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第八十五章 精氣神(第1頁)

胡信此時,在融合土靈與水靈同時,将其它三靈按照相生相克屬性,讓五靈物互相制約!

同時也互相聯系!

因此時肉身在吸收五彩法源靈氣!

他利用寶鏡,将魂魄與肉身聯系加強,從旁觀角度來領悟修煉法則!

悟道中,他領悟:人之三元精氣神:

人之三元、精、氣、神、又稱‘三寶’三奇‘’三業‘。

練功之人,十分重視、精、氣、神、在人體中重要作用和地位!

精、氣、神的修煉。

精、氣、神,謂之三元。三元合一者,可聚靈。

元氣實,不思食。元神會,不思睡。元精足,不思欲。三元全,陸地仙。

胡信修煉功法與其他人不一樣,《天一玄功》有時,在胡信睡着時,自行運轉比正常修煉效果還要好!

精,生命的物質基礎。”夫精者,身之本也“。

精為萬物之寶,既養身立命之至寶。‘又’:人有其精則生,人無其精則死。所以‘精’者,既生命之根源。可見‘精’是人生命的物質基礎,原生之本。

精有‘先天之精’與‘後天之精’的區分。

“人始生,先成精,精成而腦髓生。

骨為幹,脈為營,筋為剛,肉為牆,皮膚堅而毛發長。

谷入于胃,脈道以通,血氣乃行”。

說明在母體孕育時,最先而成的就是精,謂之“先天之精”,又稱“元精”。

它受于父母,來源于先天的精氣,能繁殖後天,所有又是生殖之精。“後天之精”是指水谷等營養物化生的精微物質。

這些精微物質在身體的五髒,所以就有了,心精、肝精、肺精、腎精、脾精、之說,統稱髒腑之精。

人體之精,以腎為藏精之處,既腎藏精,腎為本。

腎精的盛衰與否直接影響人體生長,發育,生殖能力與健康。

先天之精為後天之精準備了物質基礎,創造了先天條件,尊定了慧根能級。

先天之精越充盈,慧根就越高,練功就有了先天條件,就為成功尊定了堅實的基礎。

然而先天不足,就隻能靠’後天之精‘不斷充養了。

采精、聚精、來補充先天之精,謂之煉精。

通過修煉可以不斷的疏通經絡,采取天地精氣,獲宇宙大自然之精微,三才合真。

天地應子醜,人物看寅卯;應時接真炁,二至二分交。

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