大軍入城,按理說朱媺娖也應該進城給整個應天人瞅一瞅看一看,展現下烈皇嫡脈的風采。應天百姓經過了福潞之争、真假太子、剃發令,對崇祯正統繼承人的渴望已經到達了頂點。
而這個時候本應萬衆矚目出現在應天的朱媺娖淡定的效仿自己曾曾曾曾曾祖父judy君,沒有先入城,而是躲到了孝陵祭拜太祖爺爺,讓一些想像楊榮一樣說“先祭陵乎?先入城乎?”的投機分子大失所望。
朱媺娖坐在孝陵居中遙控各方,而她的行為也暫緩了軍隊入城,也能夠更好的控制軍隊軍紀,盡量讓自己這次入京給應天留下一個好印象。
她調配尚可喜配合高傑北上收複鳳陽,朱媺娖她的祖陵,高傑和尚可喜對于這個命令激動的不能自已。鳳陽對于老朱家什麼政治地位他們都非常清楚,他們幫朱媺娖收複了祖陵,以後朱媺娖想要事後算賬也要多考慮考慮。
當然老朱家因為宣稱紅得發紫一向不咋考慮名聲,可朱媺娖還不想落一個刻薄寡恩、卸磨殺驢,她還是很想和自己屬下共富貴。
現在朱媺娖在太祖爺爺的牌位前燒紙,最開始她還正正經經的寫祭文,寫什麼日月重光、克複江淮,很快朱媺娖也懶得老老實實寫正了八經的祭文,于是就變成了祖爺爺你在地下能不能找到alwayshappy君,你有沒有揍他,如果揍了看在她的面子上就别揍了,如果找不到judy君就當自己沒說過。
不光寫關于朱棣君的事,朱媺娖還閑得無聊的跟太祖爺爺說能不能找到自己的爹娘,如果找到了就麻煩跟他說一聲亡國不能說是他的錯。西北有李自成,東北有後金,東南有西洋人,西南有奢安之亂,又年年天災人禍,這些對一個中平之資的帝王實在棘手,讓太祖爺爺不要揍他,自己會努力重祀明之社稷,克複中原、還于舊都,如果要揍麻煩太祖爺爺揍一揍萬曆,往死裡揍的那種,後金就是這玩意養起來的。
朱媺娖拍一拍手,把一堆自己吐槽明代十六位皇帝的話扔進火盆,作為崇祯的繼承人,她絲毫不認福王對革除君建文的追封。打下應天以後,她也懶得裝了,繼續學自己曾曾曾祖父judy君洪武三二三三三四年的故智,不再承認弘光隆武的年号,而是改用崇祯十八十九二十幾的年号,你看崇祯都有十八年了,還有什麼不可能。
這也是一種政治信号,就如同judy君标榜自己是洪武的正統繼承人一樣,使用崇祯的年号也可以讓某些覺得女子不能繼承帝位的老腐朽認清事實,醒醒吧,現在應天男人裡面哪個不是光頭短發!都剃頭了還有什麼面目道德綁架朱媺娖。
除了遙控指揮各地軍事活動、為自己登基造勢、給太祖爺爺寫祭文之外,朱媺娖還懷着難言的心思為孝陵衛刻碑重建外加寫牌位。
指揮梅春起兵于孝陵衛,死之。——《南明史》
錢海嶽的南明史,卷一本紀第一安宗,史書上一行字,一生的悲壯盡在其中。
《明季南略》:“七月廿九日戊寅,南京孝陵衛,營舊有四十八營,乃神樂觀武生所管,至是以清兵入,遂糾衆,乘夜每人束柴一把,突燒城門。清帥發兵,出一矢射斃二人。營兵發炮,不傷清兵一人,遂敗。止剩營兵十八人,清以五十人而圍之,不克而死。再益兵,再敗,俱三百人具斃,營兵僅存一人,清兵隻存三人。三人圍一人搏戰,已而,營兵以勾刀破清兵一人腹,腸出外尤未斷也,其人忍痛殺清兵一人,始死。清兵隻存二人,乃走遁。
營兵十八人殺清兵三百,可謂勇矣。所餘一人能戰三人,且破其腹,則尤勇也,至腸絕尤能殺兵同死,清兵更不及。安在行伍無将才也,惜乎,其名不傳。”
這玩意當野史看看就行,《明季南略》、《明季北略》這種東西純屬是計六奇靠想象編的古代曆史小說,基本沒有可信度。作者計六奇不過是江蘇無錫的一介鄉下讀書人,前半生皓首窮經,科舉不第,無非窮酸老秀才而已,直到四十二歲那年才突發奇想,打算在從沒離開過江南的情況下當個史學家。所謂《南略》、《北略》拼湊而成,錯漏百出,夾雜大量迷信内容。
梅春(?—1645年),大明南直隸應天府人,世襲孝陵衛指揮(使),汝南侯梅思祖之後。南明弘光元年,豫親王多铎所率清兵南下攻入南京時,梅春率部起兵抵抗。孝陵衛全軍覆沒,梅春亦戰死。
汝南侯梅思祖最出名的,就是他侄子梅殷是太祖甯國公主的夫婿。在靖難之役中,梅殷奉命鎮守淮安,朱棣想借道淮安入京,被梅殷嚴詞拒絕。梅殷雖未曾與朱棣正面交鋒,卻迫使朱棣繞道而行。
朱棣登基後,梅殷仍對建文帝念念不忘,與朱棣相處不太愉快。永樂三年,梅殷入朝時被武将擠入水中,溺水而亡。
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