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第69頁(第1頁)

薛沛杒一邊逼薛彙槿,一邊遊說馬姨娘。馬姨娘因為薛成貴病倒已經如驚弓之鳥,現在薛家大廈将傾,還強留蘇羽茗這個紅杏出牆的**有何用?因此馬姨娘也數次以死相逼,要求薛彙槿将她休棄。

兩相權衡之下,薛彙槿不得已隻能親手寫下休書,以“淫佚”之由将蘇羽茗休棄,此後男婚女嫁,各不相幹。

薛沛杒拿到休書後,開始安排弱化蘇羽茗的罪名。蘇羽茗和葉賜準是拴在一起的,她脫罪也證明葉賜準脫罪,旭王必然動怒。因此兩人的苟且之罪,不能幫其完全洗掉,隻能将其弱化。

一枚腰佩說明不了什麼問題,探子也沒有親眼見到些什麼,隻是刺探到葉賜準曾經數次深夜出入瑞和居,既沒有待多久,更沒有留宿。因此兩人隻是有暧昧,還不到有實質性偷情行為的地步。

葉賜準作為曦王陣營的得力幹将,曦王甯願犧牲掉一些個人威望也要将其保下,因此數次入宮面聖,為葉賜準求情。泓遠帝權衡之下,默許了大理寺的結案奏折。

葉賜準因監管不嚴、行為不檢,貶為正五品靖南道離州刺史,剔出朝堂核心。薛家是忠臣之後,念在薛淳樾年紀尚輕不谙世事,且走私之物已悉數起獲,并未造成實質損害,從輕發落,科罰金白銀三萬兩,流放靖南道儋陽府。

蘇羽茗既已是薛家棄婦,而且薛家也沒有再多訴求,本可從輕發落,但其意圖勾引的對象不是普通庶民而是朝廷命官,嚴重有違禮法,挑戰道德威權,須以懲戒,着杖責三十,籍沒入道觀修行,無令不得脫籍。

薛沛杒從海州府衙大牢提領蘇羽茗時,她已奄奄一息,因此隻能休養半月後再出發赴長興。前後耽擱了不少時間,待薛沛杒馳回長興複命,并安排她在長興南郊元清觀入籍修行時,已經過去了月餘。

葉賜準自大理寺定案後即日起便要離京,出潼關、入渭水,一路向東,行至荊南道荊陽府後再轉向南,直奔大業國南部邊境靖南道,然後過海峽,奔赴位于離島的離州府。

葉沁渝想盡辦法想讓兩人再見一面,但是法令如山,他走他的陽關道,她走她的獨木橋,兩人最終還是緣悭一面。

而薛淳樾便在海州港出海,揚帆南下,直奔位于離島的儋陽府。從此,葉沁渝隻是一位遠在長興的故人,和他再無半分瓜葛……

離島是孤懸于大業最南部的一個海島,島上僅有兩個州府,稍大一點的是離州府,小一點的是儋陽府,均隸屬于靖南道。

葉賜準從長興出發,行程自然要比從海州出發直航儋陽的薛淳樾長,待他到達離州上任時,薛淳樾已經到儋陽生活了一段時日。

大業國的流放制度,即徒刑,分上中下三等,獲上等徒刑者,赴流放地後是自由的庶民身份,與當地百姓沒有分别,可以自由尋找謀生手段,在此成家立室,隻是不得離開流放地;獲中等徒刑者,也是庶民身份,但是要統一聽從當地府衙安排服徭役,隻是可以獲取微薄報酬,徭役之外可以自行謀生,算是半自由身;而下等徒刑一般與籍沒入官配合使用,即流放到當地淪為官家奴仆,任憑官家差遣,形同奴隸。

薛淳樾有敬王庇護,自然是上等徒刑,等于是換了個落後的環境禁足而已,但蘇琦父子就不同了,僭越之罪,能保住性命已是萬幸,因此獲罪下等徒刑,被安排在儋陽府衙修築水利的勞工隊伍裡,日子甚清苦。

對薛淳樾的流放生活,薛成貴早有謀劃,不僅打點好押解人員,還私自請托相熟的行商帶了銀錢到儋陽交給薛淳樾,以作他在儋陽的生活所需。還修書與他,說待風波一過,便親自到長興,與敬王商議救他一事。

自鼎泰豐出事後,薛淳樾還沒來得及應對便被一連串的打擊壓制住,一點翻身的機會都沒有。現在薛成貴雖然沒有在信中多說,不過他也明白,包括鼎泰和船行在内的薛家家業,必然已經易主,被薛彙槿收入囊中。

這些,他都可以不在乎,他一開始就沒有想過躺在先祖的功勞簿上吃現成,而且照薛成貴的偏袒程度,薛家最後是不是他的還是未知之數,所以他從小就懂得靠人不如靠己的道理。自他十二歲進入船行時起,便四處闖蕩,目的就是盡快熟知商業運作,好為以後可能發生的變故做好心理準備。

即使他一無所有,都不會在意絲毫。

但是,失去了葉沁渝,卻令他痛苦不堪,他每天都處于懊悔之中,為那些忽略過她的日夜懊悔,為出事前自己夜不歸宿懊悔,更為自己沒有意識到危機,使她一度陷入險境而懊悔。更何況,一手制造這場悲劇的,居然是自己的兩位兄弟薛彙槿和薛沛杒,這種被親人背後捅刀的感覺實在太過難受。

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