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第二百二十六章 看重（第1頁）

【請問你打算如何回應---】

又是一次自由輸入框。

文曲村似乎根本不怕玩家操縱人物搞一些騷操作，自由度給的很大。

但這種自由是被限制的，必須要在規則之内。

一直扣經驗對于玩家來說會掉級，對于武俠世界的土著來說就會跌境。

難道這個村子就沒有别的人來過嗎？

如果有别的人來過，那些會武力的人，最終會不會也變成“李運應”那樣的普通人？

普通人怎麼過日子，參考李運應一家就能知道。

楚老闆是個正兒八經的大學生，上過大學生心理健康課，他知道長時間的寂靜是會扭曲一個人的，會讓這個人逐漸往抑郁，崩潰，自暴自棄的方面發展。

而整個文曲村最主要的特點……就是靜。

他們隻在什麼地方說話？

關上門的家裡。

大先生的學塾。

走在街上，大娘對退婚哥說的話很怪，她說的是“有朋遠方來”“待客迎賓”之類的話。

活脫脫是一個教條的先生。

楚老闆看文本看出戲了，他怎麼都想不到一個“大娘”形象的人能說出這種話來。

但這人回家之後，對家裡的狗又很不客氣。

說出的話一下子就對味了。

楚君回猜測街上可能會有什麼限制說話的規則，必須要像大娘一樣那麼繞嘴的說話。

再去看李運應，他初見退婚哥的時候，還問了名字，這表明他那個時候願意說話。

是什麼時候不願意說話了呢？

是在他的三個兒子回家之後。

從那時開始，整個李家陷入了完全的甯靜。

李運應被兒子們抱着很溫暖，他卻還是把兒子們全部趕進了屋子，點上了火燭。

為的是什麼呢？

“學問。”

“做學問。”

不敢說話，因為怕打擾了兒子做學問。

整個李家，全部的希望就在“學問”二字上。

學問是什麼？

大先生說了，是孝。

但學問真的這麼簡單嗎？

從那些規則中就能看出，文曲村的“禮”是扭曲的。

它在吃人。

做學問的李家三兄弟穿着厚厚的衣服，而不做學問的李運應就隻能在大冬天穿個黑褲衩。

系統說“用湯泡餅”比他們平常吃得好。

餅都算好夥食，他們平常怎麼可能吃到肉？

吃肉對李家人來說很奢侈，他們卻一口沒吃，隻是挨個的轉圈圈……

這樣的“禮”是他們村的“學問”。

那什麼樣的“孝”，才能通過大先生的考察呢？

——扭曲、極端，充斥着封建思想。

楚君回t了關鍵詞，直接去網上一搜，符合條件的“孝”道故事還真不少。

他挑了一個故事輸了進去。

【你從角落裡起身，給大先生做了一個揖禮】

【朗聲道：“學生是個外鄉人，家境非常貧困，有一個三歲的孩子，我的母親經常把自己的食物分給孫兒吃。”】

【“我對妻子說:‘家裡窘因不能很好地供養母親，孩子又分享母親的食物。不如埋掉兒子吧？兒子可以再生，母親如果沒有了是不能複有的。’”】

【“妻子同意了，在我們的奉養下，母親得以終老。”】

【說罷，你也一臉自豪的向大先生看去】

【大先生敬佩的向你做了個揖】

【“我于孝道，遠不如君。”】

【你獲得了大先生的贊賞】

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