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第173章 梁孝王的悲喜人生 權力與情感的糾葛（第1頁）

399、梁孝王的悲喜人生：權力與情感的糾葛

二十九年十月，梁孝王入朝。景帝派使者持符節，乘四馬快車，在關下迎接梁王。梁王入朝後上疏請求留在長安，因為太後是他生母的緣故。梁王入宮則侍奉景帝同乘一辇，出宮則同坐一輛車子遊獵，到上林苑中射獵禽獸。梁王的侍中、郎、谒者記下出入天子殿門的情況，與漢朝的宦官所記的沒有什麼不同。

十一月，景帝廢掉栗太子，窦太後想讓孝王做景帝的繼承人。大臣和袁盎等對景帝有所勸說，窦太後的意見受阻，于是她也不再提讓梁王做繼承人的事。因為事情秘而不宣，所以世人沒有知道底細的。于是梁王告辭回國。

這年夏天四月，景帝立膠東王為太子。梁王怨恨袁盎和參與議論的臣子，就與羊勝、公孫詭等人暗中派刺客刺殺袁盎和其他參與議論的十多位大臣。追查刺客，未能捕獲。于是天子猜疑是梁王所為，捕獲到刺客後，果然是他派來的。于是景帝派使者不斷往來于路上，前往梁國審查案件，逮捕公孫詭、羊勝。公孫詭、羊勝藏匿在梁王的後宮裡。使者責令二千石官員緊急查辦此事，梁相軒丘豹和内史韓安國進谏梁王，梁王才命令羊勝、公孫詭自殺，然後逮捕他們交出。天子因此而怨恨梁王。梁王恐懼，就派韓安國通過長公主向太後謝罪，然後才得以被釋放。

景帝的怒氣逐漸消解了，梁王于是上書請求入朝。到了函谷關，茅蘭勸說梁王，讓他乘坐布車，隻帶兩個騎士入關，躲藏在長公主的園子裡。漢朝使者來迎接梁王，卻不知道他在何處。太後哭泣着說：“皇帝殺了吾子！”景帝内心感到憂慮恐懼。于是梁王在宮廷前伏在斧質上謝罪，然後太後和景帝大為高興，又像過去一樣了。梁王召集他跟随的官員都進入關中。然而景帝更加疏遠梁王，不再與他同乘一輛車子了。

三十五年冬天，梁王再次入朝。他上疏請求留在長安，景帝不答應。梁王回到封國後，悶悶不樂。他到北邊去狩獵，得到一頭牛，牛腳長在背上，孝王厭惡它。六月中，孝王得了熱病，六天後死去，谥号孝王。

在曆史的浩渺長河中，梁孝王的人生軌迹猶如一顆璀璨的流星，短暫而耀眼。他的一生充滿了權力的争奪、情感的糾葛，以及未竟的抱負。通過這段曆史記載，我們可以一窺他如何在波詭雲谲的權力鬥争中求生存，如何在親情與權位之間做出抉擇，以及他如何面對命運的捉弄。

梁孝王的故事從他入朝開始，景帝派使者迎接，禮數周全。這一切的背後，是梁孝王與景帝之間微妙的關系。梁孝王作為太後之子，有着得天獨厚的地位優勢，這使得他在朝中有着舉足輕重的地位。然而，他的命運似乎注定要與權力鬥争緊密相連。在廢掉栗太子之後，窦太後曾有意讓孝王繼承皇位，但因為大臣和袁盎等人的勸說，這一想法被迫終止。梁孝王在得知這一消息後，心生怨恨，開始了他的報複行動。他與羊勝、公孫詭等人密謀，派刺客刺殺那些曾經反對他的人。然而，事情最終敗露，梁孝王面臨了嚴重的危機。

在這個關鍵時刻，韓安國通過長公主向太後謝罪，為梁孝王求得了赦免。盡管如此，景帝對梁孝王的疑慮并未完全消除。在此後的日子裡，梁孝王逐漸感到自己被疏遠，不再受到景帝的寵信。這使得他心生憂郁，精神狀态每況愈下。

三十五年冬天，梁孝王再次入朝，希望能留在長安，但景帝并未答應。這使得他心灰意冷，回到封國後一直悶悶不樂。或許是命運的捉弄，他在一次狩獵中得到了一頭牛，而這頭牛的腳長在背上，讓他深感厭惡。不久之後，他便因熱病去世，谥号孝王。

讀完這段曆史，我們不禁為梁孝王的一生唏噓不已。他曾有過輝煌的時刻，也曾面臨過無數的困境。在權力的誘惑下，他曾做出過錯誤的選擇；而在親情與權位之間，他也曾經曆過痛苦的掙紮。他的故事讓我們看到了一個充滿矛盾與掙紮的複雜人性。

這段曆史也讓我們思考了許多問題。權力對于一個人來說究竟意味着什麼？是追求個人野心的工具，還是實現集體福祉的手段？在權力的鬥争中，道德和人性的底線是否應該被堅守？這些都是值得我們深入思考的問題。

總的來說，《梁孝王的悲喜人生：權力與情感的糾葛》不僅是一個關于權力和情感的故事，更是一個關于人性、選擇和命運的探讨。通過這段曆史，我們可以更好地理解人性的複雜性和多樣性，也可以從中汲取智慧和啟示。

400、孝王之孝：母子深情與權力紛争

孝王對母親很孝順，每每聽說太後生病，就吃不下飯，睡不着覺，總是想留在長安伺候太後。太後也特别疼愛他。等到聽說梁王去世，窦太後哭泣得極為悲哀，不能吃飯，說：“皇帝果然殺了我的兒子！”景帝為此事感到憂慮恐懼。于是與長公主商量，就分割梁國為五國，分别封孝王的五個兒子為王，五個女兒都享受湯沐邑。然後奏報太後，太後才轉悲為喜，景帝給太後進餐。

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梁孝王的第一個兒子買被封為梁王，這就是共王；兒子明被封為濟川王；兒子彭離被封為濟東王；兒子定被封為山陽王；兒子不識被封為濟陰王。

孝王去世之前，财富數以億計，多得不可勝數。等到他去世，府庫所藏黃金還有四十多萬斤，其他财物也大緻如此。

梁共王三年，景帝去世。共王一共在位七年去世，他的兒子襄繼位，這就是平王。

梁平王襄十四年，他的母親陳太後去世。共王的母親李太後，是平王的祖母。平王的王後姓任，叫任王後。任王後非常受平王的寵愛。當初，孝王在世時，有一件罍樽，價值千金。孝王告誡後代子孫，好好地保存這件罍樽，不要把它送給别人。任王後聽說後想得到罍樽。平王的祖母李太後說：“先王有命，不能把罍樽送給别人。其他物品即使價值百巨萬，也可以自由處置。”任王後堅決想獲得罍樽。平王與任王後叫人打開官府庫藏，把罍樽賜給任王後。李太後大怒。漢朝使者來朝，準備奏報此事，平王和任王後阻止他們見面，關起門來，李太後與漢朝使者争辯起來，就用手抓漢使者的手背，使者的手背因此而破。最後她也沒有見到漢朝使者。李太後也私下與食官長和郎中尹霸等官員有淫亂行為。而平王與任王後因此派人去說服李太後，李太後也另有淫亂行為，事情也就此了結。後來李太後病重去世。生病時，任王後未曾前去探病；去世時，又不主持喪事。

元朔年間，睢陽有人造反作亂，此人侮辱了他的父親，與他一起出遊的淮陽太守的客人用車載着他走了。太守的客人下車把那人殺死在車上然後逃走。淮陽太守大怒，責備梁國二千石官員查辦此案。二千石官員以下急于求出人犯，就逮捕了反者的親屬。反者知道國内情況後，就上書提供變天之事，詳盡地告知了梁孝王與祖母李太後争罍樽一事以及祖母淫亂的情況。當時丞相以下的官員都知道了這件事，想借此事傷害梁國的高級官員，其書信奏報天子後傳給天子知道此事。天子派官吏前去查問核實此事。公卿們請求廢襄為平民百姓。天子說：“李太後有淫亂行為，而梁孝王襄沒有好的師傅教導他（指梁襄沒有受到好的教育和輔導），所以陷入不義。”就削奪梁國的八個城邑的封地，（把梁國的封地）減少到隻有十個城邑。平王在位三十九年去世，谥号為平王。他的兒子無傷繼位為梁王。

濟川王明是梁孝王的兒子，（孝景）中六年（前144年）被封為濟川王。（後來）因犯射殺中尉罪被判死刑。（朝廷）有關部門奏報請示誅殺（他），天子不忍心殺他，（隻是）廢明為平民百姓。（朝廷）遷徙他到房陵（今湖北房縣），（房陵）地區歸屬漢朝改為郡縣。

孝王對母親的孝順，展現了深深的母子情深。每每聽到太後生病，他寝食難安，想留在長安伺候，這種情感超越了普通的孝道，更像是一種骨肉至親之間的默契與依賴。但當孝王去世後，原本親密的關系因為權力的争奪變得複雜起來。梁國的分裂、王位的更叠，都似乎預示着一場不可避免的紛争。

梁孝王的去世，不僅僅是他個人的終結，更象征着一個時代的結束。他生前積累的财富、他留下的權力真空，都成為繼任者們争奪的目标。從他的兒子到孫子，短短的幾十年裡，梁國的命運經曆了多次的起伏。而這一切的背後，都隐藏着權力的秘密和欲望的深淵。

李太後的淫亂行為，似乎是她個人道德敗壞的表現。但深入思考，這或許是她孤獨、空虛的心靈尋找慰藉的一種方式。在權力的高牆之内，她孤獨地生活，渴望着情感的滿足。而她的行為，又反過來影響了梁國的命運，使得原本已經紛繁複雜的權力格局更加混亂。

元朔年間睢陽的叛亂，更像是一個信号，揭示了隐藏在平靜水面下的波濤洶湧。那些被牽扯進這場紛争的人，不論是高高在上的王侯将相，還是底層的平民百姓，都在這場權力的遊戲中扮演着自己的角色。他們的命運交織在一起，形成了一幅壯麗的史詩畫卷。

當朝廷的使者前來查案時，平王與任王後關起門來阻止他們與李太後見面，這一幕仿佛預示着他們之間不可調和的矛盾。而李太後與漢朝使者的争辯更是将這場矛盾推向了高潮。她的行為似乎已經超越了個人道德層面，成為了一種對整個社會秩序的挑戰。

在這場權力遊戲中，每個人都是棋子，每個動作都可能引發連鎖反應。而最終的結果，往往是那些隐藏在背後的力量——權力和欲望——取得了勝利。平王被廢、濟川王被誅，他們都是權力鬥争的犧牲品。而在這場鬥争中，真正赢家卻是那些默默操縱着一切的人。

回顧整段曆史，我們不禁要問：什麼是孝道？什麼是權力？什麼是道德？在權力的漩渦中，這些似乎都變得模糊不清。但有一點是肯定的：無論時代如何變遷，人性的欲望和追求始終存在。而那些真正能夠堅守原則、不為權力所動的人，才是真正的勝者。

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