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第三十六章 修行根基形論八法（第1頁）
伏羲重塑根基之後的修行體系已經變得極為複雜。
名為伏羲的存在吞噬了先天至寶真靈圖全部的本源，劃分出了自己的五大真靈本源，演化出了四尊大荒巨構，開創了五門修行自身五大生命根源的大冊。
五大真靈本源，四尊大荒巨構，五門大冊，這種種存在彙聚到一起，便是完整的伏羲。
五大真靈本源存在于伏羲的意志魂體之中，伏羲的大半意志這些年全都在提升自身五大真靈本源的強度，龍皇蒼離便代表了伏羲五大真靈根源中道性靈光根源。
四尊大荒巨構的演化也已經步入了正軌，隻需要伏羲自身道行境界提升，這些作為伏羲自身根源的大荒巨構也能夠随之提升。
唯有五門大冊是伏羲參悟萬事萬物演化出來的五種修行體系，或者說是五種修行理念，需要伏羲不斷完善。
五門修行大冊中《道傳》修行宇宙萬象，最終成就是化身太虛宇宙，混沌大道。
《心經》修行心靈本我，代表了伏羲五大真靈根源中真我本心，修行到極緻能夠心藏虛空，合塵大道，不死不滅。
《慧書》修行的是智慧認知，也是伏羲五大真靈根源之一，修行到極緻，便能成就洪荒大天地的智慧之祖，神而明之，化作衆生智慧之根源。
《魂鑒》修行的是魂魄欲念，或者說是以魂魄心靈征服欲念，也是代表了伏羲五大真靈根源之一，修行到極緻便是掌握紅塵之海，化身億萬欲念之主，以明紅欲念浸染森羅萬象。
最後的《形論》便是伏羲重塑根源之後剛剛演化出來的專精氣血肉身，力極煉體的大冊。
這一卷大冊涉及精元氣血，逆反先天，五髒六腑，生機造化，按照伏羲的推演，圓滿的《形論》足以讓任何一位生靈演化出了混沌玄黃真身，行使開天辟地之壯舉。
《道傳》、《心經》、《慧書》、《魂鑒》、《形論》這五卷大冊能夠大大增強伏羲在洪荒大天地中的生存能力。
《道傳》、《心經》、《慧書》、《魂鑒》這四部大冊伏羲在大千夢幻三千多萬次的輪回中已經大緻完善了出來。
三千多萬次的輪回，伏羲見識了千奇百怪的世界，自身的意志也被徹底蒙蔽。
化作鳥獸蟲魚，神魔大能經曆三千多萬次的生死，這對于伏羲的靈魂意志是一個巨大的淬煉。
這無盡的輪回讓伏羲在無盡輪回之中本能的研究起了靈魂和意志的本質，開創了《道傳》、《心經》、《慧書》、《魂鑒》這四部大冊。
這四部大冊雖然隻是一個粗淺的框架，但是這些年伏羲一點點填充内容，也讓這四卷大冊有了圓滿的可能性。
唯有《形論》這卷伏羲重塑真身後的大冊，本質是極度殘缺的。
如果伏羲不想參與洪荒大事，隻是一心完善自身五大真靈根源的話，那麼專精肉身精元的《形論》對于伏羲而言也不是太重要。
但是伏羲既然已經決定了斬斷和太淵氏的因果，那麼就免不了卷入洪荒大天地的氣運之争中，為此強大的肉身和戰力就是必須的。
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