盯着他的幾個開裆褲朋友很久。

小白哂哂一笑,還當初呢,當初的事,不堪重提啊,那個時候的小白,算是初次領略情窦初開的滋味,每次遠遠看到劉芳萍,那身心悸動的感覺,現在回味,還是很美好的,但是,他更喜歡現在兩個人平淡相處,無風無波的生活,這樣的生活,才是久遠恒長的。

一切安排妥當,劉芳萍就要開始她念誦地藏經的征程,雖然小白給她安排了上下午各一遍的量,但是她算了一下,如果每天隻念兩遍,加上中間休息日、節假日啥的不念,等念滿一千遍至少得兩年了,兩年,太長了,小白的身體能不能等啊,她才不管前輩說的出聲念會傷身啊,她隻要小白的病快快好起來,她也仔細研究了,這個念經的度是會不斷提升的,現在網絡已經開始達起來了,為了查找資料方便,她也按了寬帶,裝了電腦,有啥問題一上網,一查就有答案了,不得不說,科技真是好東西,足不出戶,知天下。她通過上網查看,知道有些人快到半小時可以念一遍,但是通過反複考察,根據很多人的提議,她覺得o—分鐘念一遍,這個是最好的。所以,她打算一開始一天念三遍,早中晚各一遍,雖然總的時間一天過了兩個小時,但是中間隔了那麼久,也給了身體恢複的時間,等以後度提上去了,四十多分鐘一遍,那三遍差不多剛好兩個小時左右,這樣她就能用差不多一年多一點點的時間就念完一千遍了。對于她這樣的自作主張,小白也是無可奈何,他太了解他的劉姐了,那是個為了别人可以舍棄自己的人啊,想當初,她剛來蔣家村,村裡人誰不知道她是怎樣沒日沒夜工作的,整個白天,廠裡的人都看到她沒一刻停息的,而到了晚上,村口那排房子中間的窗口,總是要亮到很晚很晚才熄滅,有時候甚至通宵都亮着,廠裡的人隻要看看她熬紅的雙眼就知道,昨晚,劉芳萍又是一宿沒睡。

其實,劉芳萍在内心裡還有她的打算,如果現在一天三遍分開念,中間練呼吸散步練打坐進行修複,可能對身體的傷害可以降到最低點,那麼等度提升後,她就可以增加每天的量,從三遍到四遍甚至五六遍,誰說沒啥不可能呢,事在人為,佛經上不也經常有案例,為了救度他人或精進修行,不顧惜自己生命身體的大有人在,最後也都化險為夷。既然要跟着小白走這條路了,那就得走的徹底,佛教不是講信願行嗎,那就把身心全部交托給佛菩薩,堅信他們的加持力,隻要自己願意去盡力而為,全力以赴,做,就是了。

這裡不提劉芳萍在心裡暗暗有自己的打算,說到念地藏經,大家都知道,念地藏經最大的作用就是消業,那麼你是否知道到底什麼是業呢?如果你不明白道理,隻是盲目的跟風,念着念着,問題出來了,你就害怕了,一開始信心滿滿念的人太多太多了,但是,能夠相信并堅持下去的人,卻太少太少。所以,有必要給大家講解講解。

這章下面就講講業力吧。

觀八萬大藏經,講業力的部分很少,因為凡夫修行是可以帶着業力修的,也可以帶業往生,所以不用太在意消業部分。

我們得要先明白業力是怎麼産生的!

如果你自己一個人打妄想,那頂多也就是白日夢,醒來了就什麼都沒了。可是從出現思情開始,人就開始和别的人生互動這個互動就是業!

你的存在開始給别人的夢境産生影響,有好的影響也有不好的影響;别人的存在也在給你産生影響。而參與的人越多,影響也就越複雜,這個世界也越來越牢固。

一個人的夢境很脆弱,可這個世界卻這麼堅固為什麼會這樣?就是因為一起做夢的人太多了!好比一個人拿個棍子頂起一個帳篷,隻要這個人一撤棍子,帳篷就倒。但是有很多人都拿着棍子頂着,有人出去了又有人進來,帳篷始終被很多棍子頂着不會倒。世界就是這樣,非常堅固。

人與人之間的影響也很複雜!你在别人的夢境裡成了非常重要的角色,你想離開,别人卻不讓你走。唯一的方法就是把你在别人夢境裡留下的痕迹都消掉,讓别人不再惦記你。這個痕迹通常指的是惡業!你害了别人,就别指望離開。哪怕是無意而為,也會被無意間報複。受了報,才算消了業。所以,消業也就成了修行中一大課題。

對于凡夫而言,消業是修行的前提,但卻是被動的,你不需要主動去找債主。随着你的修為提高,鬼道的冤親債主會自己來找你;活着的人當中也有債主,這些人也會主動來找你。叫大家念地藏經回向,也隻是補助的方法而已,念地藏經,消業其實隻是順帶的,它有更大的其他的作用,等你開始念,并且深入的理解了經文的内容,就會慢慢的明白。

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繼續說這個消業的問題。

從進入初禅開始,業障會很有規律的出現。每消一個業,修行就能進步一個層次。這個消業肯定是要吃苦的!身體的病痛也好、破财也好、感情上的挫折也好,熬過去了,又會輕松一分。(很多人,基本就是被這樣吓倒的,我怎麼不念地藏經還好,一念就出事,就怕了,最也不敢念了,結果,隻能繼續在業中流轉。)

所以,凡夫的修行隻講持戒和禅!修福都是次要的!你不修福,真的很福薄,但是又很想修行,那就豁出去,出家當和尚就可以了。

當和尚從另一種角度來說就是貸款福報,自己無福,那就先向衆生借福來修行;修好了再來連本帶利的還,把那些曾經向你布施過的人都度了就算還清了。要是修不好,沒能悟道,那就當牛做馬來還。就像借高利貸一樣,你還不了錢,就把你宰了賣器官。

當你成為阿羅漢解脫生死之後開始,消業就變成主動的了,和修行要同步進行。

阿羅漢修菩薩乘六度法:布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧。這裡前四個都是有關業的修行。

第一個是布施積福。人要修行需要大量的時間和精力,還要衣食無憂,那就需要很大的福報。每天為生計奔波的人是無法修行的!以為等退休後就有時間了那是你天真的想法!等退休了,你的精氣也就消耗殆盡了;就算精進修行,進步還是很慢無法和年輕人相比。所以,先用布施積攢修行的資糧。

第二個是持戒。持戒就是不再造業,不持戒那就等于繼續造業。業不消盡,就算修行再好,也被自己的業力拖入輪回。

第三個是忍辱,這是消業的直接方法。當業障現前時,不要反抗,也不要恨債主,應該高興人家來讨債。忍過去,就算消了一段業了。

第四個是精進。不僅要精進修禅,還要精進前面的布施、持戒、忍辱。前面四個積福消業,最後兩個修行。這是阿羅漢投胎時修行的主要方式。阿羅漢是可以先設計自己命運再投胎的,把自己此一生中想消的業設計進來。投胎前,還可以在意識中進行模拟訓練;覺得難度太高,業障現前時,無法順利消業,那就降低難度,先把能消的消掉;等修為提高後,再消難度大的。

阿羅漢在沒有投胎的情況下,還要一直修禅,就是滅分别心的禅。成了菩薩後,就沒有禅可修了。

菩薩的主要修行就是消業!

菩薩的消業和凡夫、阿羅漢的消業又有區别:凡夫阿羅漢消業隻要消惡業就行,而且你隻要受報,就算消了業了;但是菩薩卻要度人,和自己有緣的人全都度,善緣要度,惡緣也要度。

佛陀成佛後,最先度的就是以前肢解他的歌利王。因為這個緣從無分别的角度來看,善惡都一樣,都是緣,都是自己在别人的夢境裡留下的痕迹。

有人說衆生是虛幻,那你殺個人看看,先不等被殺的人再投胎來報複,警察也會先把你抓去槍斃的。

在金剛經裡說,在佛的智慧裡,無實無虛。大家可要看清楚了,是在佛的智慧裡無實無虛。對凡夫而言都是真的,世界是真的,衆生是真的,痛苦也是真的。

在梵文原經裡,這中間還加了一句強調的話,在佛的智慧裡,在那裡,無實無虛。梵文大涅盤經裡也說,在涅盤裡,在那裡,沒有衆生,沒有四大,沒有須彌山等等。

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