漢末聖人第105章《流民圖
第二日一早,天剛蒙蒙亮,曹昂就爬起來,找了一塊巨大的絹帛,以為畫布。曹昂準備畫一幅巨大的《流民圖,獻給朝廷。
昨天曹昂思索了一夜,總覺得不能自己坐等着黃巾起義的爆發,而應該盡可能地使朝廷去救濟這些災民。
動亂是天下發展的大趨勢,是社會矛盾激化到質變的産物,誰去阻擋,就是螳臂當車。但一旦亂起,必然是血流漂橹,生靈塗炭,最受苦的還是普通老百姓。
曹昂沒法阻止這場大動亂,但還是希望盡可能地減少其影響。
老百姓,永遠不要嫌其多。
《流民圖就是獻給天子和朝廷衮衮諸公的,用以戳破他們的盛世幻想。之所以曹昂不寫一片文章,乃是因為相較于文章,這圖畫更有殺傷力。
上層人物,你跟他講老百姓有多窮、多苦,他是無法理解。就如同有人跟晉惠帝言“天下荒馑,百姓多餓死”,晉惠帝便言“何不食肉糜?”無獨有偶,1789年法國大革命時的皇後瑪麗·安托瓦内特也說過:“沒有面包為何不吃糕餅?”
其實還真不一定是他們無知,也不是他們太壞,而是他們和下層百姓隔的太遠,百姓苦不堪言的生活,他們根本無法想象。
後世還有一大批人覺得《隐如塵埃是故意醜化中國人呢。
所以要想喚醒衆人,就得讓對方能夠真正地感受到流民的慘狀。想當初北宋鄭俠的一副《流民圖,直接摧毀了王安石變法,可見其殺傷力。
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曹昂從一大早就開始畫,其畫筆一刻不停。甚至到了吃飯的時候,亦不離開。餓了在畫室吃,困了在畫室睡,如瘋魔了一般,所有人都驚愕不已。
如此畫了三日,曹昂版的《流民圖才畫好。
這是一幅現實主義的畫作,有些模仿《伏爾加河上的纖夫。琴棋書畫,曹昂上輩子也就一個畫拿得出手,倒是用到現在了。
這畫長兩丈兩尺5米1,高五尺1米2,左下角是一條黃河,而從左上角開始,便是黃河北岸數十裡慘不忍睹的場面。有“賣兒鬻女”的,有“易子而食”的,有“哄搶糧食”的,有“哀嚎待死”的······“老弱轉乎溝壑,壯者散而之四方”“父子不相見,兄弟妻子離散”。
畫中的場面雖然都是衆人親眼看到的,可是再看到這幅畫,衆人仍是五内俱焚,久久難語。
畫面中間上方,是曹昂題的一首詩:
“光和六年秋,吾北至河内,見沿途流民,屯聚饑餓,積屍載途。……其尚存者,或鬻子捐妻,或剝木掘草,或相向對泣,或矯首号天,猶可言也。及其父不顧子,夫不計妻,飄零于陰風積雪之中,匍匐于頹垣荒垅之下。言語已不得盡述其狀,遂作詩畫,警世人。
旱風吹沙天地昏,扶攜塞道離鄉村。
身無完衣腹無食,病羸愁苦難具論。
老人狀何似,頭先于步足。
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無氣手中杖與臂,相如同行半作溝。
中棄小兒何忍看,肩挑襁負啼聲幹。
父憐母惜留不得,持标自售雙眉攢。
試看擔頭何所有,麻捴麥麸不盈缶。
道旁采掇力無任,草根木實連塵垢。
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