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第62章 頂天梁顧大佛爺(第1頁)

“想成仙家,先要明白出馬仙的起源隻有一個字,醫。”

顧尊開悟道:“想入道一門體系,就要明悟、理解、接納這門體系的理論觀念。因此儒道釋皆有對天地萬物的看法,其實出馬仙一道,也有。”

灰三吱此時虔誠的伏在地上,問道:“請大師解惑。”

顧尊說道:“出馬仙對世界的看法其實很簡單,那就是不看。糾結這個世界上有沒有鬼神,這個重要嗎?就算有鬼有神,又怎麼樣呢?該怎麼樣生活還怎麼樣生活。就算沒鬼沒神,還是該怎麼生活就怎麼生活。”

小邪神不解問道:“那出馬仙修行的目的是什麼,不就是為了成仙嗎?”

顧尊笑道:“出馬仙的存在,不是因為仙家而存在,而是因為百姓而存在。表面上是百姓需要出馬仙,其實是出馬仙需要百姓的信仰。因此,仙家才要附身,為百姓治病解惑。”

“就算我們生活在一顆巨球之上,那又怎麼樣呢?你會害怕自己從巨球上掉落嗎?事實上,日子不會因此受到任何影響和改變。所以在出馬仙體系裡,有沒有仙不重要。按照自己的想法去生活,才是最要緊的事情。”

“你願意從出馬仙裡走一遭,為别人治病解惑,那别人就信你是仙家。如果你不願意,那不管你是出馬仙、出道仙、薩滿、走佛道、清功道都無所謂,誰管你是什麼仙?你隻不過是一介巫醫而已。”

這話說的通透極了,小邪神和灰三吱頓時都有了感悟,瞬間明白了出馬仙的本質,也跟着入了道。

當然,顧尊不可能真的修行出馬仙之道,畢竟這不是浩蕩大道。

但如果是以感悟大道為目的,從中走一遭去見世間百态,如此化凡之路對于顧尊未來凝練自己的“道”有莫大好處。

顧尊此時站起來,問道:“小邪神,你不是會唱‘幫兵決’嗎?開唱吧,今日我要當仙家,立堂口。”

灰三吱勸道:“還沒打竅呢!”

打竅是弟馬都要經曆的過程,要立堂口之前都要串弟子的七竅:兩手心、兩腳心、前心、後心、頭頂心。這樣才能借助凡人的身體去施展一些神迹。身上帶仙的人會有一些表現,開天眼隻是其中一種。

做多的是直接附體,也叫武堂,民間俗稱跳大神。大仙渾身哆嗦,搖頭晃腦拍巴掌,就是附身了。

除此之外還有神通。

天眼通能看見鬼神因果、宿命通能知道過去未來的事、天耳通能聽見鬼神的話和常人聽不見的聲音、他心通能知道别人的想法、神變通身體出現一些特異功能。很多堂口之後都有養堂期,快的三天,慢的三年。

顧尊卻搖搖頭:“我立堂口,不是為了裝神弄鬼。我在要出馬仙體系中走一條從未有過的道路。”

小邪神走南闖北見識極多,土匪山寨辦事也需要跳大神的,一般都是小邪神上場,所以連《幫兵決》都會唱。

此時到外面找來了小鼓和搖錘,小邪神打着鼓點,搖晃着搖錘,開始搖頭晃腦,圍着屋子轉悠。

“有三皇,神幫兵。”

“七裡要搬八裡兵,九裡牽過馬缰繩。”

“大門懸燈二門要挂紅,接動人馬接動神兵。哎喲喲。”

“接動來大報馬、二靈童。”

“爬山之虎、竄地龍。”

“快嘴之臉、學舌精。”

“千裡眼、耳順風,各個山崖道口把信通。”

“今日我營要點兵......”

顧尊已經從灰三吱那知道了立堂口的章程,接下來就是按部就班的來。

仙家立堂口還得要一套手續齊全,其實隻要是這些按照規程來的門路,基本上都有一些章程,就跟開個公司一樣。

但顧尊不喜歡這些繁文缛節,畢竟這弟馬灰三吱都是拿刀威脅來的。堂口一供上直接揚名,大旗、大印、令旗、令箭之類的一概沒有,顧尊又不想和其他仙家打交道。

桌子上鋪上紅紙,顧尊提起筆來,開始思考。

按理說應該寫“有求必應”之類的話,但顧尊又不是給人看病的,他可是拉皮條,啊呸,應該說是花魁偶像娛樂産業。

思來想去,顧尊寫了八個大字:“做大做強,再創輝煌。”

接下來就是堂口的部署,二十四主管部門及帥營人員。

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