28、西周武王伐纣,發誓平定殷商混亂
西伯蓋即位五十年之久,他被囚禁在羑裡,但是他卻通過改變八卦為六十四卦,創造出更多的變卦,來研究天地之道。詩人歌頌西伯,稱他在受命登基稱王後,解決了虞芮的紛争。十年後,西伯去世,被谥号為文王。他改革法律制度,制定了正朔,為周朝的發展奠定了基礎。他還追尊古公為太王,公季為王季,以表彰王朝源遠流長的興盛。
武王登基後,得到了太公望的指導,周公旦的輔助,召公和畢公等賢人左右輔佐,幫助他承襲文王的事業。
九年後,武王前往畢地上祭。他親自觀察軍隊,直到盟津。為了紀念文王,他将木偶放在車上,并将其放在中軍。武王自稱太子發,表示自己是以奉行文王遺志而發起征伐,并不敢擅自決斷。他告訴司馬、司徒、司空和其他軍事将領:“齊栗,信啊!我并不自負才智,因為我的先祖有德行的大臣,小子我接受了先烈們的貢獻,完成了賞罰制度,以确立功績。”随後,他帶領軍隊出征。他命号尚父,對衆庶說:“你們要總結庶民的力量,你們和你們的舟楫後到者斬首。”武王渡過河流,在中流,一條白魚躍入王舟,武王俯身抓起魚祭天。渡過河流後,有火自上而下,一直到王室,流為一隻烏鴉,它的顔色紅色,它的鳴聲如同利箭。這時,約有八百諸侯不約而來到盟津。諸侯們都說:“纣可以讨伐了。”但是武王卻說:“你們還不知道天命,還不可以行動。”于是他引軍回師。
經過兩年的時間,聽說纣王的昏亂暴虐更加加劇,他殺害了王子比幹,囚禁了箕子。太師疵、少師強正在周朝演奏樂器。于是武王遍告諸侯說:“殷商有重罪,不可不征伐。”于是他遵循文王的教誨,率領戎車三百輛,虎贲三千人,甲士四萬五千人,向東征讨纣王。十一年的十二月戊午日,軍隊全部渡過盟津,諸侯紛紛趕來。武王在衆人面前宣誓:“我們現在要擊退天命所懲罰的罪行。努力吧,各位,不可怠慢!”武王随即發表太誓,向衆庶宣告:“現在殷纣王聽從他婦人的指使,自斷于天命,毀壞正統,違背了王父母和弟兄的道義,放棄了祖先的樂器,以追求淫邪之聲,滿足婦人的好奇心。因此,我現在發動天罰。勉勵你們,各位,不可再猶豫,不可再三思!”
文王時代的傳承使得周朝國力強盛,武王憑借着文王的遺志和周公的輔佐,帶領諸侯和軍隊取得了衆多的勝利。他反複告訴自己和諸侯,纣王的罪行是不可忍受的,必須對其進行讨伐。武王不以個人意志行事,而是以天命為依歸。他的決策得到了衆多諸侯的支持,顯示出他的威信和領導能力。通過讀這個故事,我們可以學習到君主們應該以仁義道德為基準,為民除害,維護社會的公平與正義。它也讓我們看到了權力的巨大影響力,以及一位明君的作用。
29、武王誓平商國,威震天下
二月甲子的清晨,武王率領軍隊來到商郊牧野,并發表了一番莊嚴的誓言。武王左手執黃钺,右手舉着白旄,高舉着旗幟。他呼喊道:“遙遠的西土人啊!”武王繼續說道:“咳!我有國冢君,司徒、司馬、司空,亞旅部族,師氏家族,千夫長、百夫長,還有庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮等各方人民,你們揮動你們的戈矛,比拟你們的幹将,立起你們的矛戟,我讓你們發誓。”王繼續說道:“古人有言諺語,說‘母雞不會叫早。母雞的早鳴,隻是家裡的需求’。而現在,殷商纣王卻聽從他婦人的話,放棄了祭祀祖先的儀式,迷失了家國之道,遺棄了自己的父母和弟兄,卻在四方上縱容和追逐罪犯,造成了多方面的罪過和混亂,背離了忠誠與信仰,摧殘百姓,搖擺于商國之間。現在,我發動天命所威懾的懲罰。今天的事情,不過需要六步七步的進展,然後才能停止。各位,加油吧!不過經過四次、五次、六次、七次征伐,然後才能停止。各位,加油吧!展示你們的威武,如同虎豹,如同豺狼,在商郊之地,無往不克,以征服西土,加油吧!如果你們不努力的話,會有災禍降臨在你們身上。”誓言結束後,諸侯的軍隊齊聚,車馬四千輛,在牧野布陣。
帝纣聽說武王來了,也動員起七十萬的兵力阻擊武王。武王派遣師尚父率領百夫長戰士,以重兵突襲纣王的軍隊。纣王的士兵雖然衆多,但卻沒有戰鬥的心思,心裡渴望着武王的快速到來。纣王的軍隊紛紛倒戈相向,給武王開辟了道路。武王沖入其中,纣王的士兵都紛紛背叛纣王。纣王逃跑了,最後登上鹿台,蒙上了特殊玉衣,投身火中自焚而死。武王手持大白旗幟,示意諸侯,諸侯紛紛向武王下拜,武王示意衆諸侯起身,他們也紛紛後随。武王到達商國時,商國百姓都在郊外等待着。于是,武王命令群臣向商國百姓傳達消息說:“上天降下了平安!”商國人民都再次鞠躬行禮,武王也回禮還以鞠躬。随後,武王進入,來到纣王死去之處。武王親自射了三箭,然後下車,用輕劍擊刺纣王,用黃钺斬下了纣王的頭顱,并将其挂在白旗之上。接着,他又射了三箭,用劍擊刺纣王的嬖妾兩個女子,斬下她們的頭顱,并用小白旗幟紀念這一勝利。武王出征結束後,重新整頓了軍隊。
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武王堅定的意志和領導力,使得周朝能夠戰勝數量龐大的纣王軍隊。他弘揚了文王遺志,以及周公的智慧和魄力。人物誓言和戰鬥場面令人熱血沸騰,顯示出了武王的威嚴與威猛。他率領着諸侯的軍隊展現出強大的戰鬥力,使得纣王的士兵紛紛背叛纣王。武王的勝利不僅僅是一場戰争的勝利,更是一次正義的勝利,有效地制止了商國的統治混亂。通過閱讀這個故事,我們可以看到正義和勇氣的力量,以及王者應有的膽識和智慧。
30、武王天命重耀,封神農黃帝之後
在第二天的早晨,武王開始進行除道的儀式,修複祭社場和商纣宮殿。在約定的時間,百夫長們扛着旗幟作為先驅。武王的弟弟叔振铎駕着陳常車,周公旦手持大钺,畢公手持小钺,兩人緊随武王。散宜生、太颠、闳夭等人手握劍,保護着武王。一旦進入,他們站在社南大卒的左側,畢公等人站在右側。毛叔鄭負責明水,衛康叔封布茲,召公奭贊采,師尚父負責牽牲。尹佚筴開始祝詞:“殷商的末孫季纣,摧毀廢棄了先王的明德,侮辱神靈不進行祭祀,昏暴的統治壓迫商邑百姓,他的罪惡傳遍了天皇上帝的耳朵。”于是武王再次行禮,說道:“我接受了更大的使命,廢除殷商,獲得了天命的啟示。”武王再次行禮後,離開了這個儀式場地。
武王封祿父為商纣子之馀民的統治者。武王初次定國未能統一,所以派遣自己的弟弟管叔鮮和蔡叔度來管理殷商。随後,他命令召公釋放箕子囚徒。命令畢公釋放百姓中的囚犯,整頓商容之闾。他派南宮括清查鹿台的财富,發放钜橋的糧食,扶助貧弱的百姓。命令南宮括和史佚保管九鼎和珍貴的玉石。又命令闳夭封比幹之墓。奉行宗祝在軍隊中祭祀祖先。然後,撤軍西歸。在行狩獵過程中,記載政務,編撰《武成》。封授諸侯,并賜予宗彜,整理殷商的器物。武王懷念先聖的君王,于是在焦地封神農的後人,祝地封黃帝的後人,薊地封堯帝的後人,陳地封舜帝的後人,杞地封大禹的後人。随後,封授功臣和謀士,師尚父被封為首個諸侯。封授尚父于營丘,稱之為齊國。封弟弟周公旦于曲阜,稱之為魯國。封召公奭于燕國。封弟叔鮮于管國,叔度于蔡國。其他人也依次受封。
《周易》曾經說過:“天命之謂性!”武王充分展現了這句話的意義。作為天命所選之人,他以智慧和勇氣建立了周朝的基石。他通過擊敗殷商的纣王,将國家帶入一個新的時代。在他封授諸侯、整頓政務的過程中,他充分展現了他的睿智和統治能力。他不僅廢除了纣王的政權,還提拔了功臣和謀士,鞏固了自己的統治地位。這個故事向我們展示了武王弘揚先王的傳統和思想,尊重祖先的精神,以及他的權謀手段和領導能力。通過閱讀這個故事,我們可以深刻理解到,一個有明确目标、有決心,且有足夠智慧的君主,可以改變整個國家的命運,開創新的時代。武王的事迹令人敬佩,也向我們證明了人類的努力和智慧可以引領國家走向繁榮和安定。
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