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語言和行動應該屬于人的不同半球，行動屬于人的真實想法，而語言屬于人對行為的解釋。

所以語言有欺騙性，而行動基本就可以理解為人的真實想法。

所以也有一種說法，聽其言觀其行，關鍵是是行動。

也就是我們分辨一個人是否有欺騙性關鍵看他的行動，而不是聽他的言論。

所以騙子永遠強調他的語言的真實性，而不是行動。

有賺錢機會，介紹給你，而這個人很窮，說明他有欺騙性。

所以看一個人是否有投資可能性，關鍵是看他的财務狀況。

這也就是很多做生意的人要買豪車别墅，大部分是為了證明自己的可信程度。

當然一個人有了名氣，也就不需要外在的這些行頭。

這也就是特斯拉的宣傳方式，馬斯克有公信力，而且公認有錢。

貨币作為一種通用交換媒介，他的多少直接證明這個貨物或人的真實價值。

被社會承認，就會有錢，這是公理。

以前郎鹹平說一個經濟學家好不好，主要看他能不能賺錢。

不能賺錢的經濟學家，就是書本經濟學家。

凱恩斯學派創始人凱恩斯年輕時炒股，虧了一點，他就用經濟學分析股市，結果賺了大錢，後來覺得沒意思，就去當财務大臣了。

亞當斯密有一次接受女王接見，國會所有議員起立緻意。

所以一般人有沒有成就，真的可以用财富衡量。

貨币是被全民維護的唯一價格體系，他的存在是非常有意義的，而且幾乎是唯一的公認評價體系。

哈哈，行動不一緻有時有欺騙性，但最終他依然會按照規律行動。就像有人餓了，他假裝不餓不去吃飯，但最終他還是要吃飯的。而如果他欺騙說自己不餓，即使他偷偷吃了，他也可以說他沒吃，而且可以永遠不改口。

所以語言有欺騙性，而行動沒有，也可以說最終他不會有欺騙性。

和一個人相處日久見人心，就是這個道理，時間久了，肚子餓還是要吃的。

人可以欺騙别人，但無法改變物理屬性，也就是生老病死，愛恨情仇，饑餓欲望。

即使出家的和尚依然有性欲，即使太監也一樣。

人的本能需求，是最終被行動出賣的，沒有例外。

這也就是紙包不住火的原因，但你可以用語言掩蓋，但隻要細心或者經驗豐富，依然可以看到苗頭。

人的自私可以用語言掩蓋，但行動會出賣，自私不是壞事，一個無所謂的人不愛惜自己，也不要指望他關心别人或子女親人。

沒有自私就不會追逐财富，社會就不會富裕，而是去追求更高級的東西，公平。

就是餅很小，而去考慮如何分餅。

不去把他做大，再公平也要餓肚子。所以私有财産才是人文明的根本。

子女婚姻都是圍繞财富傳承出現的，所以私有就是文明的開始。

我們上班為什麼，為兩餐可以，為發展也可以，為了子女好的生活也可以，最後這些欲望催生了世界的文明。

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