第五印天道印。天道衆生遍及欲界、色界及無色界等三界。其中在欲界有六欲天,色界有四禅十八天,無色界四天,共有二十八天。欲界的六天還有男女之别,也有婚姻嫁娶,但是不像人間的男女關系。以他們滿足欲望的方式而言,四大王天、忉利天是以氣和合陰陽;色界的衆生則已經擺脫了對欲望的執着,隻是尚未從形體的束縛中解脫。所以無論是居住的地方,或是本身的形體已經十分淨妙,但是仍有形質。他們已無男女之别,而以光明為他們的語言與食物。無色界的四天,更是越了物質世界的存在,是厭離物質色想而修四無色定的有情衆生死後所生的天界。在這個天界裡,自然沒有男女相之别。
天人們所過的生活,在《過去現在因果經》中隻要心有所想,就能心想事成,因而心态上能時常保持歡悅适意。平日更以仙樂清揚作為娛樂,乃至飲食衣物,就似魔術幻化一樣,隻要心念一動,就應念而至。
天地不仁,以萬物為刍狗;聖人不仁,以百姓為刍狗。意思是要告訴世人,無論是天道,亦或是聖人(所謂聖人就是之遵循天道的人),都有着嚴格的按照萬物的規律去運轉和生活着。他們并不會因為任何原因去改變(甚至是善與惡),是不可撼動的,也是不帶有任何情感的。天地不情感用事,對萬物一視同仁,聖人不情感用事,對百姓一視同仁。
天道是大自然的規律,生生不息,在老天的眼裡,天下一樣,從個體的有限,到世界的無限。從一個小的單體細胞,到最後的複雜生物。從一株小草到一片森林。萬物無限,皆為天道,因為對于任何人或者事情不帶任何的感情,所以要向天借自然之力。風火水雷土光暗皆為大道之力。暗夜管萬物休息,光明管自然能量,有了光才有了植物的光合作用,動物能吃植物,但不能直接吃土。有了土才有了植物的生存之所,才有了萬物的家。
所以我們要學會跟老天爺合作,有句話很有名,聰明人吃老實人。既然老實人被吃,那肯定不舒服,但老實人吃嘛,不然就餓死了。老實人吃老天爺活下去。老天爺吃聰明人,因為聰明人的資源最多。鬥不過壞人,那就交給老天爺收拾。因果循環,隻要報應不空,終會讨債。所以整合起來就是,聰明人吃老實人,老天爺吃聰明人,老實人吃老天爺形成一個循環。這也是為什麼很多能力不強的人,機會多,能賺更多的錢,甚至于手下打工的人比老闆都牛,卻隻能打工。再難的專業問題,可以請牛的專業高手解決。而專業高手給老闆工作。
劉備初出社會的時候,一無所有,天時地利都沒有,就靠個人和,除了關羽,張飛外,還要靠老天爺,因為劉備是皇室西漢中山靖王劉勝之後,所以向老天爺借名。除了關羽,張飛武将,還為了人才三求諸葛亮。所以老天對于任何人都是公平的,隻有自己努力,才能向着自己的志向靠攏。劉備不争天下,關羽與張飛會為了别人效力,諸葛亮也會當别人的軍師,這個人不是劉備可以是别人,反正不管是誰,老天爺都會幫忙。但老天爺幫忙的前提是自己努力,若自己連個方向都不曉得,老天爺也不曉得如何幫忙。
天道中的天人,幾乎不會受到欲望的影響,受到欲望影響的幾乎都是自己修為不夠的人,真正修為夠的人會跟天人合一的境界很相似,以萬物無限為世界,而不是拘泥于自己的小世界。以光明為食物,脫于物質,脫離自己的低俗欲望,所以生活的很好,更好的是心想事成。
春生冬藏,四季變換,天道運轉,大道無限,自然之力強大,所以要向老天爺借運。是自己的東西人家拿不走,就算跌宕起伏,該還的終會還。不是自己的想留也留不住,就算今天留了,明天也會因為各種原因跑路。但屬于自己的,要跟老天爺借運,保護自己的福報,留住辛苦創造的财富,珍惜自己的美好。天印完。
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