孫笛這一問,倒把顧乘風難住了。他雖有數十年道行,從黃玉笙那裡所習道門之法卻遠談不上精深。黃玉笙時刻擔憂重明觀為丁賢梓所吞,一門心思都撲在道術研究之上,弟子們請教道法,她便将華清師太所授依葫蘆畫瓢再授與弟子,弟子參悟幾何,所授内容有無矛盾,她是一概不管的。
好比“有用”、“無用”之說,顧乘風方才所言,正是黃玉笙教授他的道理,然而顧乘風自己也明白,這解釋初聽有理,卻經不起推敲。倒是回想當日在玉塵山莊,玄牝真人一番話,拿來參悟這“無用之用”,格外在理。他說:“世人形形色色,各有各的活法,各有各的欲求,然而萬千欲求究其根本,隻在一個果字。皇帝求皇帝的果、乞丐求乞丐的果、父母求父母的果、子孫求子孫的果。然而皇帝可以是乞丐,父母亦是子孫,歸根結底,大家的果并無不同。不同人求着相同的果,所以人與人不同,人生與人生不同,這不同之處,皆在不同的因。古人說:吾無所謂無情者,言人之不以好惡内傷其身,常因自然而不益生也。又說:是以聖人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行。(筆者注:前典出自《莊子·内篇·德充符》;後典出自《莊子·内篇·齊物論》)足見大道之境,在乎忘情、忘我、忘物。所謂情、我、物,不就是一切果嗎?人人都說入魔易入道難。以我之見,是因為道司來,魔司去,道在因,魔在果。所以入魔易,無非忘因而求果乃庸庸世人之天性;所以入道難,無非忘果而求因,非聖賢不可及。你定要問我,既然道門師法自然,而求果又是世人天性,為何忘果而求因,反是入道之門呢?可是我們且想一想,世人雖以求果為天性,求果而得者、不得者,孰多孰少?皇帝、乞丐、父母、子孫,無論怎樣求果,求怎樣的果,得償所願者,十中無一也。故求果是為自然,求果而不得,亦為自然。明知求果而不得,卻一味求之,又如何順應自然?知果報之難得而忘果求因,這才是自然之本。至于無為有為,無用有用,也是這個道理。無為者,求無為之因也,無為本是無為,求之,有為也;無用者,應無用之本也,無用即是無用,應之,有用也。所以無為之為,無用之用豈不剛好印證了求因而忘果,方為道門之法?而拿我們修行來說,自仙家三派開宗,修為精深、法力高強者不知幾多,然凡胎得脫,飛升三十六重天者才幾個?仙根再豐,仙緣再深,不悟天機皆是枉然。我離了長白山,雖修為增進困難重重,反在這雲遊四海之途參悟甚多,得以脫盡凡胎,盡管才修個地仙之位,也比那些徒有一身修為法力,卻為凡胎所困,終究油盡燈枯者幸運多了。”
抛開因果論,道門這“無用之用”的難題似乎迎刃而解了。可是遵照玄牝真人的說法,莫說以道家學問治國理政了,便是拿去安撫民心,也似乎虛無缥缈了些。想到這一層,對于道門的前途,顧乘風忽然多了一絲憂慮。他望着孫笛幼鹿般的杏仁眼,歎道:“人生際遇,便是仙人也未必算得盡。誰又敢說,守株待兔非智者所為呢?”
孫笛收起笑臉,道:“莫非仙俠也認為,天地間芸芸衆生,貧賤生死皆有定數?”
“道門講求萬物歸宗,究的是源頭、探的是根本。在我們道門看來,命理飄忽不定,也無多少意義,命理定數之說反為異端了。”
“我明白了,你是說,在你們仙家弟子眼中,衆生衆物本同源而生,一切際遇,雖有形色之變,根本是從來不變的。那便難怪有‘天地不仁,以萬物為刍狗;聖人不仁,以百姓為刍狗’這樣的說法了。”孫笛歎道,“可是我們活在俗世中,卻沒有此等灑脫呵。君不仁、則民苦,夫不仁、則妻苦,親不仁、則子苦。百姓勞苦奔波,為的是一日三餐;官吏勞苦奔波,為的是錦繡前程;帝君勞苦奔波,為的是大好河山。紅塵中人,若不為果報,是活不下去的。”
與儒生暢談,顧乘風還是頭一遭,一連半月,日日談下去,他對凡間的事務了解越多,對于仙家道門之法,也有了更深刻的認識。小時候,他隻知刻苦修行仙家法門,心頭所思一樁是光大重明觀仙威,一樁是飛升成仙。稍大些,他下了凡塵,看了人間疾苦,不免心生仁念,有了些匡扶正義的想法。如今,他又覺得這茫茫塵世,最需要的倒不是正義,而是庸碌的生存,庸碌的權利,是沉湎于情、我、物的平凡。有一瞬間,他甚至生了凡心,有了一絲對于男耕女織的向往。不過那短暫的一瞬,單是閃過心頭,馬上又被其他事務淹沒了。
在這半個月的等待中,付晚香對于将來的種種設想,是喜憂參半的。喜的是,她得了自由之身,此後可以同顧乘風長長久久地生活;憂的是,她若随顧乘風上了長白山,此後與他師兄妹相稱,心有不甘之餘,還要忍受他那些大大小小的師妹。一有閑暇,付晚香便忍不住陷入一種自尋煩惱式的遐想,又覺得顧乘風一個男人叫衆多女子圍着,彼此難免生出暧昧之情,又擔心他那些師妹對她這半路上山的女子心生排擠,又想象有朝一日她能名正言順嫁給顧乘風,在長白山上做一對神仙眷侶。不時想着想着,她竟笑出聲來。旁人問她,她便紅着臉蛋,說一聲“也不知要等到什麼時候”。總之一日日等着,總算等來海市蜃樓,冥火金尊隻道一聲“準備攻島”,衆人便打起精神來了。
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海市蜃樓在别處算得稀罕,在窮奇島上卻是每月必現的景觀。說是蜃景,其實與尋常的海市蜃樓并不相同。茑蘿仙子的普度神功雖則厲害,偏巧法門中五行不均,金旺而土衰。東海八島雖承普度神功之法得以隐匿,耐不住日月更叠,東海水勢總有五行不穩的時候。而東海五行之位動蕩之際,普度神功便露出破綻,在窮奇島以北形成海市蜃樓。蜃景将臨,窮奇島上的鳥群便齊刷刷飛上天,高聲呼叫,繞島而行。那鳥鳴聒噪無比,又因綿綿不絕,此起彼伏,在海島四周圍作聲浪。
衆人出梵光法鑒之時,正值鳥鳴漸盛之際。立在高處環顧四野,黑壓壓的鳥影已分不得彼此,黑的變灰,灰的變白,長尾的變喙尖的,喙尖的變頂冠的。鳥與鳥之間,縫隙越來越小,起初各有形狀,不久竟散作小而密的圓點,再往後,鳥兒便彼此摩擦、碰撞,也不知是墜落海中,還是叫其餘鳥兒分了屍。這海鳥織就的牆,自下而上圍出百十丈高的卷筒,此刻雖日頭當空,有一陣子卻将天色蒙得暗比黃昏。
付晚香緊攥着顧乘風的左手,手心淨是汗水,把顧乘風的指縫都濡濕了。顧乘風垂眼看看她,扭頭問冥火金尊:“這鳥群可會攻襲我等?”
冥火金尊道:“你大可放心,這鳥群烏壓壓一片,不過唬唬人罷了。”
冥火金尊剛說完話,便從那鳥群中滋出一列形似烏鴉的怪鳥。那鳥雀通體土紅,爪、喙卻白如雪,慢悠悠地,仿佛一股粘稠的膠油,從西北向繞到東北、東南向,呈螺旋之勢,靠近衆人。
顧乘風對付晚香、孫笛及沐秋桑一行人道:“大家當心些。”
金面妖屍笑道:“堂堂仙山大弟子,竟如此沒有見識,實在可笑。”
那一列鳥群飛到衆人跟前,速度放緩了些。可是很快,它們便飛向别處,照例是一面繞圈,一面前進。如此飛了一盞茶的功夫,隻聽一聲怪叫,好似晴空霹靂,由遠及近,再由近及遠。緊接着,方才那一列鳥兒陡然化作一簇葉片,紛紛揚揚四散開來。葉片飄至島外的鳥群,就像火星引燃了鲸油,将其化作赤黃綠藍紫五色葉子。方才還高鳴的鳥群霎時間沒了聲息,都變成葉子刷刷墜海。再朝北面看去,一片煙雲之中,蜃景便隐約浮現出來。
那蜃景初現,隻見黑白兩色,也分不清哪是飛椽,哪是樓柱,哪是亭亭樹蓋,哪是儳儳紗幔。待雲煙洇散,金黃瓦、靛藍脊、紫紅柱、翠青紗、蒼綠喬木、葳蕤樹藤漸次露臉。閣樓一重壓着一重,屋頂勾出俊逸的線條,在樹影和紗幔間透出殺氣,劍一般利、刀一般剛。金瓦閃着灼目的光輝,煙灰似的,東一塊西一方地浸染閣樓上空的樹蓋、飛鳥和兩面碩大的旌旗。
冥火金尊眺着蜃景,對顧乘風說:“我現在用玄天钹将你們渡進去。”話音未落,玄天钹已從冥火金尊印堂飛出,在他雙掌間擴大數倍。脫了冥火金尊的手,那玄天钹蹿上高空,即刻由钹心放出青色輝光。凡為輝光所照者,都縮至葫蘆大小,叫那玄天钹吸進去,單餘冥火金尊一人。冥火金尊左臂一震,将玄天钹收入印堂,這便飛身沖向雲煙缭繞的蜃景。
越往前去,雲煙越發濃厚,漸成隧道。雲壁中閃出點點光暈,藍中泛紫,有大有小。少頃,這光暈沖破雲壁,原是十四隻磨盤大的飛鳥,白羽紅喙,拖着獅尾,光暈正是它們尾端的熒光。這些飛鳥一現身,便張開嘴,哇哇大叫。法力不濟者聽這鳥鳴,有真元渙散之虞,凡人更會斃命當場。一面叫喚着,這些飛鳥各自将尾巴甩向前方,尾端的熒光随即擴開,朝冥火金尊襲來。
冥火金尊隻将一絲煞氣送出體外,裹住周身,那熒光自然不傷他分毫。反過來,冥火金尊凝真元于雙瞳,以目光點燃那飛鳥的白羽。飛鳥翅膀起了火,并不驚慌,待火焰燃盡,方顯真身,白羽之下竟藏着銀絲絨毛。腦袋經火灼燒,露出蛇頭,紅質而黑章,雙目異色,左黃右藍。這怪物也是普度神功所化,乍看并無不同,便是細看,尋常人也很難發現它們頭部黑色紋理的細微差别。原形才露,這些怪物頓時口吐黑霧,将冥火金尊困于霧中。
黑霧雖無毒性卻黏着無比,便是冥火金尊,手腳沾染了黑霧也好似墜入澤池,難于動彈。好在他有三阙梵音法咒,才念到一半,便由玉堂、丹田散出紫、黃兩色磷光,漫至體外,逐漸構成護體神光,把黑霧擋在外頭。那十四隻怪物隐去身形,融在黑霧中,黑霧登時分作兩股,一股化作金劍,一股化作彎刀。金劍與彎刀淩空一擊,巨響猶如轟雷,随之而來的是一道電光,内青外白,亮比晴日,由刀劍相擊處射向冥火金尊。那電光非同小可,破去冥火金尊的護體神光竟毫不費力,若非冥火金尊眼疾手快,化出一面金輪加以抵擋,恐已為它所傷。金劍、彎刀同時碎作齑粉,冥火金尊一時大意,幾點齑粉從金輪邊緣飄到他衣袖上,頓時火蛇狂舞,将他圍困當中。
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此火有天青之名,卻鮮紅如血,由三條海蛇經太陰真火所煉,可化百物。冥火金尊領教過天青焰的威力,雖已打足精神應對,卻未料這焰火還有這等變化。他先運兩束寒冰煞氣于天青焰中,那焰火雖減弱了三分,并無熄滅的迹象。如此,他隻得煉化内丹,由雙臂震出萬千銀絲,火蛇飄到哪兒,那銀絲便生到那處,再一生三,三生九,将火蛇裹起。
天青焰一滅,冥火金尊凝元沉氣,銀絲又縮回他體内,聚入内丹。下一刻,他沖入一團姹紫嫣紅的花瓣,又飛一程,破開一道氣盾,隐匿的東海八島便闖入眼簾。
冥火金尊回頭看,花瓣、雲隧全無蹤影,倒是窮奇島浮在身後,漸行漸遠,比芝麻還小了。就在此時,兩道劍氣由東北向襲來。冥火金尊身子一翻,輕松避開,那兩道劍氣又在他身邊繞飛一周,方現出真身,是兩名身形樣貌相差無幾的女子,手執彎刀,一人着粉衣,一人青衣。
“好大的膽子,敢闖我們東海二十四島!”粉衣女子道。
“你們兩個小妖有眼不識泰山,要這眼睛有何用?”冥火金尊撇嘴笑着,話才說到一半,已将雙手拟作螳螂爪,向二女推去。隻見他手影飛脫而出,直攻二女頭面。二女舉刀抵禦,卻各叫手影推出七八丈。待手影力道卸盡,二人才發現,自己手上的彎刀已被手影指力摁出兩道深坑。二人相視一看,齊聲問冥火金尊:“你究竟是何方神聖?”
冥火金尊又推出兩記手影,道:“待我挖去你們的雙眼,再告訴你們不遲。”
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