兩人各懷心事,卻同樣動作迅速,穿戴整齊連早飯都沒用,就一起往外跑去,一口氣跑出院子,直奔甲舍之外。但有一個人,比他們起的還早。作者有話要說:用于分割甲舍與上課區域的光滑圍牆前,一身白色儒衫的祝英台手持着毛筆,背對着他們,在牆上書寫着什麼。懸腕題字是書之一道中最難的練習方法,如果不是有着不凡的造詣,隻要寫上一個時辰,手腕就會猶如廢掉。而祝英台已經不知道站在那裡多久了。因為甲舍漫長的圍牆上,密密麻麻的寫滿了《禮記》中的“儒行”篇。“儒有可親而不可劫也;可近而不可迫也;可殺而不可辱也。其居處不淫,其飲食不溽;其過失可微辨而不可面數也。其剛毅有如此者。”“儒有合志同方,營道同術;并立則樂,相下不厭;久不相見,聞流言不信;其行本方立義,同而進,不同而退。其交友有如此者。”傅歧看着那面可怕的圍牆,臉上猶如被人打了一拳,驚訝的臉色連厚重的眼圈都遮掩不住。“這祝英台,真,真是瘋子……”梁山伯看着遠遠書寫着聖人之言,不停蹲下又站起的祝英台,眼眶漸漸灼熱,胸中有一腔從未有過的激昂之氣。他仿佛看到了那位永遠堅持着氣節的老人站在祝英台的身後,笑眯眯地看着這個新來的士子,如何将自己畢生書道所學全部毫無保留地露于人前,任由所有人去駐足觀看,亦如他當年那般。漸漸的,梁山伯灼熱的眼眶裡有什麼滿溢了出來,溢出到他再也無法承受住的地步。“先生……”ps裡面是解釋内容,我就不願多贅言灌水了,寫在作者有話說裡。(儒者可以親密而不可以威脅,可以親近而不可以強迫,可以被殺頭而不可以羞辱。儒者的住處可以不講究豪華,儒者的飲食可以不講究豐厚,儒者的過失可以委婉地批評而不可以當面責備。儒者的剛毅不動這樣的剛毅。)(儒者和朋友志同道合,表現在作學問的路子也一樣;彼此皆有成就則皆大歡喜,彼此有了差距也互不嫌棄;彼此久不相見,如果聽到了有關對方的流言蜚語,也絕不相信。友誼的基礎建立在方正上、道義上,合乎這一點就是朋友,違背這一點就敬而遠之。儒者的交友應該像這樣。)最初聖人傳布“仁義”的時候,階級比南北朝時還要嚴格,動辄幾千人殉葬都有,可孔子依舊說的出這樣的仁義之言。所以很多時候,不要怪社會,不是社會的錯,是你自己的錯。到了後來,社會無論再嚴酷,再也不會比春秋戰國時期可怕了,所以無論世道多麼艱辛,這些真正的“大儒”們依舊秉持着氣節,傳承着一口浩然不滅之氣。有人說我們國家沒有信仰,沒有宗教信仰,我先說,那是錯的。我們的信仰叫“吾善養吾浩然之氣”,天地不滅,正氣長存。願自己給自己裹小腳的同伴們看看周圍的世界,不要害怕,表現出自己的個性并不會被沉豬籠,你是你自己的,你的身體和你的思想都由你做主。我一個平庸的家庭主婦依舊還在堅持着自己的夢想,你們在怕什麼?物我兩忘天色未亮的時候,祝英台就命半夏磨出了大半盆的墨汁,帶了紙筆,來到了甲舍的院牆之前。此時正是夏末,天亮的早而黑的晚,離上課還有一個多時辰,可天色已經朦胧到足以看清眼前的東西。她想要在牆上寫字,不過是胸中一腔不平之氣在推動。倉颉造字、聖人立言、百家著書,所為的都是将“知識”傳承下去,可梁山伯也好,劉有助也罷,如同他們這樣出身貧寒求學無門之人,想要求取知識,究竟為此付出多少代價才夠?追求功名利祿尚且可以說是“貪欲”作祟,可追求知識又有什麼錯誤?她走到牆邊,擡頭仰望,擡起手來所寫的第一句,便是曾為劉有助抄寫過的“儒行”篇。那時她對拒絕劉有助心中有愧,抄字時為他選擇這篇,正是希望他能如儒行篇所教導的一般,夠出于微寒而不忘心中之志,遇世事之艱辛亦不放棄自己的節氣。看似是她以聖人之言贈他,又何嘗不是她以聖人之言“勵己”?這儒行篇那夜她練了一晚,已經是爛熟于心,此時寫來,輕車熟路。一寫出儒行篇的第一句,她便想到了劉有助,便想到昨夜她親眼見着劉有助被馬文才提了出去的場景。從會稽學館下山到山下的縣城隻須三四個時辰,如今算算,馬文才恐怕已經等到了開城門,等他再回書館時,劉有助恐怕已經肢體殘缺,奄奄一息。想起劉有助因求字而不得釀成的悲劇,祝英台一筆一劃中充滿悲憤抑郁之氣,眉間更是一抹難以化開的愁緒。她的筆法師從于衛夫人,原本講究俯仰風流,飄逸婉轉,可如今心中有悔,胸中有恨,這種郁郁而不得伸張的情緒便盡數隐藏在“儒行”之中,讓人望之生悲。漸漸的,她的筆越來越慢,她的手越來越沉,若有書法大家在這裡,必定會見獵心喜,驚喜于又有人悟出“以情入字”之道,可惜如今在祝英台身邊的沒有什麼書法大家,隻有一個僅僅識得幾個字的小丫頭半夏而已。對于祝英台的舉動,半夏是惶恐而痛苦的,從祝英台開始提起手腕在牆上寫第一個字的時候,她就難以控制地開始顫抖起來。她雖生于高門為仆,卻同許多卑微之人一般,認為“學問”是神聖而不可外傳的東西,“禮法”也是一般不可冒犯。正因為如此,無論是她們祝家的嫡女和男人同住、與男人一起上課,還是深夜裡被陌生的寒門學子闖入屋裡,都足以讓半夏忍不住屢屢想要逃離這個“可怕”的地方。他們祝家雖然自成一體,祝家老幼既不出仕也不幹涉莊外的世界,可作出這樣的事情,怎麼看也是驚世駭俗。那般嚴厲的主母,是怎麼會同意讓主子女扮男裝來會稽學館讀書,甚至準備好所需的一切的呢?怎麼看,都像是瘋了一般。原本她以為被選中陪同主子一同進入滿是男人的書院,就已經夠可怕的,可現在她的的主人,這位真正的貴族淑女,卻決定将自己的字書寫在圍牆之上,堂而皇之的拿出去給所有人看?她看着祝英台筆走龍蛇,字迹越來越深,到後來縱橫開阖,她甚至産生了一種錯覺:——她家這位從未學過武藝的女郎,手中拿的不是筆,而是利劍!“主人……”半夏是在場唯一窺見之人,那字中的森然之意幾乎是直面撲來,猶如快劍長戟,驚得她這個不識幾個字的人也心驚肉跳,幾乎不敢再看那些字一眼。“休要出聲!”祝英台頭也不回地斥道。此時的祝英台已經沉入了一種玄妙的境界裡,漸漸有了種不曾有過的了悟。她與祝英台一般,皆是從小練字,隻不過祝英台傳承完整,練字又早,水平比她高的太多,可“書”之一道,原本就是以達者為先,她的心境破而後立,正如練武之人突然頓悟,一夜的感悟,有時候勝過一生的苦練。祝英台現在便是如此的狀态。起初,她自是悲憤傷痛,幾乎想要以筆為劍,硬生生将這世道捅上一個窟窿方才幹休,可随着聖人之言一句一句書來,祝英台胸中的悲憤也随着筆意一絲一絲化去。那些豁達仁義之句猶如一雙雙寬厚的大掌,将她胸中的怨怼緩緩化去,唯有一腔浩然之氣,連綿不絕。此時她已經入了“書”之大道,沉浸在以情入道相的物我兩忘之中,先前隐與聖人之言中的鋒芒畢露也漸漸斂起,随着筆鋒的運轉,越發酣暢淋漓。
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