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第二百八十四章 收獲（第1頁）

【“告堯曉生！”枯守小聖賢莊三十餘載的祭酒不可置信的看向你】

【他始終相信聖人之憾是可以被解開的，但他有時候又會覺得，告堯曉生這幾個字，距離自己是真的很遙遠】

【年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，将複何及！】

【他雖然無法理解你頭頂的那個“莽”字是什麼意思，但他在确認你真的解開了聖人之憾後，迅速沖進了自己的屋子裡】

【取出了兩樣東西】

【欲谏之紙】

【诽謗之筆】

【古人言：堯有欲谏之紙，舜有诽謗之筆】

【這裡的“欲谏”和“诽謗”并非後世的那般意思，整段話的解釋為……】

【堯有一張紙，會把那些進谏之人提出的意見全部記錄在上面】

【舜有一支筆，會把它挂在門口，供任何人在自己門上寫下批評的意見】

【無論是欲谏之紙，還是诽謗之筆，都被認為是“征集民意，為王自知”的象征】

【傳到後來，“王”變成了“皇”，坐上了高位，高高在上，想要向他們谏言已經是很難的一件事了】

【于是有了“告堯曉生”這個名字，有了這麼一批解聖人之憾，托聖人之名，可以直接向“皇帝”谏言的人】

【持欲谏之紙，握诽謗之筆】

【第一個破解聖人之憾的人提出了“緻君堯舜上，再使風俗淳”的理念，此為“告堯”二字的出處】

【後人補以“曉生”二字，“曉”意為日出，“生”意為勃勃的生機，“曉生”二字意在打破“皇帝”在狹隘宮中受到的蒙蔽，使得天下朗朗一清】

【你如果接了欲谏之紙和诽謗之筆這兩個東西，你就必須承擔起“告堯曉生”這個名字背負的一切……】

【請問你是否接過這兩樣物品？】

倉聖親筆提名的“莽”，你覺得我不敢接？

敢給就敢要。

楚君回直接點了【是】。

【你接過“欲谏之紙”和“诽謗之筆”，這兩樣物品在到了你手上後，化作一道光鑽進了你的浩然氣裡】

【你的文宮又變了樣……一張紙卷着一支筆，墊在“莽”字下面，半卷半舒】

【這種造型，隻要被九重殿最下面那層挂着的璇心鏡照出來，朝廷就會知道你是一位“告堯曉生”】

【你将獲得面聖之姿……】

【你接受了告堯曉生之名，将以還天下一個朗朗乾坤為己任，如若行淫邪卑劣之事，文宮自潰】

【你接受了告堯曉生之名，你的浩然氣凝聚成了一個真正的文宮，所謂的“莽”字，細細去看其實是一磚一瓦拼起來的文宮，文宮不散，浩然氣不絕】

【你得知了“文宮之秘”】

【文宮之秘：當今儒生修出的浩然氣與儒門先賢最大的差别就是，他們的浩然氣會被消耗，并且效果很弱】

【先賢的浩然氣，不會被消耗，用水來比喻的話，先賢的浩然氣就是活水，通着泉眼，用一點就會自動補充一點，而當今儒生的浩然氣，就像是無根之水，用一點少一點】

【之所以會出現這樣的差别，就是因為儒教“用浩然氣去建文宮”的秘法因為某種原因斷代遺失了】

【很多人如今用浩然氣堆起的“黃金屋”、“顔如玉”，都不是真正的“文宮”，不是一磚一瓦建起來的，而是單純的堆積】

【文宮都沒建起來，就像是養魚不買缸一樣，浩然氣肯定也像是無水之魚一樣，一會兒吐氣，一會兒咽氣，顯得時靈時不靈……】

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