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第55章 哀鳴(第1頁)

決定和岸田一起回一趟紀州絕不是林野一時的心血來潮,但即使是岸田也不太能理解林野的想法。

他隻是一個勁的追問。而在聽到林野已經跟學部告假之後,也是驚詫不已。

“诶!你真的要去嗎?”

“嗯!”

聽到林野肯定的回答,原本詫異的岸田也是被安撫住了一般,他深深的看了林野一眼,又恢複起他那種玩世不恭的笑容。

“嘛,那我就勉強答應你吧。”

兩人都是孤身一人,沒什麼行李可收拾,第二天一早就從京都出發了。

“話說我們兩個大男人一起回故鄉感覺也太奇怪了,我怕鄉裡人看了,不禁會悲哀的想‘春日出去的真就一個女人也沒有嗎?’”

說完沒等林野有所反應,他自己倒是先哈哈哈的大笑起來。

新宮地處和歌山縣東南端,岸田其出生地春日地區可以說是新宮存留時間最長的被歧視部落地區。

兩人選擇乘坐新幹線,從京都到紀州的和歌山站,大約需要2到3個小時,之後再轉乘火車,這次岸田沒有買提前站,兩人堂堂正正在新宮站下車。

新宮市區位于新宮川河口,面積狹小,人口一直保持在2萬至3萬之間。

曆史上德川時代曾屬紀州德川藩和水野家的城下町一脈,與同屬紀州藩領地的三重縣南牟婁郡分列熊野川兩側,熊野川、千穗峰,以燈節著名的神倉神社等,都是古熊野地區的重要遺産。

熊野異名“隐國”,意為位于邊緣地帶的深山叢林之地,這個處于奈良、京都等皇權中心外部卻又具備一定連通性的地域,曾是日本曆史上政治敗北者的逃難地。

新幹線快到站時的沿途可以看到叢山環繞,新宮就在南邊相對平緩的地帶,除了市中心的丹鶴山,還有日和山、明神山,以及因綿延向南如同大蛇橫卧而得名的卧龍山。

源自城下町時代的“穢多村”等被歧視部落集中在特定區域,春宮在新宮被視為賤稱地名,卧龍山西側山麓的被歧視部落民,據稱自明治時期起就從西牟婁的朝來移居此地。

“其實我之前就蠻想來紀州的。”到站下車的時候,林野望向遠處的山峰,開玩笑的說道

“傳說徐福一行在紀州熊野上陸,未能找到不死之藥,便在熊野住了下來。他們向當地日本人傳授耕作方法、造紙法以及捕鲸術。

你們那智勝浦的天滿一帶出産的紙張不就被稱作“徐福紙”嘛。

聽說和歌山縣還有一座山被稱為“蓬萊山”,被指定為與徐福有關的遺迹。

我一直想去“蓬萊山”上看看,畢竟那是我們國家傳說中的仙山,也許我們能找到仙人遺迹呢。”

“行啊,我幾年前還去過蓬萊山,到時候可以帶你去玩一趟。”岸田也是笑着回應到。

離開車站之後岸田帶着林野直奔新宮市,他沒有帶林野去市中心,而是來到新宮南端的古湯溫泉旅館。

這裡就和林野國内去過的那些小縣城一樣,雖然稱不上繁華,但也并不破落,隻是兩人如同闖進異鄉的外國人,辦理入住手續時備受關注。

這時候出現在此地的都是些上了年紀的老爺爺,都是為了泡湯而來的,雖說沒有惡意,但不知為何,林野就是感覺好像他們被這個人“場”隐隐排斥着。

“好多年沒看到有人入住了呢。”身邊穿着洗浴和服的白發老人啧啧稱奇。

“話說,你小子是不是日向家的?好像幾年前曾經回來過祭拜你父親是吧。”

忽然人群中有道聲音傳出,林野轉頭看去,是一個臉色紅潤,氣勢非凡的老人。

“是的,小的正是日向家的岸田。”岸田恭敬的說道。

“日向家的怪不得那麼俊秀該說不愧是日向家的血嗎”

一時間讨論聲此起彼伏,與此同時,林野感覺那種有斥力的場域消失了,他們對岸田身份的确認,連帶着林野也一同被接納進他們的場域裡。

而對于他們的讨論,岸田也是一個勁的鞠躬,點頭稱是。

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