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第107章 納茹阿達和維亞薩戴瓦間的對話(第1頁)

《博伽瓦譚》第一篇第六章--納茹阿達和維亞薩戴瓦間的對話

SB1.6.1--蘇塔說:衆布茹阿瑪納啊!薩缇亞瓦提的兒子、神的化身維亞薩戴瓦,聆聽了聖納茹阿達的出生和活動後,提出這樣的問題。

SB1.6.2--聖維亞薩戴瓦問:那些在您的前生教導您超然的科學知識的偉大聖人們離開後,您都做了些什麼?

SB1.6.3--布茹阿瑪的兒子啊!您得到啟蒙後怎樣度過您的餘生?您離開原先那個身體後是如何得到現在這個身體的?

SB1.6.4--偉大的聖人啊!既然時間會摧毀一切,怎麼我們現在談論的這件發生在布茹阿瑪今天以前的事情,還那麼清晰地留在您的記憶中,沒有随時間的流逝而淡忘呢?

SB1.6.5--聖納茹阿達說:把超然的科學知識傳給我的大聖人們啟程去了其他地方,我則開始以如下的方式生活。

SB1.6.6--我那當女仆的母親是個單純的婦女;我作為她的獨子,除了她沒有别人給與我保護,所以她用她全部的精力保護我,用她的愛緊緊地捆住我。

SB1.6.7--她希望好好地養育我,但因為并不是獨立的,所以沒有能力為我做任何事。整個世界都完全在至尊主的控制下,因此每個人都像木偶大師手中的木偶一樣。

SB1.6.8--我五歲時住在一所布茹阿瑪納學校裡。我倚賴母親的愛,對其他地方一無所知。

SB1.6.9--一天,我那可憐的母親夜晚出去擠牛奶,在至尊時間的影響下,被毒蛇在腿上咬了一口。

SB1.6.10--我把這視為是至尊主特殊的仁慈,而至尊主永遠會祝福他的奉獻者。這樣想着,我便啟程向北方進發。

SB1.6.11--一路上,我經過許多繁華的大都市,以及城鎮、鄉村、畜牧場、礦山、農田、溪谷、花園、苗圃和原始森林。

SB1.6.12--我走過丘陵和蘊藏着豐富的金、銀、銅等各種礦物質的高山,經過大片如仙境般長滿了美麗蓮花的水塘,蓮花上空飛舞着陶醉的蜜蜂和歌喉婉轉的鳥兒。

SB1.6.13--接着,我又獨自穿越大片大片難以獨自穿越的燈芯草叢、竹林、蘆葦叢、銳利如刀鋒的草叢、野草叢和許多山洞。我還曾留宿在黑暗、可怕且危險的密林深處,而那裡是毒蛇、貓頭鷹和豺狼遊戲的庭院。

SB1.6.14--這樣的旅行使我身心疲憊。我又渴又餓,于是便在河塘中沐浴、喝水。與水的接觸,使我恢複了精力。

SB1.6.15--那以後,在一個渺無人迹的森林中的一棵榕樹的樹蔭下,我按照從解脫的靈魂們那裡學到的知識,運用自己的智慧開始冥想處在心中的超靈。

SB1.6.16--對至尊主超然的愛轉化了我的心,我一旦開始用它去冥想人格首神的蓮花足,淚水便奪眶而出,人格首神奎師那也立刻出現在我的心蓮上。

SB1.6.17--維亞薩戴瓦啊!那時,極度快樂的情感淹沒了我,使我身體的每一個部分都各自充滿了活力。沉浸在如癡如醉海洋中的我,看不到自己,也看不見至尊主了。

SB1.6.18--至尊主原本的超然形象使人感到心滿意足,且立即去除人的一切焦慮和絕望情緒。一旦看不見至尊主那個形象,我立即像人失去向往已久的珍愛對象那樣心緒不甯,從地上彈跳了起來。

SB1.6.19--我希望能再看到至尊主的那個超然形象,但無論我怎麼全神貫注地努力,急切地要在心中再看那形象,我都再也看不到他了。不能實現重見他的願望,使我悲傷不已。

SB1.6.20--用世俗言語根本無法形容超然人格首神,看到我在那人迹罕至的地方努力嘗試,便用莊嚴、悅耳的言辭對我說話,以減輕我心中的悲傷。

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