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分卷閱讀133(第1頁)

音,沈明燭不由揣測起他現在的身?份——

現在的他,其實是木偶嗎?

馮文昌真的把他變成?了木偶嗎?

對此,沈明燭暫時存疑。

暫時放下李師傅的身?份問題,而将注意力重新放到邪祟身?上。那?些使用“無聲之火”的邪祟到底是怎麼一回事,答案已?經很明顯了——

它們是痛苦地死在臨湖劇院的大火中的,觀看木偶戲的觀衆,以及裡水木偶戲的全部工作?人員。

他們死于火,死後化作?的怨靈也就能夠借火殺人。

那?日應該是有?一場盛大的演出?,所以所有?工作?人員都出?動了。

馮文昌特意盯上了這個對他來說?的“好?日子”動手,這才能把所有?人一網打盡。

這種?情?況下,進一步推測這些邪祟為什麼要燒死薛田等人,也就有?據可依了。

薛田唱了手劄上的《木偶訣》,其後被“無聲之火”燒死。

沈明燭雖然沒能從手劄本身?讀取到任何記憶,但那?缺失的那?一頁的内容判斷,這本手劄明顯屬于馮文昌。

應該是馮文昌、李師傅從前做木偶的時候,常唱這首歌謠,其他人則不然。

這些邪祟中,很多在生前都是與馮、李二人在同一個戲團的同事。

它們一到聽這首歌,不僅會把唱歌的人當做木偶,還會以為唱歌的人是馮李二人化作?的木偶,這才動了殺意。

至于巫浔竹和司星北放置于臨湖劇院戲台的木偶,以及其餘在“登台演出?”時聽了《若蘭行》的木偶,也通通被這些邪祟燒了,恐怕也是因為馮文昌。

過去他常登台和手裡的木偶一起演繹這出?戲《若蘭行》,這是他的代表作?。

所以一聽到這首曲子,邪祟們就會對木偶下手。

當然,這其中還有?個非常重要的邏輯點——

一段《若蘭行》唱完,邪祟并沒有?殺唱戲的人,而隻燒了木偶。

可見它們記恨的對象非常清晰,是木偶,從來不是人。

而馮文昌恰恰已?把自己進行了“木偶化”。

所以,本質上,無論邪祟是要殺唱過《木偶訣》的“木偶”,還是要殺聽過《若蘭行》的木偶,本質上它們想?殺的就是馮文昌。

這意味着馮文昌的擔心成?了真。

這些邪祟,或者說?怨靈,他們有?意識,至少?有?了一部分的意識。

他們知道自己是被木偶化的馮文昌所害!

也怪不得出?來引大家前去找李師傅的木偶是彩衣,而不是馮文昌。

馮文昌他根本就不敢現身?!

話說?回來,之所以會出?現這樣的情?況,根本原因恐怕還在馮文昌那?裡。

沈明燭曾想?過,馮文昌可能是把大家迷暈了再點的火。

但從那?段回憶的内容看,這麼做不可行,畢竟被迷暈的情?況下,那?些人可能在死前感?受不到痛苦。

所以馮文昌用了别的手段,導緻大家在清醒的情?況下,一邊痛苦,一邊走向在大火中死亡。

也正因為死前還有?一段清醒的時刻,有?人猜到了兇手是馮文昌,并知道他已?經把自己變成?了木偶。

除了馮文昌,這些邪祟應該是連李師傅一并恨着的。

如果李師傅也是木偶,它們或許早就連他一起燒了,畢竟他也算是“登台演出?”過,并且聽了很多遍《若蘭行》。>>

這是沈明燭對李師傅現在的身?份暫時存疑的原因。

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