不隐私結黨,不參與朝政,不高調行事,自孟獲被封帝師之後,可用‘深居簡出’四字來形容。孟獲不找群臣的麻煩,群臣自然也不會觸孟獲的黴頭。但是孟獲并沒有因此而松懈下來,在空閑之餘除了傳授靈帝修行功法,更多的時候孟獲則是在加緊自身修煉,歸朝以來孟獲就感覺到真氣小成已達巅峰,而這些天傳授靈帝修煉的時候,孟獲也将他所知七種觀想之法和三種修煉真氣之法,重新修煉一遍,已經到了突破的臨界點。
就在孟獲準備突破的時候,麻煩上門來了。
孟獲和群臣能夠相安無事,則是因為群臣要等的人還沒有來,就在孟獲準備閉關突破的時候,群臣開始向孟獲發難。
這些天靈帝多沉浸在修行之中,上朝的時間越發少了許多,這已經引起許多大臣的不滿,如今随着孟獲受寵,鎮壓皇宮,十常侍的權力已經越來越小,就算是張讓、趙忠,這兩位被靈帝戲稱為‘阿父’、‘阿母’的兩位也開始收斂氣焰,十常侍因為孟獲而收斂氣焰,頓時讓朝中大臣開始争權奪利,其中尤其以大将軍何進權傾朝野,本來朝廷不常設三公之上的大将軍,但何進以黃金餘孽為禍天下拒不交出兵權,而大漢确實也需要一位大将軍,再加上**有人支持,何進可謂權傾一時。
可就是這樣,群臣也沒有放棄搬到孟獲的打算。在他們看來孟獲才是權力最大的人,大到讓十常侍再也翻不起什麼風浪。而事實也的确如此,要不是怕受到朝臣忌憚而反彈,孟獲甚至殺了十常侍的心都有,現在他已經從靈帝處得知,當初分封董卓等人為州牧的正是十常侍。
孟獲一句話便讓靈帝遠離十常侍,剩下的事情已經不需要孟獲做,孟獲相信有人會落井下石,十常侍命不久矣,而事實也的确如此,如果不是群臣認為孟獲乃朝堂第一人,隻怕十常侍早已人頭搬家。
所以群臣都在等待,等着孟獲倒台。而很快他們就以為機會來臨。
中平二年春,北海孔融進京,洛陽臣民摩肩接踵相應于道。
他們都想看看這位四歲就能讓梨,十歲就得名士李膺賞識的聖人二十世孫究竟何等風采。
高頭大馬、器宇軒昂,已過而立之年的孔融依舊一副俊朗模樣,一身儒裝端是風度翩翩。
聽聞北海孔融要來,孟獲特意離開皇宮,雖不是外出相迎,可也混在人群之中,想看看這位三國時代的另類,文才列建安七子之首的孔融究竟是何等人物。
隻是初見孔融,孟獲卻大失所望,人倒是生的一副好皮囊,可未必就有聖人境界。
隐藏在人群中的孟獲低聲開口道:“三十而立,也未必也!”
話音才落,孟獲心中就驚呼不妙,那穩坐馬匹之上的孔融眼眸閃動,竟然看向孟獲所在。
幾乎就在孔融看向自己的時候,孟獲一個閃身從人群中消失不見。
一無所獲的孔融面露疑惑之色,口中不由念叨:“洛陽果然藏龍卧虎,究竟是誰人竟然一眼看破我得心境,或許此次入京是我突破的一個契機。”
懷着一絲期許,在萬衆擁簇之下,孔融直抵皇宮。原來孔融也是真氣大成境界,因為受心境限制沒能突破。身為聖人後人,他有着區别于世人的修行方式,除了修煉真氣之外,更重要的則是心境,如果心境足夠那他們的修行将變得極為容易,成仙也不在話下。隻是到目前為止孔融還處在止于學的心境,而立心境卻是沒能達成。
聖人後人入朝,便是帝王也要親自相迎。
所以在孔融入朝的時候,靈帝已經早早等候在宮門之外,雖然這位皇帝有許多昏庸的行為,如玩驢、鬥狗等。可他也知道聖人後人的地位。
其實又有幾人知道靈帝的真實想法,在靈帝看來一個亞聖後人就讓他初識修行,那聖人後代自然更加了得,且孔融素有賢名。迎接孔融不為其他,隻為修行。甚至靈帝都有了讓孔融代孟獲帝師的心思。
當看到孔融的時候,靈帝大喜道:“有一吾師駕臨矣。”隻一句話足見靈帝昏庸之名不假。
靈帝牽着孔融登上朝堂。
幾乎不用孔融開口,坐在龍椅之上的靈帝就大呼一聲道:“傳孟…帝師。”
話音落就見朝堂之上多出一人,正是孟獲,且他出現後口呼:“陛下。”
這一次靈帝沒有給孟獲看座,甚至沒有讓孟獲繼續立于身側。
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