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第八十一章(第1頁)

南造雪子說:“我是為了帝國的偉業呀!帝國要成就大業,必須要有人有所犧牲,可是我……我是真心仰慕齋藤君的……”

齋藤新之助說:“感謝南造小姐的錯愛,但是你還是專心做你自己的事吧。我想土肥原将将軍和川島小姐并不會認同你來糾纏我。”

南造雪子早不是少女,也早沒有少女的真正羞澀,見他要走,從背後抱住了他。

她每每都要陪油膩好色的男人們上床,哪有什麼真心,無論是她對男人,還是男人對她。

但是她也是渴望美好的男人的,事實上,她已經寂寞了三十年了。她是帝國之花,美貌不下于前世的蘇若雪。

齋藤新之助直接扭開了她的手,冷冷道:“想要男人,到外面去找,我對你不感興趣。”

南造雪子眼淚掉了下來,道:“齋藤桑,我是真心的,我不漂亮嗎?”

在這種時候,拒絕這種女人的男人通常會說不是這個問題。

但是齋藤新之助冷冷道:“對,不漂亮,我需要女人也不會浪費精力在你身上。”

南造雪子心靈受到幾萬點的爆擊:“不會的!齋藤桑,你再看看我……”

齋藤新之助說:“不必再看,你真的不漂亮。而我喜歡雪山神女一樣女人,冰雪為姿、明月為神(白月光),你的身上的味道完全不一樣……失禮多言了,但是我僅僅是不想你再糾纏我。”

說着,雪色和服男子離開了屋子,他的身材也是倭人中少有的一米七八,是極高的了,南造雪子癡癡地看着他的背影,心破碎了一地。

……

趙清漪在平安飯店對倭人“崖山以後無種國”觀點的雄辯反駁也會幾乎逐字完整的原版登在了各大報紙上。

倭人總是以這點來貶低現在的種花家是一個野蠻落後的國家,已經不是種花,而是支那。

此時終于有一個名人铿锵有力的反駁倭人了,而她的舉例強而有力,種花家不是沒有信仰,這種信仰是非就是文明,根植在種花人的靈魂中。

辮朝得權位,吳三桂仍然是漢奸,錢謙溢也遺笑千年,這是因為種花的文明信仰已經給他們界定了。禮、義、仁、智、信,就是一種标準信仰。

辮朝是胡族統治,可是我們仍然說漢語、寫漢字,聽的是種花家的傳說和演義故事。

這個時候已有人提議廢除漢字,認為種花家的落後是語言文字的落後,應該用拼音文字。

趙清漪是強有力的舉例贊揚漢字,連東洋人都擺脫不了漢字,知道其好用,是打在那些自卑的主張廢漢字人士臉上響亮的耳光。

而關于前辮朝剃易服,是否斷絕文明,以酒換瓶為比喻,被人捧到已逝的怪傑辜鴻銘一樣雄辯的經典的高度。

這樣的結果是趙清漪更出名了,她本來在文化界名聲極佳,不過到底是年輕晚輩,但是這事兒一出,那些文化界的老頭子都瘋了。

還有燕京大學的文人到江海來了,想要見她的。還是商務印書館那些老頭來了電話,又送來了邀請函,邀請她去參加沙龍。

那些人可是很多都是學貫中西的,趙清漪看在“母校”有人來的份上,再忙也在一天下午抽出了時間來參加。

趙清漪精通英文、法文、日文,曾經作為中文教授,國學底子也是非凡。在沙龍上還都能理解插得上話題。

老頭子們本來沒有對她的真實功底抱着苛求的态度,所以反而大大驚豔到了。

于是,又收了幾個老頭師長的腦殘粉。

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