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第65章 龜策列傳(第1頁)

太史公說了啊,自古以來的聖明君王要建國受命,開創新事業,哪個不是把占蔔當作寶貝來輔助自己做好事兒的呢?唐堯、虞舜以前的事兒,咱們就不提了,太遙遠了。從夏、商、周三代開始,每個朝代的興起,都有它們自己的吉祥之兆。比如夏朝開啟是因為塗山的吉兆,商朝興起是因為飛燕的吉蔔,周朝王者的地位則是通過百谷的吉筮确定的。這些王者在決定各種疑難問題的時候,都會參考占蔔,用蓍草和龜甲來決斷,這可是不變的道理啊。

雖然那些蠻夷、氐羌部落可能沒有明确的君臣秩序,但他們也有解決疑難的占蔔方式。有用金石的,有用草木的,每個國家都有自己的風俗習慣。不過啊,他們也都用這些占蔔來預測戰争的勝負,各自信奉自己的神靈,以此來預知未來。

聽說夏、商時期的人們,用完蓍草和龜甲後就扔掉了,因為他們覺得龜甲藏起來就不靈了,蓍草放久了也就不神了。但到了周朝,蔔官們可是把蓍草和龜甲當作寶貝一樣收藏起來。而且啊,他們還會根據蓍草和龜甲的大小、先後,來分别推崇,但歸根結底,效果都是一樣的。

有人說啊,聖明的君王遇到事情都能決斷,解決疑難也無所不見。他們設立這些占蔔的方式,是為了給後世那些衰微的、愚蠢不學習的君主們一個指引。因為人心各異,社會分化成了許多小團體,道德觀念也散得沒邊兒了,所以就把這些占蔔的方法推到了極緻,用精神層面的東西來約束人們。

還有人說啊,昆蟲的直覺那麼強,聖人都沒法跟它們比。這些昆蟲能判斷吉兇,分辨是非,往往能準确地預測人的命運。到了高祖時期,沿用了秦朝的蔔官制度。那時候天下剛剛安定,戰争還沒完全停止。孝惠帝在位時間短,呂後掌權,孝文帝、孝景帝也都沿襲了舊制,沒時間去改革。雖然父子相傳,世代都是蔔官,但那些精妙深奧的占蔔技巧,還是有很多都失傳了。

到了當今皇上即位,他大力提倡各種技藝和學問,招攬了各種各樣的人才。隻要有一技之長的人,都能得到重用。特别出色的,還會得到特别的優待,皇上一視同仁,不偏不倚。沒幾年時間,太蔔們就聚集了一大堆。當時皇上想攻打匈奴、征服大宛、收服百越,占蔔師們就預先給出了吉兆,預示着勝利。等到那些猛将們出征獲勝,蓍草和龜甲預測的吉日吉時也起到了不小的作用。皇上非常高興,賞賜給這些占蔔師的錢财甚至達到了數千萬之多。像丘子明這樣的人,就因此富貴起來,權勢顯赫,朝廷裡的人都羨慕得不得了。

可是啊,這些人有時候也搞些歪門邪道,比如用占蔔來預測蠱毒、巫蠱之類的。有時候還真能蒙中一些,于是他們就開始利用職權公報私仇,肆意傷害那些得罪過他們的人。被滅族、滅門的人多得數都數不過來。朝廷的官員們都吓得膽戰心驚,都說這些龜甲和蓍草能說話。後來事情敗露了,這些占蔔師也被滅了三族。哎呀,這占蔔啊,真是讓人又愛又恨啊!

哎呀,這占蔔之道,真的是變化無窮,選擇賢能的人來進行占蔔,這可不就是聖人重視的大事嘛!想當初周公給武王占蔔,連續用了三隻龜,結果武王就康複了。可那纣王呢,殘暴不仁,連元龜都不肯給他占蔔。再說說晉文公,他想要确定自己能否坐上襄王的寶座,結果占蔔出了黃帝的吉兆,最後還真就接到了彤弓的任命。可是啊,獻公因為貪戀骊姬的美色,占蔔的結果卻顯示有口象,結果這禍事竟然傳了五世之久。還有楚靈王,他想要背叛周室,結果占蔔的龜兆就跟他對着幹,最後落得個乾谿之敗的下場。這占蔔啊,真的是内外相應,誠信無比,明眼人一看就知道是怎麼回事,這不就是所謂的“兩合”嘛!

有些人啊,就是看不起占蔔,覺得這都是迷信,真是讓人哭笑不得。那些輕視占蔔、不相信神明的人,簡直就是在逆天而行;而那些違背人道、隻相信吉兆的人,也不過是自欺欺人,鬼神可不會給他們好臉色看。所以啊,這占蔔之道,真的是要明有而不專,才能得其精髓。

話說我到了江南,觀察了當地的風俗人情,問了問那些老人家,他們都說啊,這龜要是活了一千年,就能在蓮葉上暢遊;而蓍草呢,百莖共一根,長得那叫一個奇特。而且啊,這些龜和蓍草生長的地方,連虎狼這樣的猛獸都沒有,連毒草都見不到。江邊的人家還常常養龜來吃,說是有助于導引氣息,對身體特别好,尤其是對于那些老年人來說,更是養生的好幫手。這難道還不能說明占蔔之道的神奇之處嗎?

我褚某人呢,也算是個通經術的人,曾經跟着博士學習過《春秋》,還以優異的成績當上了郎官,有幸在宮殿裡待了十多年。我一直都很喜歡太史公的傳記,尤其是他那篇《龜策列傳》。太史公在傳記裡說:“三代的君王用的龜不一樣,四方的夷族占蔔的方式也各不相同,但他們都能通過占蔔來決斷吉兇。我大緻了解了這些要點,所以就寫了這篇《龜策列傳》。”我在長安城裡轉悠了好久,都沒能找到這篇《龜策列傳》,于是就去了大蔔官那裡,向那些掌管故事、文學和長老們請教,把他們的口述記錄下來,編成了下面的文字。

話說啊,古時候的五帝、三王,他們想要發動點什麼大事兒,都得先來個蓍龜占蔔,看看天意如何。傳說有這麼一句話:“下有伏靈,上有兔絲;上有搗蓍,下有神龜。”啥是伏靈呢?就是藏在兔絲下面的那種,長得跟飛鳥似的。新雨過後,天朗氣清,無風無浪,晚上你就得把兔絲給拔了,然後用蠟燭照亮那地兒,等火滅了,你就記住那位置,用新布圍個四丈見方的圈,第二天一早就去挖,挖個四尺到七尺深,就能找到伏靈了。但記住啊,超過七尺就别挖了,找不到的。這伏靈啊,其實就是千年松樹的根,吃了能長生不老呢!

還有啊,聽說蓍草要是長滿了一百根莖,那它下面就一定有神龜守着,上面還常有青雲罩着。傳說啊,“天下和平,王道得,而蓍莖長丈,其叢生滿百莖。”但現在的人啊,找蓍草都達不到古時候的标準,能找到八十根莖以上,長八尺的就已經很難得了。普通人想占蔔的話,找滿六十根莖以上,長六尺的也就夠用了。

還有句話啊,“能得名龜者,财物歸之,家必大富至千萬。”這名龜啊,有八種,什麼“北鬥龜”、“南辰龜”、“五星龜”之類的。每種龜的肚子上都有獨特的紋路,一看就知道是哪種龜。這些龜啊,不用非得長到一尺二寸,普通人能找個七八寸的就已經很寶貝了。

就像那些珠玉寶器,就算藏得再深,也總會露出光芒,散發出神秘的氣息。玉在山裡,樹木都會變得滋潤;深淵裡生出珍珠,岸邊也不會幹枯。這就是潤澤的力量啊!就像那明月之珠,出自江海,藏在蚌殼裡,還有蚗龍守護着。誰要能得到這珠子,就能長久地擁有天下,四夷都會臣服。

再說啊,那神龜,都是從江水裡出來的。廬江郡那邊,每年都會挑出二十隻長一尺二寸的神龜送到太蔔官那裡。太蔔官們就會在吉日裡,取出這些龜的腹甲來占蔔。你知道嗎?龜要活上一千年,才能長到一尺二寸呢!王者要是想發兵打仗,就得在廟堂上鑽龜甲來占蔔吉兇。現在的高廟裡還有專門的龜室,把這些神龜藏在裡面,當作寶貝一樣供奉着。

哈哈哈,這傳說可真有意思啊!聽說把龜的前足臑骨穿起來戴在身上,再把龜挂在房間的西北角,走進深山老林裡都不會迷路。想當年我當郎官的時候,看過一本叫《萬畢石朱方》的書,裡面說啊,江南有片神奇的林子,叫嘉林。這嘉林裡啊,沒虎狼,沒鸱枭,連草都是無毒的,野火燒不着,斧頭也砍不到,簡直就是個寶地!那神龜就住在這片嘉林裡,常常在芳蓮上築巢。龜的左脅上還寫着字呢:“甲子重光,得我者匹夫為人君,有土正,諸侯得我為帝王。”想要找到這神龜啊,就得去那種白蛇盤繞的樹林裡找,還得齋戒一下,等它自己來告訴你。然後你就用酒祭奠一下,等三天三夜,就能找到了。這聽起來是不是很神奇啊?所以啊,這龜能不讓人敬畏嗎?

聽說南方有個老人,用龜來支床腳,用了二十多年,老人死了,移開床一看,那龜還活着呢!這龜可真是能行氣導引啊!有人就問:“這龜這麼神奇,那為什麼太蔔官抓到活龜都要殺了取甲呢?”最近啊,有個江邊的人抓到了一隻名龜,養在家裡,結果家裡就大發了。後來有人勸他,說這龜不能養,得殺了,不然家裡會倒黴。那龜還托夢給他說:“把我放回水裡,别殺我。”可那家人還是把龜給殺了。結果啊,那家人自己死了,家裡也倒黴了。這人啊,跟君王就是不一樣。普通人得到名龜,看樣子是不能殺的。但話說回來,古時候那些明王聖主都是殺了龜來用的。

就像宋元王那時候,也抓到了一隻龜,殺了來用。我把這事兒也寫在這裡,讓喜歡這些故事的朋友們自己琢磨去吧。

話說宋元王二年的時候,江裡的神龜要去出使黃河,結果走到泉陽的時候,被漁夫豫且給抓到了。豫且把龜放在籠子裡。半夜裡,龜就托夢給宋元王說:“我是江裡的使者,要去黃河,結果被漁網給攔住了。現在被豫且抓到了,我逃不掉。我身陷困境,沒法告訴别人。我聽說大王您是個有德義的人,所以就來告訴您。”宋元王一聽就醒了,趕緊召來博士衛平問:“我剛才夢見一個長脖子長頭的男人,穿着黑色的衣服,坐着車子,告訴我說他是江裡的使者,要去黃河,但被漁網攔住了,被豫且抓到了。他身陷困境,沒法告訴别人。我聽說大王您有德義,所以就來告訴我。這到底是什麼東西啊?”衛平一聽,就拿出他的占蔔工具,看了看天象,說:“今天是壬子日,牽牛星當空,河水大會,鬼神相謀。漢水正南北,江河有交彙之期,南風剛到,所以江使先來了。白雲擋住了銀河,萬物都停滞不前。鬥柄指向太陽,使者應當被囚。穿着黑色衣服,坐着車子,這應該就是龜了。大王您趕緊派人去問問,找找看。”宋元王一聽,就說:“好!”

哈哈,這劇情真是越演越精彩了!宋元王聽了衛平的話,馬上派人快馬加鞭地跑去泉陽找豫且要那隻神龜。泉陽令也是麻溜的,他翻了翻戶籍圖,發現水上的漁戶有五十五家,其中有個住在上遊的,名字就叫豫且。

“找到了!”泉陽令一拍大腿,立刻和使者一起去找豫且。“哥們兒,你今天撈到啥好東西沒啊?”使者問豫且。“嘿嘿,今天運氣不錯,半夜撒網就撈到一隻大龜。”豫且得意地笑道。“那龜現在在哪兒呢?”使者趕緊追問。“在籠子裡呢,我這就拿出來給你們。”豫且說着就把龜從籠子裡拿出來,獻給了使者。

使者小心翼翼地捧着龜,準備回宮。可是啊,這天氣真是說變就變,一出泉陽城門,天空就烏雲密布,風雨交加。那龜啊,就像披了件五彩青黃的披風,在風雨中顯得特别威風。使者一路小跑,終于把這龜帶回了宮裡。

這龜一見到宋元王,就伸長脖子往前走了幾步,然後又縮了回去,回到了原來的地方。宋元王看得一愣一愣的,就問衛平:“這龜是啥意思啊?咋一會兒伸脖子一會兒縮脖子的?”衛平解釋說:“這龜之前被困在漁網裡,現在大王您救了它,它這是在向您道謝呢。縮回去是因為它想趕緊回到水裡去。”

宋元王一聽,覺得有道理,就說:“這龜真是神了啊!不能久留,趕緊送它回水裡去吧!”可衛平卻攔住了他:“大王且慢!這龜可是天下至寶啊!誰先得到這龜,誰就能當天子。而且啊,這龜能預知未來,說啥都準。大王您要是留着它,諸侯都得服您。千萬别放走啊,這可是安定社稷的寶貝!”

元王笑曰:“這龜真是神奇,上能通天,下能入淵。它在危難之中居然覺得我是個好人,覺得我德行深厚又忠誠可靠,所以才來告訴我這些。我要是放了它,那我豈不是成了那漁翁了?漁翁貪圖它的肉,我貪圖它的神力,這豈不是既不仁義又無德嗎?君臣之間失了禮數,哪裡還有福氣可言?但我實在不忍心,咋整呢,還是得放它走啊!”

衛平嘿嘿一笑,回答道:“大王此言差矣。我聽說,真正的大德是不求回報的,重大的責任也是不會逃避的;上天給的恩惠不接受,那就是上天要收回的寶貝。這龜遊遍天下,最後回到它該去的地方,上至蒼穹,下至泥濘,走遍九州,從未有過羞愧和屈辱,也從未被任何東西所羁絆。如今到了泉陽,卻被漁翁侮辱并囚禁。大王您要是放了它,江河必定發怒,非要報仇不可。到時候它覺得自己被侵犯了,就會找神仙商量對策。到時候大雨不停,洪水泛濫,或者幹旱無雨,風起塵埃,蝗蟲肆虐,百姓遭殃。大王您要是行仁義之舉,這些懲罰必定随之而來。這不是别的原因,就是因為這龜啊!到時候您後悔都來不及啊!所以,大王您還是别放它了。”

元王歎了口氣,說:“哎呀,你這話說得,我要是不放它,那豈不是成了暴君和強盜了?我聽說,用暴力得到的東西必然會暴力失去,用強權奪取的必然最終無功而返。桀纣就是因為暴虐和強權,最後身死國亡。如今我要是聽你的,那豈不是沒了仁義之名,卻走上了暴虐強權的道路?到時候江河成了湯武(古代賢明的君主),我成了桀纣,還沒看到好處,恐怕就要遭殃了。我這心裡沒底啊,這寶貝還是不要了吧,趕緊送走吧,别讓它在我這兒待久了。”

衛平又笑道:“大王您别急,聽我慢慢說。這天地之間,堆石頭能成山,山高而不倒,地才能安穩。所以說啊,有些事物看似危險其實安全,有些看似輕巧卻不可移動;有些人看似忠誠老實卻不如那些會吹牛的,有些人長相醜陋卻能當大官,有些人長得漂亮卻成了衆人的禍害。這些都不是一般人能理解的。春夏秋冬,有時熱有時冷,冷熱不調,就會産生病氣。同一年裡不同的季節,都是時候使然的。所以春天生長,夏天成長,秋天收獲,冬天儲藏。有時候是仁義,有時候是暴虐強權。暴虐強權有它的地方,仁義也有它的時候。萬物都是如此,無法完全治理。大王您要是聽我的,我就給您詳細說說。這天有五色,用來分辨黑白;地有五谷,用來知道善惡。但人們卻不懂得分辨,跟禽獸差不多。他們住在山洞裡,不知道耕種。天下禍亂,陰陽失調。疾病肆虐,人們卻不去選擇治療。妖怪頻繁出現,人們都說是天災。但聖人能區分生死,讓萬物各得其所。禽獸有雌雄,放在山林原野;鳥有雌雄,放在樹林沼澤;有殼的蟲子,放在溪谷。所以治理人民,就給他們建造城邑,内有裡巷,外有田埂。夫妻男女,分給他們田地和房屋,安排他們的住所。為他們制定法律,區分他們的姓氏。設立官吏,用爵位和俸祿來勉勵他們。用桑麻做衣服,用五谷來養身。耕種、除草、松土、施肥,人們吃得開心,看得舒服,身體受益。由此可見,沒有強權就達不到這樣的效果。所以說,農夫不強,糧倉就不滿;商人不強,就做不成生意;婦女不強,布帛就不精美;官吏不強,就樹立不起權威;大将不強,士兵就不聽命令;侯王不強,就會默默無聞。所以說強權是事情的開始,是分配的法則,是萬物的綱領。有了強權,想要什麼都有。大王您要是覺得不對,那您難道沒聽說過昆山的玉匣之雉、四海的明月之珠嗎?這些寶貝都是從石頭和蚌殼裡得到的,在市場上賣得很貴。聖人得到它們,就視為珍寶。大寶所在之處,就是天子所在。現在大王您要是覺得自己是暴君,那還不如把蚌殼扔回海裡;要是覺得自己是強盜,那還不如在昆山上雕石頭。取的人無罪,得寶的人無憂。現在這龜被漁網困住,被漁翁得到,它托夢給大王,說自己是國寶,大王您還有啥好擔心的呢?”

元王深吸一口氣,搖了搖頭說:“哎,你說得不對。我聽說啊,能直言進谏的人才是真正的福星,那些隻會阿谀奉承的,簡直就是禍害!君主如果隻聽奉承話,那不就是傻到家了嗎?不過話說回來,禍事不會無緣無故來,福氣也不會憑空降臨。就像天地之氣交融,才能生出各種财富一樣。陰陽有分,不離四時,一年十二個月,日月輪轉,都有它的規律。聖人明白這個道理,所以才能避開災禍。英明的君主照着做,誰還敢欺騙他呢?所以啊,福氣來的時候,都是人自己招來的;禍事來的時候,也是人自己惹來的。禍與福并存,刑罰與德行也是并行的。聖人能洞察這些,就知道吉兇了。

想當年桀纣那兩個家夥,簡直就是跟天争功,把鬼神都惹毛了,搞得它們都不來幫忙。他們身邊一堆阿谀奉承的臣子,桀有個叫趙梁的,天天教他做壞事,還勸他貪得無厭。結果呢?湯滅了桀,纣也被武王滅了。這都是因為他們聽信了那些谀臣的話啊!

衛平這時笑了,他輕輕拍了拍元王的肩膀說:“大王啊,你别急。你知道嗎?江河雖然神奇,但比起昆侖山來還是差遠了;江河的源頭雖然壯觀,但比起四海來還是不夠看。可人們還是為了争奪這些寶藏打得頭破血流。小國因此滅亡,大國也岌岌可危。那些諸侯們為了争奪這些寶貝,殺父殺兄,搶人妻女,滅人國家。這種戰争和紛争,簡直就是暴力和強權的體現啊!

所以啊,用暴力和強權得到的東西,要用文明和道理來治理。要順應四時變化,親近賢士;要與陰陽和諧,鬼神相助;要與天地相通,與它們成為朋友。這樣才能讓諸侯歸順,百姓歡喜。國家安甯,與世更新。商湯和周武王就是這麼做的,所以他們才能成為天子。大王啊,你可别把自己跟桀纣比啊,他們暴虐強權,早就習慣了。

現在這隻龜啊,可是個大寶貝!它是聖人派來的使者,要傳給有德的人。它不用走,有雷電護送;風雨相随,流水載行。隻有有德的侯王才能得到它。大王您有德,所以這寶貝應該歸您。不過您要是覺得不敢要,那就算了;但如果您把它送走,宋國必有災禍哦!”

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