随着大家信的深入,大同教還拿出了幾種易用于種植的作物來教他們種植。這幾樣作物不挑地、産量高,田間地頭都能種上幾顆,讓大家覺得日子更好過了一些,信教更加虔誠。
漸漸的,大同教不滿足于隻是自己内部互助,開始向有些家财的人家出手,他們有自己的教義,洗腦的東西一套一套的,很有說服力,好象不加入大同教的人,就是不仁不義沒有一絲同情心一般。
而且他們也不強迫誰,就是勸說呀,解釋呀,拉着人與他們一起去給那些揭不開鍋的人送點吃食,讓被勸說的人同情心爆棚,從内心裡覺得自己的日子好過,産生巨大的優越感。
你都優越了,都接受别人的感謝了,再一毛不拔是不是就說不過去了?等着出了些糧食,自家再被什麼小混混地痞騷擾,就有人幫着出頭了,有些家财的人真的發現了大同教的好處。
投入少回報大呀。在這個官字兩張口,官員是百姓父母的年代,老百姓有什麼問題輕易不願意驚動官府的。以往他們受地混混地痞騷擾,隻能花錢免災。加入大同教之後,不怕那些人騷擾,絕大部分的人都覺得那點兒糧食拿的值,下次出糧很甘心。
這個時候,隻靠着兩條腿讨吃的西北村老們,終于見到了京城的城牆了,他們不再往前一步,一齊直接跪倒在城牆之下。
想想吧,一群外鄉打扮,全身上下都是補丁,面帶饑色的六七十歲的老人,集體跪在城牆之下,場面是何等的震撼。
守城門的兵士都懵了,這些人是哪個受災地方的災民嗎,看歲數又實在大了點兒,哪處逃難的不都是拖家帶口的,光是老年人逃難,是怎麼個意思?
兵士們一邊往上彙報,一邊分出人來向這些叫花子一樣的老人打聽情況,發現溝通還是很困難的——老人們說的都是西北土話,兵士半蒙半猜也隻聽出來他們是從西北一路讨飯過來的。
西北,那是多遠的地方呀,這些人能活着到京城,還真是不容易。兵士難得地有了恻隐之心,連路引都沒仔細查,便讓這些老人先起來,到城牆下頭坐着歇一歇。
好不容易讓他們聽懂了自己的意思,兵士收獲了好多響頭做為感謝,不由有些不好意思,對老人們時不時有人悄悄進了城也沒多留意——不就是餓得受不住,想要早些進城讨口飯吃嗎?誰家還沒個老人,睜一隻眼閉一隻眼得了。
等順天府終于傳來不讓這些人進城的命令,已經有三分之二餓不住的老人進城讨吃去了。守城門的兵士得了一頓訓斥,卻覺得自己做的沒什麼錯——京裡達官貴人多得去了,随手漏出點兒什麼,就夠這幾百個老人吃頓飽飯,總不能千裡萬裡都走過來了,讓人到了皇城根下還餓死。
于是邊剩下的三分之一的老人,想要去把自己的同伴找回來,兵士都沒有阻攔:他又不認得進城的人長什麼樣,不讓老人的同伴去找,怎麼把那三分之二的人從城裡趕出來?
誰也沒想到的是,這些看上去風吹就倒的難民老人,早知道自己可能與京中人口音不通,破襖裡都揣着不少紙張,每一張紙上都把他們為什麼來京城、想幹什麼、怎麼抱着必死的決心等等寫的一清二楚。
不管向誰開口讨吃之前,他們裡都會有一個人拿出一張紙來,遞給人看過後才小心的伸出髒乎乎的手。在城邊的時候,識字的人不多,沒有人看得懂紙上寫的是什麼,老人們讨到的吃的也不多。
他們不得不一步步向内城而行,再遞出紙的時候就很聰明的選擇那些穿儒裳之人。讀書人自是識字的,看了之後不由得義憤填膺:朝庭又要斷西北軍的糧,不光要斷西北軍的糧,還準備把西北的老百姓也餓死。
西北的百姓難道不是皇帝的子民?!
看着一個個皮膚黝黑、嘴唇幹裂、衣衫破爛的老人們,讀書人很憤怒,除了把自己身上僅有的銀子拿出來給老人買的吃的,還跟着他們一起往内城走。
街面上一向不少閑漢,很快發現有讀書人竟與乞丐攪在一起,自是要上前問問究竟,然後也随着隊伍一起往内城走。娘的,什麼世道,逼得六七十的老人背井離鄉的求恩典,還是人家甯遠伯上書之後也不肯放過的那種?
在看熱鬧不嫌事大的閑漢們眼中,甯遠伯那是戰神一般的存在,胸口上插了一個來月的箭頭都活下來,還接着去打北戎人,最讓他們佩服了。
自己佩服的人說出來的話,被人當成屁一樣給忽視了,閑漢們自是不能忍。不光不能忍,還得幫着說給大家夥評評理,看看這些西北的老人們,是不是值得朝庭網開一面?!
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