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第七十九章(第1頁)

在場的賓客、記者、高管不約而同鼓掌喝彩,氣憤熱烈。

趙清漪的兩個妯娌也是被邀請過來玩,她們雖然曾是大學生,但是自從嫁了人後,過得還是比較傳統的日子。

在宅門内或者太太群中走動,這種布會自助酒宴的場合比較少參加。

楊廷芳站在林誠身邊,陶醉地說:“漪漪怎麼那麼帥呢!就是十個百個男人也不敵她一個!”

鋼鐵直男林誠看了自己老婆一眼,這小迷妹模樣,對着他時還不及這樣一半。

張雨秋站在一旁也附和說:“漪漪身上總有一股讓人感覺不一樣的精氣神,在她身邊總覺得生活充滿着希望。”

“對,就是這種感覺。”

林誠反對女人爬到男人頭上去,心中雖然不爽,不過此時看趙清漪怼的是倭人,他當然心理上偏向自己人。

看看林青雲,林誠心歎:從前怎麼就沒有現二哥這麼心大呢?他是再強勢不過的人了,他是一匹狼,現在是一匹忠犬了吧。

齋藤新之助也不禁震動。

種花家真的會有一日重新煥出惜日傲視世界的光輝嗎?

福山太郎捂着被她踢痛的胸口站起來,說:“崖山以後無種國。種花家早就滅亡了oo年了。你們隻是一群野蠻的靼鞑人,種花文明真正的傳承在扶桑。”

趙清漪道:“我們說着漢話,寫着漢字,讀着諸子百家,如何不是種國?

縱觀世界曆史,文明有兩大要素,第一,生存是文明的第一需要;第二,文明是不斷增長與擴張的。

種花家文明不斷遭受着世界最頻繁和殘酷的苦難,無數典籍孤本都一次又一次失傳,曆史被篡改。但是盡管存在悲劇,而種花文明卻生存下來,并且展擴張了。

那麼從曆史戰略角度看,我們從來沒有失敗。

漢家文明存在糟粕,但是其精華,禮、義、仁、智、信一直是我們的信仰,胡人是曾入侵,得到皇朝正統,但是其‘大功臣’吳三桂還是大漢奸,錢謙溢一句‘水太涼’遺笑千年。

所以胡族的統治也改變不了我們的信仰,是非功過自有标準,不是武力強權可以改變,這種骨血中的信仰就是強大文明的靈魂,它一直存在。

漢字的精确表義也不是東倭文明可以取代的。

舉兩個例子,東倭自明治以來,大量翻譯西洋文中的概念,其中一些複雜抽象的專業術語為為何全譯作漢字?

因為實用、精确、好記、會意快,如果是一堆假名,你們學習這些概念時還要另外勉強在大腦加工一遍複雜抽象東西,而且未必記得牢而準。

我們種花家學習西方科學與文明時,基本照搬了東倭所譯的那些術語,我們理解傳播你們所譯的概念完全沒有問題。

另外一個例子,東倭的曆史全用漢文記載,你們不學習漢文,可能會失去自己的根,而我們從不學倭文,卻沒有這個問題。”

(注:現代漢語其實也受日本的影響,許多現代科學詞彙是日本翻譯西文,然後中國搬了日語翻譯的漢字詞過來,比如:政治、經濟、地理、社會、主義、民主、化學……全是日語漢字詞。不黑不吹。)

福山太郎說:“漢字也不僅僅是屬于你們的……”

齋藤新之助卻覺得這種反駁很無力,福山太郎說了一半也覺無趣。

齋藤新之助說:“漢字确實很偉大。

但是,現在的種花早已經不是從前的種花了,你們并不能代表種花文明。

崖山以後無種國,不會沒有道理,自宋以後,你們沒有國士,隻有奴才,萬馬齊喑,便是華夏衣冠也早就斷絕。

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