顧乘風說:“如今再說這些也無用了。不管那陳汝陽所言幾分真幾分假,既然五麝神鼎在茑蘿仙子手上,我想付姑娘應該也在東海。那冥火金尊同茑蘿仙子本是老相好,二人恩怨糾葛我們外人也不甚明了。他們早結為盟友也未可知呐。”
楊雄道:“如此說來,我們要救晚香,還是得闖一闖東海二十四島了?”
靈毗上仙追問蘇榮:“付晚香身上的太華伏魔珠當真叫那國師騙去了?”
蘇榮道:“事實如何我也不知,不過陳汝陽的确是這麼說的。”
靈毗上仙道:“若此人所言非虛,付晚香又當真在狄櫻手上,她是死是活倒難說了。”
楊雄道:“上仙何出此言?”
“狄櫻為人之狠毒,我早有耳聞。”靈毗上仙道,“付晚香有沒有活路,便看她隻授了那西梁國師一顆太華伏魔珠,還是雙珠一并授與他了。”
顧乘風道:“太華伏魔珠竟有兩粒?”
靈毗上仙笑道:“我與一位俗修仙友曾有些許交情,她法号極樂仙姑,乃星辰子門徒,星辰子門下一衆寶物的秘密,從她口中我也知曉一二。世人都想當然,以為太華伏魔珠隻是一顆神珠,殊不知此珠分雌雄兩粒,雌珠專司攻敵之法,雄珠專司三華運化之道。依蘇榮所述,那國師一定将雌珠騙去了,至于雄珠,興許還在付晚香身上。”
不言師太道:“前輩是說,狄櫻既然從付晚香身上奪回了五麝神鼎,倘若付晚香毫無價值,狄櫻也不會留她性命了。”
靈毗上仙搖頭道:“恰恰相反。狄櫻憑一己之力,竟将東海二十四島據為己有,足見她心思之缜密,謀略之長遠。付晚香當真毫無用處,好歹也是那國師之女,況且眼下凡間三邦之戰因她而起,若貿然殺了她,來日有用得着的地方,後悔便來不及了。所以付晚香當真一無是處,倒能保個平安,怕就怕她身上尚有一粒太華伏魔珠,若冥火金尊與狄櫻各争此珠妙法,付晚香倒有生命危險。”
柳濁清問:“上仙方才說,你與極樂仙姑有過交情,上仙可知她有一件寶物,叫作奇龍硯的?”
靈毗上仙頗為吃驚,道:“你道行才幾年,竟知道奇龍硯?極樂仙姑三百年前便離開崆峒山,隐姓埋名于凡世,恐怕連你師父也未必知道此寶哩。”
顧乘風解釋道:“實不相瞞,其實那奇龍硯是我們一位朋友家傳之物。隻是她家中祖輩皆為凡夫俗子,并不知奇龍硯乃仙家法寶罷了。”
靈毗上仙問:“你這位朋友可是白氏後人?”
顧乘風道:“正是。”
“此人現下可還平安?”
“她與夫君安身于天祿島,暫時平安。不過我才将聽說這奇龍硯法威了得,仙界和人間已有多方力量在搶奪此寶。也正因如此,她與她夫君險些因為這奇龍硯丢掉性命。”
靈毗上仙道:“是福不是禍,是禍躲不過。看來白家後人這場劫難,無論如何也躲不過去的。”
顧乘風道:“有一件事我實在不解。奇龍硯當真法威卓絕,為何竟消失數百年不見蹤影呢?按說玄凰聖君一門都該知道奇龍硯就在白家,為何極樂仙姑過世後,他們竟不将奇龍硯據為己有?”
“極樂仙姑用心良苦,我本答應她不與外人洩露此事,既然奇龍硯已危及她後人性命,我便将奇龍硯的秘密告訴你們。”靈毗上仙歎道,“當年那狄櫻私逃昆侖山,也不知使了什麼手段,竟恬不知恥勾搭上星辰子,住進崆峒山中,以茑蘿夫人自居起來。如此這般過了百來年,極樂仙姑突然離開崆峒山,其中緣由極樂仙姑不說我也不便過問,不過我當時已經猜到,應該與紫雲奇龍硯大有關系。她在我這哀牢山藏了好幾年,期間我多次下山,聽說她師弟到處尋她,這便印證了我的猜測。”
柳濁清問道:“這奇龍硯究竟有什麼威力,連閑雲大仙也要去搶。”
靈毗上仙道:“說起來,這奇龍硯無論辯位尋蹤、降妖伏魔、分身化形還是煉蠱生瘴都是法威平平的。然而五麝神鼎偏由奇龍硯中煉出,所以奇龍硯天生就是五麝神鼎的克星,僅此一點,奇龍硯已堪入仙家寶物之上品。”
衆人面面相觑,靈毗上仙接着說:“其實觊觎奇龍硯的究竟是閑雲子還是星辰子,極樂仙姑不肯說出來,我也不便多問了。我想,極樂仙姑隐去諸多細節,恐怕也有她的苦衷。大概奇龍硯存世一天,極樂仙姑便不得安生。如此這般,她想到廢去奇龍硯之法。一旦廢了奇龍硯的法威,這法寶便與尋常硯台無異,閑雲子和星辰子自然不會來找她麻煩了。”
言于此,靈毗上仙忽現傷感之情,繼續說:“極樂仙姑思來想去,希望我給她拿個主意,廢去奇龍硯之法。其時,我在仙門中資格最老,雖因仙根平平,未能修得散仙之位,到底是見多識廣的。需知仙家寶物一旦成型,要廢其神威便不容易了。以濁煞之炁固然可以抑其罡氣,然而仙門法寶,罡氣為用,靈須為體,當真要廢其神威,非折其靈須不可。”
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靈毗上仙回身正對顧乘風,道:“我們重明觀以仙陣立世,其實大多陣法都因這樣那樣的原因,難以得到重視。更有些許陣法,反噬之力遠大于降魔克妖之威的。我便從十餘棄用的陣法中選了兩道陣法,加以融合互補,再結合奇龍硯五行陰陽變化的特點,終于想出廢其靈須的法子。隻是其代價之大,絕非一般修行之人可以接受的。”
柳濁清問:“究竟是何代價?”
“奇龍硯是全卦之寶,又是陰陽合和之物,隻是五行之中,金、土、火、水皆旺,獨潰于木,所以我當時便想到,從五行處下手。然而我們重明觀陣法雖則精妙,破綻卻是在所難免的,尤其那些棄用的陣法,更是破綻百出,難于穩固。你們想,若隻從五行入手破奇龍硯的靈須,難度該有多大?所以為斬斷奇龍硯的靈須,我将玉魄冰虻引入陣中,此外,極樂仙姑更自願耗其血魄滋養冰虻,以助陣法之威。”
顧乘風道:“以血魄飼喂玉魄冰虻?我們修行之人,乃以内丹凝聚三華,三華之中,血魄為根、真元為枝、罡氣為葉。若以血魄飼喂冰虻,稍有不慎,便有道行折損之險,甚或危及仙根也并不稀奇。極樂仙姑這又何苦呢?”
“你有所不知,凡以血魄催就的陣法,要破其法,也需以血魄攻之。奇龍硯遭極樂仙姑血魄廢去靈須,再要法威重現,得以法換法,以道換道。我仙資不足,當下還悟不透其中關節,不過有一點我倒是确信的。凡有人妄圖複其靈須,若不得其法,怕是有生命危險。極樂仙姑此舉,也是為了盡力斷絕他人再複奇龍硯法威的念想。”
不言師太道:“何為以法換法,以道換道?”
靈毗上仙道:“凡自煉的法寶,其靈須承煉法者仙根之勢,其人仙根越深,則此法寶靈須越長。奇龍硯靈須既毀,與尋常物件相差無幾,隻有些微法力罷了。這奇龍硯是得極樂仙姑血魄滋養而生,又因極樂仙姑血魄滋養的陣法而廢,要令其靈須複生,需要極樂仙姑犧牲自我,以血魄通其神竅,同時趁熱打鐵,以内丹養其靈須,誘使靈須生長。此以法換法,以道換法也。”
柳濁清問:“這我倒不明白了。如此一來,閑雲大仙隻要和茑蘿仙子聯手捉住極樂仙姑,将她内丹逼出體外,煉入奇龍硯,不就可以将奇龍硯靈須複原麼?”
靈毗上仙搖頭道:“極樂仙姑以血魄飼喂玉魄冰虻,早折了仙根,内丹也一并損了。其實她離開崆峒山的時候,陽壽已所剩無幾。憑她自己的内丹,要打通奇龍硯的神竅是絕無可能的。”
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