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第80章 楊光華暢論帝王之道(第1頁)

王诜停下舞蹈,兩眼含笑,說:“别看你學富五車,才高八鬥,可你在女人方面啊,是個小傻瓜呀,唵?”

楊光華故意現出一副傻呆呆的樣子,問:“我傻?王大人,您覺得我傻嗎?”

王诜跺了一下腳,滿臉恨鐵不成鋼的表情:“我從上次給你提親,就看出你不冷不熱的。人家鄭國公主那麼漂亮那麼美豔,你卻沒有該有的反應。可見你太傻,你不知道漂亮女人的滋味兒,你也不懂得擁有漂亮女人是多麼美的感覺,多麼好的享受!這方面啊,你還得好好向我和皇上學學!要不啊,你這輩子算是白活了。你想,男人如果沒有女人,那多沒意思!要擱我,甯可死,身邊也不能沒女人!特别是像鄭國公主這樣傾國傾城的美人,跟這樣的女人在一起,你知道有多麼的幸福,多麼的愉悅,多麼的快樂嗎?天下無雙知道嗎?就這感覺!你懂嗎,唵?”

楊光華一副傻愣愣的樣子,笑說:“唉,沒有,隻覺得您說的特别動人,可我就是沒大有感覺。哎,敢問王大人,我這是榮幸還是悲哀啊?啊?請您給我一個指引吧?”

王诜這才發現,眼前這個被自己稱作傻小子的家夥,是在跟自己逗笑呢!就又哈哈一笑,指着自己的頭說:“好呀好呀,當然可以啦!要說在這方面能給你指引方向的,隻有我王诜!嗨嗨!記着哈,按我的指引走,就偏不了向錯不了道。好啦,我的使命完成,告辭!”

楊光華一看王诜要走,立即拉住他的袍袖,說:“哎,你不能這樣就走啊,我還有事兒要求你呢。”

王诜一聽,立即收住腳步,問:“咦,皇上大秘居然要求我?那你說,啥要事?”

“其實也不是什麼大事,就是想向你了解一下,蔡京老爺子的情況。我看您跟蔡京老爺子很熟,并且很默契也很知己的。”楊光華說。

王诜一聽這話,又高興起來,一下把楊光華摁到了凳子上,看着楊光華的眼,說:“是不是皇上對蔡京有意思了?我可跟你說,上一次我對皇上說過,蔡京被皇上貶官,那是皇上聽了一些小人的話,皇上不了解蔡京,等皇上了解了,一定會重用他的。看來皇上現在是想過來了吧?”

楊光華一聽,原來王诜向皇上提過,那這事就好辦多了,便說:“既然您已經給皇上說過,那就啥時方便,您再跟皇上說一下?您說一句,頂我說十句百句。”

王诜說,“好呀好呀,這事,包在老夫我身上了。以後啊,不管你有大事還是小事,也不管你什麼事,你隻管問來,老夫來者不拒熱烈歡迎!哈哈!怎麼樣,這回我能走了吧?”

楊光華忙伸出手,攙住王诜的胳膊,扶着他站起來,說“當然當然,讓您操心勞神,十分感謝,萬分感謝!”

王诜走後,楊光華回到了徽宗這邊。徽宗說:“正好,我跟老師剛要開始探讨,怎樣提高帝王的權威性呢。王诜那老家夥,興頭一來,什麼都不管不顧的,淨耽誤事。”

楊光華忙坐在自己的凳子上,聆聽翰林侍講闡發自己的觀點。這位翰林侍講,曾是宋代理學家程颢的學生,笃信程氏理學,對儒家學說倍加推崇。他認為帝王跟臣子之間,必須是臣重君輕;而帝王和民衆,是舟水關系,水能載舟也能覆舟,所以要堅持民貴君輕思想,做到愛民敬民惜民懼民,而絕不能相反。唐太宗李世民,正是堅持了這一原則,才創造了貞觀之治,開創了大唐盛世。

翰林侍講的确有一套完整的帝王執政治國理念。徽宗聚精會神的聽着他的講解,似乎聽得津津有味。還不時的點點頭。一直到他講完了,徽宗還半眯着眼,似乎聽得入了神一樣,一動不動。直到那位侍講說:“皇上,我就講這些,講多了恐怕您記不住。”

徽宗這才站起身,伸了個懶腰,把目光轉到了楊光華身上,說:“老師講得好,還沒聽夠呢。光華,下面聽你的?”

楊光華起身向皇上和侍講分别行了禮,說道:“侍講老師學問高深,對治國理政研究深入、講解得透徹,我呢,既沒有這方面的知識儲備也沒有這麼深的理論功底,給侍講老師當學生都不夠格。我隻是從太學院上學的時候就注重這方面的學習和思考,到皇上身邊以後,又着重對這一方面加強了學習和研究。既然皇上高看我,老師不嫌棄,那我就不揣冒昧,像皇上彙報一下我的看法,也請侍講老師不吝賜教,多提寶貴指導意見。”

徽宗就說:“不用這麼客氣,你就直接說你的觀點。仁者見仁,智者見智嘛”。

“好吧”,楊光華站着,就象在太學院參加辯論會時那樣,說道:“關于帝王治國理政,内容體系非常龐雜,十分豐富。帝王的權威性,僅僅是其中的一個重點。就此,我隻簡要說綱領性的幾點”。

“第一點,我的基本看法是,作為帝王,要提高權威性,就必須有威有勢,這裡的威,不是單純的威信威望和威風,主要指帝王的威嚴,包含威信、威風、威儀和尊嚴。有些人,片面強調平民帝王、強調帝王要有平民意識,平民作風,平民風範,如果帝王的一切都是平民标準,都按平民的标準要求,那還要帝王幹什麼?帝王在百姓心中沒有威,别說當好,能不能當得下去都很難說。老百姓都知道,普通人太善太軟就會有人欺負,何況帝王?所以帝王必須要有威。”

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“勢,也是提高帝王權威必須要強調的。帝王要有強大勢力,為政管理必須強勢,出巡及外交要有陣勢,接待臣子和下人要講架勢。這裡的勢,跟威是分不開的,沒有威的勢是空的,也是無力的。沒有威勢的帝王,所領導的國家也往往不被人重視。漢武大帝治下的大漢盛世和唐太宗治下的盛唐就是最好的例證。這說明,作為帝王,既要信奉和遵守傳統的理念和原則,又要适應時代和形勢特點強化自身威勢。若不然,連你的臣民和臣子都不拿你當回事,外邦又怎麼能尊重你懼怕你進而臣服你?”

“第二點,君臣關系。必須強調君貴臣輕,而不能相反。如果一個帝王地位很低,而臣子的地位都在帝王之上,那這個帝王還怎麼能當得下去?這就又引申到國君和民衆的關系。聖人說民為貴君為輕。這是從整體上說,一個國家的國君要比全體國民為輕,并不指某一個或某幾個百姓、平民。帝王要有民貴的理念,是強調帝王牢記民為水君為舟的理念,尊重民衆,關心民衆,體恤民衆,但具體到管理國家的具體事項時,那就必須倒過來,也就是必須強調帝王的尊貴。”

“第三點,就是正确認識和處理‘虛君共治’。咱大宋建國以來一直堅持這一理念。但是,虛君不能是架空皇上,更不能強調臣忽視君。正确的解讀應該是:虛君就是皇上不能事無巨細都管都抓,而是強調皇上抓大事要事關鍵事;皇上要充分尊重臣子,高度重視臣子的意見建議,但是皇上對臣子意見建議有集中整合和最後決定權;在重大事項的研究決策中皇上有絕對權力。”

“好!說得好!”徽宗越聽越高興,禁不住鼓起掌來,還直喝彩。

徽宗和楊光華都沒有注意到,翰林侍講的臉已經憋得通紅,也早已站了起來,沉悶而粗重地說了一句:“皇上,老臣走了。”走到門口,又甩下一句:“荒謬,完全不可理喻!”

徽宗指着翰林侍講搖了搖頭,對楊光華說:“老榆木疙瘩,要按他那一套啊,我這個皇上不如不做。還是你講的好,就照你講的辦。”

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