甄道藏如今快四十歲了,風風雨雨那麼多年,被她奉為圭臬的至理便是——男人大概是這個世界上最犯賤、最龌龊、最可笑、最自信……最言而無信的存在!
她五六歲時便已經懵懵懂懂地察覺到男人的不可信了,而今更是笃定了這一點。
男人們他們為自己是男人而感到無比的驕傲,因為“大丈夫”生于天地之間必然是要有大作為的!
而小女子呢?小女子算得了什麼,那不過是男人宏圖霸業中錦上添花的那一朵菟絲子罷了。
哪怕是飽讀聖賢之書的,表面上表現得再如何“謙謙君子、溫潤如玉”的男人,他的骨子裡依然是瞧不起女人、并且認為女人是低他們一等的。
哪怕他本人也沒有察覺到自己竟然有如此刻薄的想法,可實際上他們就是不認為女人也是“人”,有自己獨立的人格,而不是依附于男人而存在的附屬死物。
可實際上女人當真的如此蠢笨不堪嗎,不是的!男人才是最險惡的存在。他們總喜歡借助古今聖賢的話來禁锢女人,動辄便說“唯小人與女子難養也。”
古今聖賢的話成為了他們遮掩自己不足并倒打一耙的借口,實際上,他們當真信奉聖人的話如同自己的信仰嗎?并不是的。
聖人提倡仁義,正所謂“仁以為已任”,可男人心狠手辣,殘暴不仁時,他們卻說隻口不提聖人訓誡,隻說自己是“無毒不丈夫。”
聖人提倡誠信,正所謂“人而無信,不知其可也”,可男人言而無信,出爾反爾時,他們卻視聖人訓誡如同無物,狡辯道是“成大事者,不拘小節。”
甄道藏的母親便是上上代有名的蜀中才女,美名在外。
從前她父親三顧外祖家求娶她的母親,言說:“得妻如此,夫複何求?”
還向外祖父跪地許諾:“若能娶得令愛,定一生不負!”
他們的婚事,還是幾十年前的蜀地佳話。
可結果呢?蘭因絮果罷了!
曾經鮮活的母親,在父親後院裡的人一個個多起來,偌大的後院甚至變得擁擠不堪、味濁熏人後,鮮活的母親也在一夜一夜寒涼地等待中,終于慢慢枯萎了。
在甄道藏和姐姐年僅八歲的時候,她們的母親就已經纏綿病榻四年,最後在一個父親不知道流連在哪個小妾的床上的寒夜,她們的母親帶着無盡的悲痛……咽了氣。
男人,男人是什麼呢?是讓母親愛笑的眼睛裡的光芒消失的兇手麼?
甄道藏和姐姐甄道隐十年如一日的刻苦治學,世人皆道她們琴棋書畫無一不精通,可誰人知道她們背後付出了多少!她們不比世間任何一個男人付出得少!!!
想要出名,就得優秀,女子想要出名,就得比男子優秀一百倍!
終于,在父親的運作下,她們姐妹闖出了“青江雙姝”的名頭。
天下青年才俊聞聲而動,那時候當真是“一家有女千家求”啊!
她曾何等風光!!!
王黎光那會兒還不是神策軍的大将軍呢,他爹倒是神策軍的參軍,可他甚至隻是他爹的嫡次子而已。
可甄道藏最後選擇了他,為什麼?
因為他看着最“真誠”,他是唯一一個敢向泰山與她娘的墓碑立下誓言,說要與她一生一世一雙人的求娶者!
所以哪怕王黎光在那群求娶者中根本排不上号,甄道藏最後依然選擇了他。
姐妹兩風格出嫁不久後,甄道藏的姐姐甄道隐死了。
世人感歎她姐姐紅顔薄命,一代佳人早早就香消玉損,可能是像她們的母親吧,都是體弱多病!
還有詩人為她的死作詩呢。
可實際上真相是如此的嗎!?不!她日夜與姐姐相處,怎會不知姐姐身體康泰,嫁了人,又不是挨了刀,身體也會每況愈下嗎?
又兼之姐姐臨死前的頻頻來信中的苦澀與絕望……
她那個美好如同溫潤的美玉的姐夫,實則早與他自個兒的表妹有了首尾!
府中婆母還甚是喜愛表妹,視若親女!
姐姐日子過得實在難堪、難熬!
姐姐到底是憂思成疾而死,還是“被”憂思成疾而死呢?
誰又知道呢?
甄道藏不在乎真相,她隻在乎讓姐姐死得不那麼不值當!
那時候王黎光已經靠着甄道藏這個妻子兼謀士,而越過長兄,得了親父的看重,又兼之先帝格外厚待神策軍,王黎光已經是一員小将,手中小有人馬。
甄道藏派人在路上秘密截殺了她的姐夫,還有那位成為了他繼弦的好表妹——
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