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第13章 第123集（第1頁）

中醫整體觀不同于全息論

每一個單向本能都代表着整體活動

甭看一個小小的發熱，不是排異系統一個，一動就出來的，對不對，就包括了整個的本能系統在活動，完成了這個排異，明白了嗎？所以這個排異，是我們在本能系統當中，看到的一個大的現象，我們管他叫排異，我們就說排異本能如何如何，其實我還告訴你，每一個單向的本能，都是代表整體的活動，聽明白了嗎？比如說我們的外交官到外國活動，我們的教育部、文化部、衛生部、農業部都出國在進行國際活動，哪一個代表哪一個，哪一個當中也有哪一個，都是代表一個國家，明白這個意思嗎？

中醫的整體觀：從局部看整體從整體看局部

每一個純粹的單方面，也是不能生存的，我說個比方不是很恰當，但能說明一部分道理，比如，我們的手拿起來，把筆拔開就寫字，這是手的功能嗎？把腦袋去了你看行不行，保管不行，對不對，所以我們要從哲學上看，這是一個整體。中醫的特點，就是從局部看到整體，從整體看局部，這是我這麼多年說的一個理念（整體觀），這麼個關系，我看哪，這是一種智慧，我們看什麼事也應該這麼看。

（文字：中醫對人的生命：從局部看整體。從整體看局部，認識生命，這是中醫的整體觀。）

整體觀不同于全息論：前者整合，後者分割

問：這個不是全息論嗎？也就說每個局部都可以看到整個，可以由一個細胞來複制一個整體，或者看手，看耳朵，每個局部都可以代表整體。

郭老：中醫的整體觀跟“全息論”完全是兩回事，完全是兩回事，不是一回事，第一個，這個觀念，幾千年以前的中國就成熟了，“全息論”是從國外來的一個觀念，它是根據所謂DNA産生的，這個“全息論”把一個植物的細胞，能培養成一個植物，這種改造生命的方法，跟我們的整體觀不能同日而語。

整體觀的天人合一，天、人就是大自然是一個整體，宇宙萬物是一個整體，你中有我，我中有你，你也是我，我也是你，這麼一個整體，整體觀和“全息論”不是一回事，《全息論》好象和這個是個對立的，我們是合在一起，它是把一個分割成多少，是不是這意思，他從觀念上是分割的，我們從觀念上是整合。

“全息論”改造生命，福禍未知

“全息論”改造生命的方法，到底是人類的災難，還是人類的福祉，現在多數人還不能論定，少數人已經有定見，有一定的看法，“全息論”會給人帶來的災難還是福祉，還不一定，大家看，要如果“全息論”是真的，它可以把中醫取代了，我看現在隻是在編織一個夢呢，你把高血壓治了，你把糖尿病治了，你把所有的免疫性疾病治了，治得了嗎？那麼你能幹什麼呢，因為我也不懂，我是提出這個問題，不是否定它也不是肯定它，它現在給人帶來什麼呢，是不是能看病呢，從耳朵看所有的病，還是從一個虹膜看病呢，起碼現在我說它還不成熟吧。

有詩贊曰:

中醫整體觀，異于全息論。

前者重整合，後者總分割。

中醫治百病，千載有驗證。

生命改基因，福禍不一定。

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