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秦時風韻（128）

四爺與嬴政在亭中下棋，桐桐将甜瓜切了，插着竹簽給兩人放手邊。她自己起身去做膳食去了。

端了膳食來，棋子未下完。

桐桐喊停了：“先用膳。”

四爺便罷手：“大王，用膳。”

秦時，尚未有發面技術，因此，時人食用的餅子盡皆死面餅，并不宣軟。用此餅夾肉，這便是肉夾馍的雛形。

桐桐早就弄了酵面，而今很多人家都食用發面。

今兒烙餅，用發面烤出來的餅子夾着鹵好的肉。她還特意洗了面團，做了面皮出來，這頓飯就極為豐盛了。

嬴政身量高，體型壯，飯量極佳。

餅子一口氣吃了四個，半斤肉跟着一起下肚了。涼皮還能再吃三碗，桌上的菜别管葷素能一掃而空。

桐桐又給遞了酸梅湯，酸甜酸甜的，小孩都愛喝。

要麼蜜漿，要麼酢漿，口味太單一了！尤其是酢漿……那個做漿水面還行，當飲料，真不成。

喝這個是不是就好多了？十幾歲的小孩哥，口腹之欲是一模一樣的。

四爺吃的也滿意，涼皮、肉夾馍，酸梅湯，絕配。

他就說起了墨家：“石磨逐步推廣。”

石磨難制作，而今隻有貴族才能磨面粉，其他人要麼搗碎，要麼直接将麥子上鍋蒸，此乃麥飯。

大多數人用後者做飲食，此隻與飽腹有關。

别小看石磨，這東西需得選石料，需得切割石頭，需得打磨。這裡面需得有轉動盤，磨盤，磨心軸等配件，這就得給石磨上打孔設槽。

在後世有各種利器的情況，好似此并不難。但在而今，做到這些極難。

四爺就說：“大王，若是趙人二十戶便有一磨，随時可有細糧，念誰之恩呢？墨家可用于改善民生，民生可凝聚民心。滅趙五年内，趙人深恨之；滅趙十年後，趙人知有仇；滅趙二十年後，笑談，秦趙當年仇深似海。”

說着，将甜瓜遞過去：因而，莫怕！人心從不惡，善惡好歹盡皆分的清。

嬴政接到手裡，朝文淵君笑了一下：他說了一點，施恩于民。

以寬，乃治民之策。

給利，乃治民根本。

寬以待之，讓利于民，民心可得。

桐桐也說，“彼時，戰俘極多。自有頑固不化者，不若使其制藥。傷寒、痢疾、助産，以藥材可換藥！病有所醫，産子可保婦保子女，此乃再生之恩。長此以往，恩怨盡可平。”

而今一共才多少人口？這麼大的面積，資源極廣，此為可行之事。

嬴政默默點頭，李斯說，馭民如馭獸！正如貓類犬類，投喂之，乖順。然亦有呲牙伸爪之時，此便教之于規矩。

初聽在理，可細想，民與犬如何類比？犬通人性，然民……當教，卻不當教之于規矩。

說到底在于——教化。

六國平之前，不可談此事。此為貴族之禁忌！

他一邊吃着，一邊點頭，往心裡去了。

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