他正想着要不要現在就悄悄行動,還是再耐心等這些人走了再行動,就聽那個冷靜男人的聲音顯得有些慌錯。
“——那是什麼!剛剛從窗前閃過的那個,有着像鹿角一樣卻類似樹枝很多分叉的腦袋,那是什麼東西!”
安德烈先是一愣,随即有些驚喜——難道是,森林之主?
第88章森林之主
沒人知道那是什麼。
但是老漢姆曾經見過。
老漢姆曾經告訴過安德烈,那一位是森林之主。
這要從神話跟宗教戰争說起。大部分的宗教,都是各個地方的風俗習慣所彙聚而成,就好比在我國,農曆這個名字已經很明顯,是根據農民耕種來指定的各種節日跟習慣。就比如,有的日子不适合外出,其實是因為節氣跟天氣等緣故。在某個地域範圍的大部分時候,這種‘習俗’都很好用。
不适合過多勞累工作的日子,适合播種的日子,夜晚會有霜露的日子等等……這些,其實是根據氣候,地理原因,節氣變換等總結的規律。
但是很可能時間久了就會忘記,最容易記住的方法,就是編一個類似神話的故事解釋這樣的現象,而且記憶深刻,類似于順口溜的意思。
大部分的宗教最開始都是從這裡起源,又結合當地人的圖騰信仰,跟生活習慣所發展出來。
生活在森林的人自然信仰森林,他們膜拜的不是動物植物就是森林本身。
而生活在海邊的人,自然信仰大海,海神的各種習慣都要參考。譬如多數時候認為船是女性,會嫉妒同為女性的乘客,因而女性上船不吉利。你或許覺得很迷信,但是從這個迷信最初來源的時代來考慮,最初的船,其實船闆很脆弱,很容易被海底的巨型魚類擊穿或者索性翻船。女子有月事,如果在月事期間登船,或者在船上突然來了月事,她們那些直接倒入水中的排洩物,就會有很大的腥氣,自然會招惹鲨魚尾随。對于以捕魚為目的的漁船來說,絕非幸運的事。
相對比那些貴族小姐,女海盜長期在海中,習慣海水的冰冷,大量運動的她們體格也類似運動員。據說很多運動員的月事周期很短,考慮這些客觀因素,女海盜不受影響的原因或許在此。但是她們習慣男人的服飾,那要比女性服飾更不容易吸水沉重,也便于在海上行動。因而會發展成女子如果登船必須男裝這樣的趨勢,也可能是這樣逐步演變過來。
又好比燒香,其實類似于香薰,對驅除蚊蟲與身體上的寄生螨等有很好的效果,古代民衆淡水有限,并不是時常能夠洗澡。從這個角度考慮,其實這些習俗都有其存在必要性。
總之,最初習俗跟崇拜的形成,多數有其特定曆史跟理由在裡面。
宗教會因地域有很大差别,也是因此,最适合的宗教自然是該地的地域性的宗教。但也可能某個地域性宗教維持了太久,毫無改變,它所紮根的客觀環境卻已經改變了,導緻宗教反倒束縛了民衆,變成了‘迷信’。
生活習慣的不同,導緻人們會互相産生誤解,這在宗教上也同樣。
号稱最慈悲的天主教,發起過全世界性最為血腥的宗教戰争,殺死異教徒強迫他們改信,将其他宗教之中的神靈篡改成了惡魔,将‘惡魔的信徒’殺死奪走其财産,這才有了現今世界一統全局的地位。
老漢姆曾經告訴過安德烈曆史上曾發生過的宗教戰争有多殘忍,是時代造成,國主用宗教做武器去攻擊其他國家,奪取領土跟寶物,但是其結果,就是很多本土宗教淪為了‘惡魔’。
很多人都知道,有一個惡魔的形象是山羊頭。
但其實這是來自另一個宗教之中所信奉的神靈,他們将神改寫成惡魔,來杜絕舊時其他民族的信仰。
茜瑤聽到這裡,想起她的确看到過哪裡的論文寫,羊的眼瞳是橫形狀的矩形,烏賊也是如此,如果普查一下就會發現其實橫視野眼瞳大部分都是食草類,那是為了增加視野的廣度,這樣在兩側的眼類似遠景廣角,能将周圍景色一覽無遺,進而排查可能接近他們的敵人,提前逃走。
就好比貓咪就是豎瞳,這類眼瞳能更清晰的辨别‘深度’,那麼對方位感的定位更強,方便從上至下的狩獵撲殺。
……很諷刺吧,眼瞳的特殊,讓山羊被釘在惡魔這一概念上,而實際上這恰恰是它僅僅是一個逃脫捕獵者,需要廣域視角,不是一個獵殺者的證明。
以此來看,最初的宗教形象使用山羊,來自森林系崇拜者反倒更自然,食草動物是掌握森林的關鍵,而山羊的眼瞳又帶有奇異的特殊性,大約才是他成為神的形象的原因。
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