大唐的村子可不是後世的居民點,為方便耕種,每家住的都很分散。
窦逵走進村子,觀察半天才看見一位拿着廚具匆忙趕路的婦女,上前問道:“姨,你們這是幹啥去啊。”
婦女見窦逵是個帥小夥眼神當場就直了,暗贊了聲真俊才說道:“我家老五不是死在礦上了嗎,回來停了幾天靈,今天是下葬的日子,我過去幫忙。”
幫忙你不拿農具拿廚具,看來這是打算吃絕戶了啊。
村裡這種事太常見,沒兒子就注定要受欺負。
相反,若有兒子哪怕隻是個嬰兒,村民做事也會注意分寸。
他們信奉的道理很簡單,男嬰早晚會長大的,閨女卻是遲早都要嫁人的。
窦逵笑道:“我就是礦上來的,奉我們程廠長之命來慰問羅石頭的遺孀,順便問問撫恤金發放到位沒有,對了姨,你是羅石頭什麼人?”
聽到撫恤金,婦女眼中閃出貪婪光芒,故作悲戚的說道:“我是他二嫂,我們家石頭命苦啊,年紀輕輕的就……留下他們孤女寡母可怎麼活啊。”
“我那妯娌也是個犟種,廠裡發了整整十貫撫恤金,這麼多錢不得遭賊惦記啊,我公婆讓她将錢交給家裡保管她竟然不同意,你說這什麼人呐。”
将錢交給公婆,那跟她們母子還有關系嗎?
這錢換作誰來也不交啊。
等等,不是百貫嗎,怎麼變十貫了?
窦逵心中閃過一絲疑惑,很快便想明白怎麼回事。
錢變少無非兩種情況,第一被負責的官員截留了,但這不太可能,礦難善後可是煉鋼廠和縣衙同時盯着,誰截留這筆錢就是明擺着找死了。
如此就隻剩下一種情況,煉鋼廠發放撫恤金時,對外故意做了隐瞞,為的就是防止吃絕戶的事情發生。
百貫錢雖然重,但那是煉鋼廠和縣衙共同送到家的,不存在家屬搬不動的情況。
明明發了百貫,縣衙卻隻說十貫,借此保護受害者家屬,合情合理。
不得不說,程處默在善後撫恤的事情上考慮的很周到,但是有用嗎?
窦逵笑道:“我正好要去羅石頭家裡,姨你幫忙帶個路吧。”
婦女樂的效勞,帶着窦逵幾人直奔羅石頭家中。
路上窦逵旁敲側擊,農村婦女又沒什麼戒心,很快窦逵就打聽清楚了羅家的情況。
羅家有兄弟五個,父母健在,遇難的羅石頭最小。
兄弟雖多,但羅家并不和睦,老兩口偏愛長子,什麼好東西都送給了老大,老大又是個沾賭不學好的,惹的其他兄弟很不滿,最後見實在鬧的不像話,村長就做主給他們分了家。
還是老兩口的原因,老大家分的地最多,老幺羅石頭因為老實分的最少,隻有二畝薄田,實在養活不了一家就去了煉鋼廠打工。
也就是說羅家分家了,撫恤金直接送到妻女手裡沒毛病。
但老兩口和其他兄弟不樂意啊,覺得羅石頭死了且沒留下男嬰,妻子遲早要改嫁,女兒長大也得嫁人,我羅家的撫恤金憑什麼讓你倆外人帶走?
那可是我兒子(弟弟)用命換來的錢。
因此停靈這幾天羅家的父母兄弟沒少鬧事,不過有衙役盯着,羅家也不敢直接搶,隻好采用另一種掠奪方式,逼迫羅石頭的遺孀買菜買肉買其他工具,将錢全部花出去,吃的全村享用,用的直接充公。
這種行為有個專業的稱呼叫做吃絕戶。
這樣的事大唐每時每刻都有發生,而且不止普通百姓,士族門閥也經常幹。
若非如此,生個兒子傳宗接代又怎會變成所有人的執念。
窦逵聽後大喜,他就是來搞事的,現在羅家把事搞起來了,他隻需添油加醋推波助瀾就能讓這堆火燒的更旺。
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