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這一路過來，無論是要舉賢還是開科都征求他的意見要求他下令，如果元子攸不同意，反倒是急着要為部下們謀利的諸位首領要先把元子攸撕了。除此之外，正在外征戰的關隴集團要聽到“開科取士”的消息，必然也會放棄擁兵自重占據地方的念頭，即便是為了家中的子弟，也要想辦法班師回朝、在馬文才面前為家中子孫們讨取個官職。說是“開科”，不過是為了服衆罷了，文章這種東西，誰好誰壞主觀性太強，哪怕文章不好，馬文才洩漏點時務策的範圍，找個門客家臣寫一封難道不會嗎？反倒是那些術算、律法等諸科選拔出的“學士”，才是魏國現在最需要的人才，左右沒有了“門奇兵突進冬天的火燒盡一切，卻會為春天的萬物帶來新的生機。如今的魏國各地雖然仍然戰火不休，但洛陽的穩定卻像是深深紮入地下的根基，即便火勢燎原，卻隻能燒盡一切枯朽，未來等待着春天的必然是蓬勃的生機和茁壯的成長。相反，處處繁花似錦的梁國，卻因為根基的腐朽，注定了這一場空虛的熱鬧，隻要一場風暴，便會人間無數雨打去。可惜身在建康的“有識之士”們，或是毫無察覺，或是有所察覺卻無能為力，還沉浸在“天下太平”的歌舞升平中，幸災樂禍着魏國不幸的動蕩，慶幸着梁國将會因此而重新崛起。歌功頌德的對象，從原本兢兢業業的老皇帝蕭衍，變成了新晉的“掌權者”皇子蕭綱。和他的父親不同的是，這位皇子從未有過單獨治國的經驗，籠罩在其父和其兄頭頂的光環常常使他在政治上被人忽視，他的詩賦和才學一直被人所稱贊，然而像這樣被恭維成“在世堯舜”的情況，幾乎從未有過。這樣的稱贊也讓他越發确定了自己的決定和選擇是正确的，至少即使父親和兄長還在位的時候，他們也沒有獲得過如此之多、如此之深厚的感激和稱贊，佛門甚至将他奉為“護法持國天”，在各地的寺廟中供奉。不過二十出頭的年輕皇子，徹底的沉浸在了甜言蜜語之中，漸漸迷失了方向，刻意遺忘了還在同泰寺出家的老父親，還有在各地鎮守藩鎮的兄弟們。傅歧攻入同泰寺後，東宮和蕭綱對同泰寺加強了防禦，不但三步一崗五步一哨，甚至為了不給人可趁之機，連同泰寺周邊區域都不準人進出了。蕭衍積威太重，無人敢冒犯他。蕭綱再怎麼忤逆，對這個父親依然充滿敬畏，依然派了可靠的小沙彌去伺候他，而他的吃穿用度比照着當時在同泰寺出家的蕭統再加一等。在蕭綱心中，他的父親不是被他“軟禁”了，而是在佛門“清修”，享受着皇家寺廟主持的供奉。他甚至多次在宮人面前發願，要将這個“傳統”繼承下去，待他年老後，也将前往寺廟出家，将這個國家交給精力更旺盛的年輕人。這樣“虔誠”的言行更是引起了東宮上下的交口稱贊。沒有多久，傅歧北逃魏國的消息傳來，讓東宮上下徹底松了口氣。傅家上下是皇帝的心腹，傅歧又武藝高強、交遊廣闊，傅翙死在建康，傅歧能招募死士遊俠攻入同泰寺，可見他的智勇之過人，不僅僅是蕭綱，整個東宮都将他視作大敵，擔心養出一個“伍子胥”式的人來。

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