比起确定後面發生什麼事,我下意識地低頭看向他身上的炸彈定時器,已經斷了電。
他一開始就知道?
太宰治揉了揉手,仿佛他剛搬動了十幾公斤的重物,要松一松手腕。
“等着那堆死人裡面裝死的動一動,自導自演弄一出戲,還要拉扯一個什麼都不會的演技十八線的,我真是不容易!”
“……”
太宰治對着我打了一個響指:“不用剪了,結束了,回去吧。”說完後,他便把火·藥扔到一邊去了。
見我還是不動,太宰治問我,傻了?
我不明白他做這些的意義在哪裡。如果他早知道有人居心不軌,為什麼他要這麼做浪費時間的事情?還是他覺得很有意思,故意的?
另外,很重要的是韋恩·戴埃是二十世紀六七十年代的高級精神病學家,從事心理治療的時間與理論研究,他自然會在自己的書籍中強調“幸福”,所以他的論據并不足夠扳倒我的說法。
我沒有回應,而是跟着他的動作一起往回路走。
太宰治走在前面,頭也不回地問道:“你剛才說炸彈不對勁,是因為什麼?”從開玩笑的狀态切換成幹部狀态,基本不需要任何過度。
炸彈沒有爆炸是可見事實,沒爆炸的背後原因是什麼?
他應該是想問這個。
“倒計時的鐘,我發現它的零線和所有其他的線都是平行的,雖然收在盒子裡面,看不清楚到底裡面的線是如何連接的,但是就像電視劇裡面演的那樣,若是剪斷火線,鐘也會跟着停止的話,那麼火線和鐘應該是連在同一條線上,也就是說這裡不該多出一條給鐘的獨立的零線。否則就會出現,剪斷火線,時鐘還在走;又或者,剪斷零線,時鐘先于爆炸停止。這不符合定時·炸彈的設置,所以我覺得不對勁。”
太宰治對我的話沒有予以肯定,也沒有予以否定,反而問道:“你這些都是在電視上學的?”
“嗯。”
“「聚能炸彈」這個術語,能找那麼快,是在電視上哪裡看到的。”太宰治口氣平靜地問,幾乎是用的陳述句語氣,沒有逼問的口吻,态度上直接表明了“你可以說,也可以不說”。
但不說的話,他一定會和前天卧底的事情聯系在一起。
“看的是一家美國酒店炸彈勒索事件的網上視頻,有人是想用「聚能炸彈」切斷酒店炸彈裡面的傳感器和雷丨管的聯系,所以我照抄過來了。”
“那個方法成功了?”
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