豎日
葉小苡,葉小?洗漱好,打理好一切後。
開始出門了,首先按照預定的時辰來到了出發點。
等待艽小小等人的到來,時間過去了二十分鐘後
艽小小衆人來到了?基地大門口
葉小苡說道:上車,出發。
艽小小說道:我們還是開自己的車嗎?
葉小苡說道:不,今天你們都坐我的。你們在這等一下,我去開車出來。
艽小小說道:好
其他人也輕輕點了點頭,然後在原地各自耐的等了起來。
魂武縣一家飯館
孓大吤和葉羅麗,兩人愉快的吃完飯以後。
接着驅車向着槍皇之家出發。
葉羅麗說道:孓大哥,你的家在哪裡?還有多遠嗎?
孓大吤說道:不遠,離此地還有三十裡路。因為我把設置在很隐秘的地方,一般人很難發現的
葉羅麗說道:噢,是嗎?那麼它在什麼地方?
孓大吤說道:它在元黨鎮西北方向,一個叫刹帝利的地方。最初這地方沒名字,也是我來了後,看到這地方不錯,就取刹帝利。
葉羅麗說道:原來是這樣,那就一起出發。
孓大吤說道:嗯,現在咱們得趕緊點,争取到元黨鎮,然後找一家旅館歇息。
葉羅麗點了點頭,就沒說什麼了。
滇南省昆州市曲江縣東威市東山公園
囥隊長衆人沿着路線,終于把地圖上的文化活動,算是走完了。
來到了最後一個文化藝術節目:傳誦佛法
佛法,便是佛陀所說的教法,即是佛陀用來自利利他的修行方法,及解釋這個修行方法的原理。
由諸佛之智慧功德之海流出,超越三界,迥異凡塵,其深深意趣非世間言說戲論所及。
佛法六名
尊重佛陀所說法門而立之六種别名:
(一)善說,以諸法之實相說諸法。
如以不善法說不善相,善法說善相。
(二)現報,于現世得果報。
如朝受教,夕得道;或夕聞法,次晨得益。
(三)無時,不待日月星辰之吉兇,随時即得修道。
(四)能将,以正行故,能将衆生引至解脫境界。
(五)來嘗,系應自身證悟,非随他物。
(六)智者自知,有智慧之人自能信解。
也稱又佛法為佛教導衆生之教法,亦即出世間之法;
對此,世間國王統治人民所定之國法,則稱為‘王法’。
印度及中日佛教史中,有關佛法與王法之關系,因時因地而異,有以王法而護持佛法、推動佛法者,如阿育王、迦膩色迦王、梁武帝等;
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