話說啊,老子老人家曾經說:“治理得最好的社會啊,就是鄰國之間能互相看到,雞叫聲狗吠聲都能聽到,但大家就是懶得串門,各過各的小日子,吃得開心,穿得漂亮,習俗安逸,工作愉快,直到老死都不帶互相打擾的。”要擱現在,咱們這快節奏的生活,估摸着這種境界早就沒戲了,大家都忙着刷朋友圈、點贊、搶紅包呢!
太史公也說過:“在神農氏以前的事兒,我就不清楚了。但從《詩經》、《尚書》裡描述的虞夏時代開始啊,人們就追求着聲色犬馬的享受,口腹之欲無窮無盡,身體安逸享樂,心裡還想着炫耀自己的能力和地位。這種風氣啊,早就深入人心了,你就是挨家挨戶去講道理,也改變不了啥。”
咱們再說說資源分布吧。山西那邊兒特産多,木材、竹子、谷物、麻、旄牛毛、玉石啥都有;山東那邊兒就盛産海鮮、鹽、漆、絲綢和娛樂産業(嘿嘿,你懂的);江南地區更是富饒啊,木材、香料、金屬礦産、珠寶玉石、珍稀動物材料應有盡有;龍門、碣石北邊兒則是畜牧業的天下,馬牛羊、毛皮制品、筋角等多的是;還有啊,銅礦鐵礦也是遍布千裡,到處都是開采的。這些都是咱中國人民的最愛啊,從吃喝拉撒到生老病死都離不開它們。所以啊,農民種糧,漁夫捕魚,工匠制造,商人貿易,大家各顯神通,各盡其能,各取所需。這就是所謂的“市場經濟”啊,價格自動調節,供需平衡,大家都開開心心,忙得不亦樂乎。這不就是“道”的體現,自然的法則嘛!
話說啊,周朝的老祖宗們就告訴我們:“農民不幹活,咱們就得餓肚子;工匠不勞作,咱們就啥玩意兒都造不出來;商人不出貨,那咱們的寶貝可就斷貨了;虞官兒不管理山林湖泊,那咱們的财富可就匮乏了。”所以啊,這四類人就是咱們衣食住行的源泉啊!源泉大了咱們就富裕,源泉小了咱們就窮得叮當響。國家富裕了,老百姓也跟着沾光;國家窮了,老百姓就得勒緊褲腰帶過日子。這貧富差距啊,就像是大自然的規律,誰也改變不了,那些聰明的家夥總是能撈到好處,而咱們這些笨鳥就隻能喝點湯了。
就拿姜太公來說吧,他被封到了營丘那塊兒,地方窮得叮當響,人口又少得可憐。可姜太公是誰啊?他可是個聰明人!他鼓勵女人們做手工藝品,提高技藝水平,還搞起了魚鹽生意。結果啊,大家都被他吸引過來了,就像蜜蜂一樣圍着他轉。最後啊,齊國的衣帽鞋子都風靡天下,海岱之間的人們都争着去朝拜齊國。後來啊,齊國中衰了,但管仲這個大佬又出來修修補補,設立了輕重九府,結果齊桓公就成了霸主,把諸侯們玩弄于股掌之間,還一統了天下。而管仲呢?他也富得流油,比國君還有錢!所以啊,齊國就這樣從貧窮變得富強,一直威風到了威王、宣王時期。
這就叫“倉廪實而知禮節,衣食足而知榮辱”啊!禮節這東西啊,得有錢才能講得起;榮辱這東西啊,也得有錢才能分得清。就像君子有錢了就會行善積德,而小人有錢了就隻會揮霍無度。這就像深水裡有魚,深山裡有獸,人有錢了就會有人巴結你一樣。富人越來越富,窮人就越來越窮。所以啊,有錢的人越來越有勢力,沒錢的人就隻能四處流浪。這種情況啊,在外國佬那裡更嚴重!有句俗話說得好:“有錢能使鬼推磨。”這可不是空口說白話啊!所以啊,天下熙熙攘攘,都是為了利益而來,為了利益而往。就連那些有千乘之國、萬家之侯、百室之君的大佬們,都還擔心自己窮呢!更何況咱們這些平民老百姓啊!
想當年啊,越王勾踐被困在會稽山上,他就用了範蠡和計然這兩個大神。計然告訴他:“要想知道什麼時候打仗就得提前做好準備,要想知道什麼時候賺錢就得懂得觀察市場。這兩樣都掌握了,那天下萬物的行情就都在你掌握之中了。”他還說:“金年豐收,水年災荒,木年饑荒,火年幹旱。幹旱的時候就準備船隻,水災的時候就準備車輛,這都是市場的規律啊。六年一個豐收年,六年一個旱年,十二年一個大饑荒年。糧食價格太高農民就受不了,太低商人就受不了。所以價格得适中,農民和商人都得利,這樣國家才能穩定啊。做生意啊,就得講究貨物完整、資金流動。腐爛變質的貨物别留着,别總想着占便宜。觀察市場的供需情況就能知道價格的漲跌。價格高得離譜了就得降下來,低得離譜了就得漲上去。賣東西的時候要像扔糞土一樣大方,買東西的時候要像撿珠寶一樣仔細。錢财嘛,就得像流水一樣流動起來。”勾踐聽了他的話,搞了十年經濟建設,國家就富強了。他給戰士們發厚賞,戰士們就拼命殺敵,就像渴了喝水一樣拼命。最後啊,勾踐就打敗了強大的吳國,成為了“五霸”之一!
話說範蠡這哥們兒,在雪恥會稽之後,長歎一聲:“計然大神的七大策略,越國用了五個就牛逼哄哄了。既然國家用得好,那我也得讓家裡富起來!”于是,他乘一葉扁舟,漂蕩在江湖之上,改名換姓,在齊國化身為鸱夷子皮,到了陶地又成了朱公。朱公一看,這陶地可是天下中心啊,諸侯們四通八達,貨物交易頻繁,簡直就是賺錢的天堂!于是他開始搞生産、做貿易,跟着市場走,不抱怨别人。這就是會做生意的人啊,懂得選人、把握時機。你猜怎麼着?十九年裡,他三次成為億萬富翁,然後兩次把錢分給窮親戚和哥們兒。這就是所謂的“有錢了就要行善積德”啊!後來年紀大了,他把家業交給子孫,結果子孫們繼續努力,财富越滾越大,直到富可敵國。所以啊,一提到富翁,大家都得說陶朱公!
再來說說子貢這哥們兒,他可是孔子的得意門生啊。學完了孔子的學問,他就去衛國當官,然後在曹國、魯國之間做起了買賣。孔子的七十多個弟子中,就屬子貢最有錢了。原憲那家夥呢,天天吃糠咽菜,躲在窮巷子裡。而子貢呢,四匹馬并排拉車,帶着大堆金銀财寶去拜訪各國諸侯。他走到哪兒,國君都得跟他平起平坐,禮遇有加。可以說,是子貢讓孔子的名聲傳遍了天下啊!這不就是所謂的“得勢了就更牛逼”嗎?
還有一位白圭,周朝人,生活在魏文侯的時代。那時候,李克正在拼命發展農業,而白圭則是個善于觀察時勢變化的人。他總是跟别人反着來:别人不要的他要,别人要的他就給。比如糧食豐收時他就收糧食,然後賣絲漆;蠶繭豐收時他就收絲帛,然後賣糧食。他還根據天象來預測收成:太陰星在卯位時,來年豐收;在午位時,來年幹旱;在酉位時,又豐收;在子位時,大旱但後年會有水災。每到卯位時,他積累的貨物就能翻倍。想賺錢就多屯糧食,想長糧食就多買好種子。他生活簡樸,能忍得住誘惑,跟手下同甘共苦,捕捉商機就像猛獸捕獵一樣迅猛。他說:“我搞生産、做生意,就像伊尹、呂尚出謀劃策,孫武、吳起用兵打仗,商鞅推行新法一樣。”所以啊,他覺得那些智商不夠、勇氣不足、心地不仁、意志不強的人,就算想學他的本事,他也不教!總之呢,天下搞生産、做生意的人,都把白圭當祖師爺來拜!他可不是随便說說的,人家可是有真本事的!
哈哈,好的,我這資深現代幽默小說作家來給你翻譯一下這段古代财富傳奇!
話說啊,這猗頓可是個牛逼人物,他靠賣鹽起家,直接成了大富翁!而邯鄲的郭縱呢,則是靠煉鐵發了家,跟皇帝比富,那也是不相上下啊!
再來說說烏氏倮這哥們兒,他搞畜牧業,把牲口養得跟山一樣多,然後賣出去,再換來各種珍稀的絲綢寶貝,偶爾還送給戎王一些。結果戎王感激涕零,十倍價格地回贈他牲口,最後他的牲口多得要用谷子來量馬牛了!秦始皇一聽這事兒,直接封他為“封君”,讓他跟大臣們一起上朝。
還有巴寡婦清這妹子,她家祖傳了個丹穴,世世代代靠這個賺錢,家裡富得流油!清妹子雖然是個寡婦,但人家可是守住了家業,用錢财來保護自己,從來沒被欺負過。秦始皇一聽,覺得這妹子真是貞操烈女啊,就請她到宮裡做客,還給她建了個“女懷清台”!看看,這烏氏倮和巴寡婦清,一個牧長一個寡婦,都因為有錢而跟皇帝平起平坐,名揚天下,這不就是财富的力量嘛!
到了漢朝,天下一統,開放貿易,搞活了經濟。那些富商大賈們可是如魚得水,生意做得風生水起,想要什麼都能買到。漢朝政府還把那些豪傑、諸侯、強族都遷到了京城,這樣一來,京城就更熱鬧了!
關中這塊地兒,那可是肥沃得不行啊,從汧、雍一直延伸到河、華,都是好地。這裡的人還保留着先王們的傳統,喜歡種地、種五谷。等到秦文、缪公時代,雍地的人就開始做起了隴蜀的貨物生意,大賺特賺。獻公把都城遷到了栎邑,栎邑北邊挨着戎翟,東邊連着三晉,也是大商雲集。到了昭王治理鹹陽,後來漢朝又把都城定在了長安,各地的貨物都往這兒彙聚,人多地小,大家就開始玩起了手藝和商業。
再說說南邊的巴蜀,那也是塊寶地啊,盛産各種寶貝,比如卮、姜、丹沙、石、銅、鐵、竹、木等等。西邊挨着邛笮,那裡有笮馬、旄牛。雖然巴蜀四周都是山,但棧道修得四通八達,隻有襃斜這個地方是交通要道。天水、隴西、北地、上郡這些地方跟關中風俗差不多,西邊有羌中的資源,北邊有戎翟的牲畜,畜牧業發達得不得了。不過這些地方地形險要,隻有京城是交通要道。所以啊,關中這塊地兒,隻占天下的三分之一,人口也不過十分之三,但财富卻占了十分之六!這就是财富的奇迹啊!
話說啊,想當年唐人都喜歡往河東跑,殷人都喜歡去河内混,周人呢則偏愛河南那片地兒。這三河啊,就像個鼎的三隻腳,穩穩當當地立在天下中心,皇帝們輪流住這兒,建國都幾百年了。地方雖小,但人多啊,各種諸侯都愛來聚會,所以這兒的人呐,都養成了節儉又勤奮的好習慣。
楊、平陽、陳這幾個地方的人啊,西邊跑去跟秦、翟做生意,北邊則跟種、代打交道。種、代那邊啊,靠近北邊胡人,經常遭受到侵擾。那兒的人民啊,一個個都勇猛彪悍,喜歡行俠仗義,但不擅長種地做生意。不過呢,因為靠近北夷,經常有軍隊經過,所以朝廷會時不時地送點物資過來,那兒的人民啊,生活還算過得去。
溫、轵的人呢,西邊跑到上黨做生意,北邊則去趙、中山。中山這地兒啊,地薄人多,還有當年沙丘那個暴君留下的餘孽,那兒的人民啊,性格急躁,都是靠投機取巧過日子。男人們聚在一起,不是唱歌就是玩遊戲,興緻來了就一起幹點打劫的勾當,沒事了就挖挖墳墓、做點小偷小摸的事情。他們啊,還擅長冶煉,做出的東西都挺美的,所以很多人去做演員了。女人們呢,則彈琴唱歌,跳舞打扮,專門去勾引那些有錢人,進後宮的、走諸侯府的,哪兒都有她們的身影。
邯鄲啊,也是漳河之間的一座大城市。北邊連着燕、涿,南邊有鄭、衛。鄭、衛的風俗跟趙國差不多,但因為靠近梁、魯,所以稍微重視禮節一點。濮上那個地方的人搬到了野王,野王的人啊,都是那種喜歡行俠仗義、愛面子的性格,這完全是繼承了衛國的風氣啊。
再說說燕國吧,這地方在勃、碣之間,也是個大都會。南邊連着齊、趙,東北邊靠着胡人。上谷到遼東那片地兒啊,地廣人稀,經常受到侵擾,跟趙、代的風俗差不多。那兒的人民啊,都是那種堅韌不屈、少言寡語的類型,但幸運的是有豐富的魚鹽棗栗資源。北邊挨着烏桓、夫馀,東邊則掌控着穢貉、朝鮮、真番的利益。
最後來說說洛陽吧,這兒的人東邊跟齊、魯做生意,南邊則跟梁、楚打交道。所以啊,泰山的南邊是魯國,北邊則是齊國。這地方啊,可是個交通要道,四通八達,商賈雲集,真是個賺錢的好地方啊!
話說啊,這齊帶山海啊,就像個超級大莊園,土地肥沃得能種出金子來!這兒種桑麻特别合适,人民們文采飛揚,布帛魚鹽啥都不缺。臨菑這地兒,就像海岱之間的一個大都市,大家都寬宏大量,智商高得不得了,喜歡讨論國家大事。這地方的人啊,穩得一批,就像那泰山一樣,風吹雨打都不動,但要是惹毛了他們,嘿,一個個都能化身成刺客信條裡的主角,專治各種不服!這裡的人,有五湖四海來的,各有各的味兒。
再來說說鄒、魯這兩個地方,它們靠近洙水和泗水,還有周公他老人家留下的好風氣呢!這兒的人特别崇尚儒家文化,禮儀周全得讓人自愧不如。雖然沒啥大産業,但靠着桑麻過日子也還不錯。地兒小人又多,大家都挺節儉的,生怕惹上啥麻煩。不過啊,等到世道變了,這兒的人也變得挺會做生意的,比周人還會賺錢呢!
從鴻溝往東,芒山、砀山以北,一直到巨野這片兒,那就是梁、宋的地盤了。陶、睢陽這兩個地方也是大都市級别的。想當年堯帝在這兒建了個成陽,舜帝在雷澤釣魚,商湯還在亳這兒停過腳呢。這地方的人啊,還有先王留下來的好風氣,厚道得很,君子特别多。他們喜歡種地,雖然沒啥大山大河的,但吃喝不愁,家裡都存着不少貨呢。
越、楚這兩個地方啊,有三種不同的風氣。從淮北到沛、陳、汝南、南郡這一片兒,就是西楚了。這兒的人啊,就像風中的落葉一樣,容易飄忽不定,發起火來也是一觸即發。土地貧瘠,也沒啥積蓄。江陵這地兒原來是郢都,西邊連着巫山和巴地,東邊又有雲夢的富饒。陳這地兒在楚夏交界,做魚鹽生意的特多,所以這兒的人特别多商人。徐、僮、取慮這幾個地方的人啊,清高得很,特别講究信用。
彭城往東,東海、吳、廣陵這一片兒,就是東楚了。這兒的人跟徐、僮那邊差不多。朐、缯以北的地方,風俗就跟齊地差不多了。浙江以南那就是越地了。說到吳地啊,自從阖廬、春申、王濞這三位大佬開始招攬天下英才,這兒就成了江東的大都市了。東邊有海鹽、章山的銅,還有三江五湖的資源,真是富得流油啊!
話說啊,衡山、九江、江南、豫章、長沙這些地方,可都是南楚的地盤哦,風俗跟西楚差不多,都是一群能說會道的家夥。那郢都後來搬到了壽春,也成了個繁華都市。合肥這地兒就更有意思了,它受南北的潮氣影響,成了皮革、鮑魚、木材的集散地,簡直就是個“潮流之都”嘛!這裡跟閩中、幹越的風俗混雜在一起,所以南楚的人特别擅長言辭,說得天花亂墜,但有時候也少了點誠信哦。江南那邊呢,因為地勢低窪潮濕,所以男人都活得不太長。不過呢,江南的竹木資源可是豐富得很呢!豫章産黃金,長沙産連錫,但這些資源也不算太多,開采出來的還不夠開銷呢。九疑山、蒼梧山以南到儋耳這地兒,跟江南的風俗差不多,就是楊越族的人多一些。番禺也是個繁華都市,珠寶、犀角、玳瑁、水果、布匹啥都有,簡直就是個“寶藏之城”啊!
再來說說颍川、南陽這些地方,都是夏人的地盤。夏人崇尚忠誠樸實,還保留着先王的好風氣呢。颍川的人特别敦厚老實,而南陽呢,在秦朝末年,那些不安分的人都被遷到這裡來了。南陽西邊連着武關、鄖關,東南邊又受漢江、淮河的影響,宛城也成了個繁華都市。這裡的人風俗混雜,喜歡做生意,而且呢,還特别講義氣,跟颍川的人交情不錯,所以到現在還被稱為“夏人”。
說到這天下啊,各地的物産真是千奇百怪。山東人吃海鹽,山西人吃鹽鹵,嶺南、沙北這些地方也出鹽。大體上就是這麼個情況啦。
總之啊,楚越之地地廣人稀,大家都吃米飯、喝魚湯,有時候還玩玩火耕水耨的遊戲。那裡水果、海鮮啥都有,不用做生意都夠吃了。所以大家都過得挺滋潤的,沒啥饑荒的煩惱。這也就導緻了那裡的人比較懶散,沒啥積蓄,窮人也比較多。所以啊,江淮以南的地方,雖然沒有凍死餓死的人,但也沒有啥大富翁。而沂水、泗水以北的地方呢,适合種五谷、養桑麻和六畜,但地小人多,經常受水旱災害的困擾。所以那裡的人喜歡儲存東西,秦、夏、梁、魯這些地方的人都喜歡務農,重視人民。三河、宛、陳這些地方也是一樣,再加上商業的發展。齊、趙的人聰明機智,善于利用機械。而燕、代的人呢,就擅長種田養畜和養蠶啦!
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