當倭寇踏上這塊大地的那一瞬間,他們便發現國人的脊梁骨被當權者折磨得體無完膚。連站起來的勇氣都沒有,眼看着被他們一個個當着活靶子處死,沒等到被處死的人,還在僥幸,他們甯願寄希望殺到他這裡,倭寇就會開恩,也絕不相信自己聯合起來,可以趕走倭寇。
于是,看着自己的同胞死在倭寇的刺刀下,有些人為了讨好倭寇,還故意裝着拍手稱快。
殊不知下一個他就被倭寇拉走綁到大樹上,當着活靶子。
确原來什麼病夫這一詞的發明,并不是倭寇随心所願,而是具有時代的背景意義。和秦世勇接受的是西方教育不一樣,來到夷陵鎮,懦弱仿佛已經成為東方文明的象征,人們在精神上被道家儒家佛家世家學說的束縛,久久地走不出來。
因此,被西方人稱之為熟睡的雄獅,本人認為那是對=本民族的敬稱。
我倒想訪問自己,請問,你真的是一頭熟睡的合格的雄獅嗎?
呵呵,那還真的不見得!
多恩不如多養志氣;多言不如多些甯靜;多才不如多蓄德載厚;多藝不如多成大器。自己是個三代連續單傳的人,如果有個三長兩短,秦家日後大業有誰來承擔?這個問題,已經到了秦世勇不得不提上自己生活曆程的時候。
“哦,我林家三男兩女,門下,隻有大姑娘林卓秀舍不得将她嫁出去。唉,将小女林卓靜嫁到馬家蕩的老孫家的表哥,現在想起來真是當時犯下的一個不可原諒的錯誤。太遠了,去一趟馬家蕩,雇傭大馬車也得一天來回。所以啊,我們家大姑娘絕對不給他嫁遠門。哈哈”
“爹”
林卓秀推一把笑得合不攏嘴的林浩諸,害羞地扭着身體,甩着頭上的麻花辮,紅着臉走出客廳。
林卓秀母親孫雨荟,見着秦世勇那花花綠綠的領帶系在脖頸上,她走過去看看就得了呗!
還好生奇怪地用手去摸一摸,反過來複過去,想看個明白。心裡默念着:我去,這玩意是個什麼東西?乍一看,就像女人用的褲帶。都是用碎布條用針線縫合而成,可以說是廢物利用。想到這裡,她忍不住笑起來了。
醍醐灌頂地問秦世勇:“我說林家大少爺,你,你怎麼把褲帶系到脖頸上去了啊?他爹,你看看這孩子多會逗人開心啦!咯咯咯”
客廳裡,充滿熱鬧的氛圍!
秦世勇聽了孫雨荟的一席話,他也是“噗呲”一口笑出聲。
聽得大廳裡,所有人聽了孫雨荟一句話,一個個捧腹大笑,秦世勇這才感覺這夥人的笑點和自己不在同一層意思上面。他笑的是孫雨荟少見多怪,居然将高雅的領帶誤以為是系在腰間的布褲帶,所以,他忍不住的笑出聲。
而林浩諸他們家人的笑意則是,順着孫雨荟的語氣,笑他将那根褲帶系在脖頸上。
那麼多人想看猴子似的,異口同聲,捧腹大笑,隻不過笑點各異。他這才知道笑人之人被人嘲笑之後,是一種多麼尴尬的境界。頓時,臉色“唰”一下紅到脖頸,嘴裡鼓動幾下,想說話,可又因為自己第一次來鄰居家裡做客,不能為一己私利而大失體統。
盡管自己被他們笑得有點不耐煩,也隻能以大局為重。
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