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第17章 新婚新船新政策(第1頁)

1882年,四月之後,李林楊就開始準備婚禮。

自己要結婚,也不能讓那些木匠石匠泥瓦匠太孤單,雖然他們在家大多有媳婦。根據自願原則,每人限娶一個小黑妹。

從圖拉族俘虜的小黑妹,質量可是真的上乘,當然,酋長也不可能娶醜八怪。

從國内來的華人,一共已經兩百多人了。除了當兵的,哪個願意,哪個就娶。李林楊說的也簡單:娶了生了,都不要緊,走了的話給她們留套房子就成。嗯,大約二十英鎊的房子,也一百兩銀子呢。雖然工匠工資不低,一百兩銀子也不是小數。

石山村來人中間,還有不少光棍,這下高興了,雖然是黑妹,但有總比沒有的好。更何況連侯爺都娶了個黑妹。

常年在外,單身漢也不好過啊,稀裡嘩啦,一百多人娶了黑媳婦。

李林楊這邊特别選出來了二十個年輕漂亮身材好,關鍵是嗓音好的黑珍珠。

這些黑珍珠會在勝利廳經過嚴格的訓練當女仆(有專門聘請的英國教師)。但是,她們絕不是簡單的女仆。

話說勝利廳雖然大,但也用不到這麼多女仆的。除了這二十個女仆,還有二十個小黑侍者呢。四十個小黑加上其他廚師管家,足足六十個人。

二十個小黑侍者其實和女仆的性質差不多。全部四十個少年男女,個個都堪稱黑人中的美少年和美少女。尤其是節奏感好,會唱歌會舞蹈。

不是李林楊要裝面子浪費資金,這是宣傳隊!

說是丁甜草管理這些少年男女,其實不如說是聰明娘和美麗娘在教育。

李林楊曾經教過一首祖魯歌曲《向前走》。

另外一首祖魯歌曲《祖魯勇士》!

歌詞李林楊是記得不很清楚,改吧改吧就成了《班達勇士》

這首歌也很有節奏,而且算是一首戰歌,祖魯人二十一世紀也很喜歡的。流傳非常廣的是其中反複吟唱的:“izikazuba”在體育賽事上小黑也經常高呼“izikazuba”。

歌曲基本上是這樣的:一組卡,送吧。一組卡,送吧。班達勇士奔向戰場,頑強的戰鬥保家鄉,啊,高原上有班達旗幟,草地上,有班達旗幟,鮮血灑在高原,灑在草地,勇士們永遠在人們心上。。。

由于配樂主要是鼓,李林楊後來還從國内找來了鼓師。就小黑那性格,李林楊敢肯定,中國傳統的威風鑼鼓之類的習俗會絕對的紮根到非洲。

其實李林楊還搞了好幾首歌曲,雖然雄渾大氣,卻不适合小黑融在血脈中的節奏,隻能在部隊中傳唱。

除此之外,李林楊對祖魯傳統的月夜舞實在是看不上。月夜舞用來發騷還行,當戰歌,也不知道祖魯王是咋想的。

話說,這月夜舞,說白了就是一排半光的戰士,一排半光的姑娘。

戰士拿着真正的盾牌和短矛,姑娘拿的也是盾牌和短矛,隻是盾牌和短矛都很小,類似道具模型。兩排人就那麼互相踢踢哒哒,說是表現戰争場面的舞蹈,其實倒不如說是相互騷情。

于是,李林楊也不客氣,親自教授了“毛利戰舞”,這玩意殺氣十足,比月夜舞霸氣多了。

除此之外,這些少年男女最重要的是要學會唱詩歌,嗯,史詩。

内容是:“大酋長林恩,是從天堂來的勇士,是最勇猛的獅子的化身,他帶着四大勇士:壯壯、南皮,呼噜、丁哈恩。救出了族人從白色惡魔的魔山中逃出來,一路殺,一路砍,在觀世音菩薩保佑下,族人們經過千辛萬苦回到了家鄉,娶了公主丁甜草,過上了幸福的生活。”

情節是不是夠爛?但,能拔膿的就是好膏藥!就小黑這種文化,你弄點高深的文化,他們還真不懂啊。

總之,隻要把這些歌曲和故事在族群中傳唱,那麼族群的精神共同就會逐漸形成。族群的文化,說到神秘,其實也就那麼會事兒。之所以神秘,主要是說不清!李林楊在全方位的打造一個新民族!

才兩三萬人口的族群,安排了四十個少年少女做宣傳隊,好像是規模大了點,但,還要繼續發展,往遠處發展!目前嘛,培訓幾個月,至少婚禮上用得着!

1882,9月!璇玑号歸航。

李林楊期盼的自己建造的大船終于歸來!雖然隻是一艘千噸級别的鐵骨木殼船,但在這個時代雖然不頂尖卻也是很“現代”!

自家的船就是好啊。

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