“狂言?可你都做到了那。”丁雲毅微微一笑,忽然面色一正:“你二十一歲從軍,三十一歲正式遷總兵,四十一歲封東平伯,準啊,準啊!可你幫自己預測過什麼時候死沒有?”劉澤清一怔,好半晌才說道:“生死又豈是我們這些人能夠控制的?”“你不能,但我能。”丁雲毅冷笑一聲:“我給你算了一卦,你斃命的時候就在今年!”劉澤清大驚失色,不由自主的朝邊上看了看。丁雲毅淡然道:“不用看了,我在這裡沒有埋伏刀斧手,我要殺你何必做這種下九流的事情?”“王爺,末将,末将實在不明白王爺的意思。”劉澤清小心謹慎地道。“劉澤清啊,你死期到了難道自己還不知道嗎?”丁雲毅冷聲道:“先帝龍馭,你們迫不及待的立福王為帝,置先帝于何位置?我是天下兵馬大元帥,一切兵力調動不經過我的允許不得擅自調動,否則罪同謀反,你們這次私自調兵進入南京是何目的?”“回王爺。”劉澤清趕緊道:“那是馬督帥吩咐我們這麼做的。”“馬督帥?”丁雲毅冷笑幾聲說道:“難道你們眼裡隻有馬士英,便沒有我這個武烈王嗎?馬士英用得你們,難道我武烈王便殺不得你們嗎?先帝遺诏!”劉澤清趕緊跪了下來。丁雲毅朝他冷冷的看了一眼,緩緩地念出了崇祯皇帝的遺诏:“項文啊,朕提你為太子太師、加授龍虎大将軍,勳右柱國。朕還想提你為總督,可該提你為哪一方的總督呢?朕想了又想,隻能恢複一個舊制,升你為天下兵馬大元帥,再加讨逆大将軍,節制天下讨賊兵馬,朕還要加封你為武烈王……”他一個字一個字的念了出來,等到崇祯遺诏念完,丁雲毅猛然擡高聲音:“在本王眼裡,你們都是賊,竊據我大明江山的賊!”“王爺明察啊!”劉澤清汗水“嘩”的一下就流了下來,這份罪名可實在太大了:“末将從來沒有想竊據過大明的江山那!”丁雲毅面沉如水:“流寇李自成奪的是京城,可你們呢?比李自成更加惡劣!先帝龍馭,你們不想着如何為先帝報仇,如何為大明雪恨,卻在那弄什麼福王潞王桂王誰來當這個皇帝!你們心裡還有大明嗎?你們心裡還有先帝嗎?賊!你們這幫該殺的賊!”劉澤清跪倒地上,汗流浃背,一句話也不敢說。他現在才終于知道武烈王是什麼樣的人了!之前看起來糊裡糊塗,别人說什麼就應什麼的武烈王,其實全部都是裝出來的。現在站在自己面前的,才是真正的武烈王!丁雲毅的聲音愈發冷森:“高傑是什麼人?劉良佐是什麼人?無非就是一些反賊那邊過來的降将而已,你身為大明将官,卻終日和反賊為伍,你羞愧不羞愧?”“末将知道錯了。”劉澤清聲音幹澀地道。丁雲毅又是幾聲冷笑:“知道錯了?我看你是在想等出去後怎麼把這個消息通知馬士英,通知你的同伴去吧!”“末将不敢,末将不敢!”“就算你敢難道我便怕你了?”丁雲毅冷冷地道:“我虎贲衛三十萬大軍不日即到南京,江北四鎮?我倒要看看你們的江北四鎮,能不能擋得住我的虎贲衛精銳之師!”“轟”的一下,劉澤清的腦袋好像炸開了。三十萬大軍就要到南京了?如果是别人說出的這話,劉澤清還未必相信,但這話卻是從武烈王嘴裡說出來的那!虎贲衛收京城,滅滿清,他們事情做不出來?一旦虎贲衛大舉攻擊南京,南京怕是十天也無法堅持下去,江北四鎮也是岌岌可危。但是轉念一想,武烈王既然能告訴自己這些,其中未嘗沒有轉圜餘地。他是個聰明人,想到這點心裡居然略略放心了些。“本王這次來南京,為的就是清君側!”丁雲毅不再隐瞞什麼:“旁人我殺起來不會手軟,但你好歹還是我大明的總兵。劉澤清,你要死還是要活?”“要活,當然要活!”劉澤清趕緊接口說道。“劉澤清,要活的話也簡單,本王現在封你為東平侯!”丁雲毅一句話一出,劉澤清大喜過望,還沒有做什麼事便封自己為東平侯了嗎?但随即一想這其中怕是沒有那麼簡單。果然丁雲毅又說道:“本王要你協助我清君側。你江北四鎮各有大軍駐紮在南京,又新調進了南京兩萬人,你們要做什麼我知道。我也不必瞞你,黃得功已經宣誓效忠我大明了!”其實這點劉澤清方才已經猜到了,心中又暗自慶幸,黃得功投靠了武烈王,加上随即可以到達的三十萬虎贲衛,這形勢可就難說得很了。幸虧他武烈王還念着自己是明将,要不然的話怎麼死的自己都不知道……劉澤清當機立斷:“王爺,末将知道自己該怎麼做了!請王爺放心,王爺要末将赴湯蹈火,末将也在所不辭!”丁雲毅滿意的點了點頭:“既然你知道該怎麼做了,那也就不用本王再操心了。具體你要做些什麼,我的手下段三兒會和你說的。”劉澤清連聲應着。到了這個時候,他已經看清了形勢。南京沒有一個人是丁雲毅的對手,朱由菘或者馬士英之流都不成。自己現在唯一的出路就是果斷的和黃得功一樣投靠到丁雲毅這一方來……“王爺,這位就是你要找到湯若望神父。”當段三兒把叫湯若望的帶到丁雲毅面前之後,丁雲毅好奇的打量了一下湯若望。就是這個人嗎?湯若望,原名亞當·沙爾,德國科隆的日爾曼人。湯若望和他的教友們抵達了澳門,被安置在聖·保祿學院裡。傳教士們一踏上中國土地,便開始精心研習中國語言文化,甚至以掌握北京官話為目标。這些西方修士入鄉随俗,脫下僧袍,換上儒服,住進中式房屋,并潛心研究中國經史和倫理,尋找其中東西方文化的融合點。在同朝野名流交往的過程中,這些上通天文,下知地理,又熟讀漢文典籍的西方傳教士,自然赢得了中國文人士大夫的好感和信任,從而達到其傳播信仰的目的,這就是利瑪窦開創的“合儒超儒”的傳教策略。但有些狂熱的傳教士們,認為利瑪窦過于遷就中國人,影響了天主教的“純正性”,發展教徒速度太慢。在利瑪窦去世之後,開始改變利氏的傳教路線,采取激進式的傳教方式,堅決排斥儒家思想,嚴禁中國教民祭天、祭祖、拜孔子,激起了社會人士的反感與懷疑,釀成“南京教案”,傳教士們被驅逐,在中國内地幾乎無立足之地。其時正是明朝内憂外患之際,滿洲努爾哈赤的勇兵悍将“非火器戰車不可禦之”。朝廷派人到澳門向葡萄牙人購買大炮。滞留澳門的傳教士們以軍事專家的面目,跟着大炮随行,得以進入内地。湯若望換上了中國人的服裝,把的德文姓名“亞當”改為發音相近的“湯”,“約翰”改為“若望”,正式取名湯若望,字“道未”出典于《孟子》的“望道而未見之”取道北上。1623年1月25日到達北京。崇祯十七年他來到了南京,但忽然便遇到了京城被破的消息,于是便滞留在了南京能夠,但卻沒有想到丁雲毅派人找到了他。對于這位名聞天下的武烈王,湯若望是早有耳聞的,但當自己親眼見到的時候内心不免還是有些激動。請湯若望坐了下來,丁雲毅忽然信口道:“第一天,耶和華創造了光;第二天,耶和華創造了天空、大地和海洋;第三天,耶和華創造了花草樹木;第四天,耶和華創造了太陽、月亮和星星;第五天,耶和華創造了各種魚和鳥;第六天,耶和華創造了牲畜、昆蟲和走獸。并且創造了兩個最初的人,并讓他們管理這一切;第七天耶和華對自己創造的一切十分滿意,于是坐下來休息。因此在你們的國家裡,就把第七天當作休息日……”
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