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第8章 計無谞(第1頁)

“敢問寂前輩是什麼境界?”方即墨好奇道。

“武道五境。”寂懷真淡然道。

“那兵家體修中,可有堪比武道五境的強者?”方即墨又問。

“這自然是有的。”

“兵家體修和武道高手,誰比較厲害?”方即墨話匣子打開,就停不下來,整個一個好奇寶寶。

“這并不一定。”寂懷真道,“孰強孰弱,受天時和環境的影響,同時個人的心态也會影響發揮,并不是說武道境界越高的人就越厲害,有些精通劍法的四境武者,甚至可以越級擊敗五境的高手。”

“原來如此。”方即墨點頭,對于這個世界的武力值總算是有了大緻的理解。

兩人正說着,校場之上已經分出了勝負。

白袍小将率領的一方,以折損數人的微小代價,将對手全殲,尤其是那白袍小将本人,更是一人便連挑對方十二将,堪稱整個校場之上最靓的仔。

“前輩來此可是要為甯國公尋一未來的将才?”方即墨明知故問道。

“自然。”

“你覺得這白袍小将如何?”方即墨目光閃爍着精芒,就像是看見了寶貝一般。

“你看好他?為何?”寂懷真雖然覺得那白袍小将不錯,但卻也僅此而已。

“我鬼谷有一套觀人之術,晚輩不才,隻是略懂一二,前輩聽聽看,我說的是否有道理。”方即墨道,“前輩說武道三境,煉精、練氣、煉神,我鬼谷的觀人之術,也是類似。通過觀察人的精氣神,大緻可以判斷一個人的品性。”

“願聞其詳。”

“你看此人,目光明亮,眼神之中精芒閃爍,足見此人精神飽滿;面色紅潤、光澤,可見其氣血充盈;沖陣之際,面對對方壓逼而來,神态自信從容;身先士卒,出手點到為止,武德充沛。”方即墨道,“古語有雲:為将之道,當先治心。泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然後可以制利害,可以待敵。凡兵上義;不義,雖利勿動。非一動之為利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟義可以怒士,士以義怒,可與百戰。說的,便是此人。”

方即墨所說的這段話,出自蘇洵的《心術》,意思大概是強調将帥在戰争中應該具備的素質和行為準則。

首先,将帥應該先治理自己的内心,保持冷靜和鎮定,不受外界幹擾。其次,能夠控制自己的情緒和行動,不被眼前的利害所左右,以便做出明智的決策。最後,應該以義為準則,激勵士兵,使他們能夠在戰鬥中發揮出最大的戰鬥力。

毫無疑問,眼前這位白袍小将所展現出來的氣質,正好與之完美契合。

唐宋八大家之一蘇洵的這段話,讓方即墨變得更可信了幾分,寂懷真頓覺其所說有理,對于這名白袍小将,立刻又高看了幾分。

“勝者,景逸!”校場下,一名身披軍官铠甲的武将大聲喊道。

此刻,以白袍小将為首的場上衆人,頓時興奮起來。

“景逸?”

方即墨微微一愣。

潛龍榜上前五,絕對沒有這個名字。

他閉上眼,憑借着記憶開始掃視,直至來到石碑上最後一個名字。

“潛龍榜第十?!”

方即墨頓時感覺老臉有些無光。

他先前對着景逸一通大吹特吹,此刻忽然發現,原來白袍小将景逸在潛龍榜上竟然隻是吊車尾的存在。

不行,絕對不行,自己一定要做些什麼,否則,自己這張老臉該往哪裡放?

想到此處,方即墨毫不猶豫向着白袍小将擠了過去。

“你去哪裡?”寂懷真訝異道。

“為你招攬人才!”

“我尚未決定……”

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