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第 76 章 宮廷多瑣事（第1頁）

體溫計的制作急不得，稚唯自己也知道她提的要求有多麼得難為人（），隻說是讓工匠們試一試（），要是實在不行就先算了。

等她空出時間再去折騰玻璃。

系統迷惑地問：“阿唯怎麼想起要做體溫計？隻是探明患者體溫的話，我就可以幫你呀！”

稚唯内心歎氣。

［所以，體溫計做出來當然不是我拿來自用的。］

戰國時期存在特殊的混戰情況，這造成了大量的人員傷亡，但凡事都有利有弊，生存壓力迫使人們普遍尚武。

在尚武觀念和社會氛圍的影響下，等孩童立住之後，當父母的就會讓他們鍛煉、學武，以提高自保能力，相應的，對女子的限制也不高。

别看人均壽命隻有三十多歲，但具體問題具體分析，以現在的大環境來說，大家的身體素質普遍還算可以的了，弱不禁風隻會死得更快更早。

可這一切的前提是：生下來的孩子得先能成活、養大才行。

稚唯最近幾個月常常給富人、貴族看診時，她發現，即便是這些富貴人家，對孩童的照顧也很局促。

不是說當父母的或是仆役不盡心，而是一些客觀因素導緻的。

單說體溫一事。

幼童的體溫本就比成年人要高一些，在稍微發熱或者低燒的情況下，沒有育嬰經驗的成人很難感知出來他們的具體溫度。

等孩童長大一些能跑能跳之後，經常會把自己弄出一身汗，或是因運動而體溫正常上升，這時候他們一旦受風發熱，也容易被人忽視。

這就讓世人覺得，孩童幼兒一發病總是來勢洶洶，導緻夭折率居高不下。

對這些富貴之家而言，想出的辦法就是把幼兒“關”起來，甚至讓他們整年閉門不出，這樣就不會受風受寒，即便是孩童長大一些後，也不允許他們劇烈運動出汗。

這些當然是不科學的舉措，但稚唯知道這都是無奈之舉，所以她不會全盤否定他們養孩子的方法，隻是提點一些細節，例如，趁天氣好的時候讓孩童多曬太陽等等。

黔首家沒有條件用養溫室花朵似的辦法養孩子，生活所迫也逼得孩子們七八歲乃至五六歲的時候就開始做家務勞動，幫家人分擔壓力，至此黔首們又走向了另一個極端。

那就是多生。

生的多了，死一個兩個，這個家總還能繼續延續下去。

隻有家延續下去，死掉的一個兩個才會有人記住。

就像新安裡章三老的小孫子二猃那樣，“猃”是他真正的名字，那為什麼前面加“二”這樣的排行？因為在他前面還有個夭折的女孩兒。

那個無名無姓，死後連墳茔都沒有，更不會被記在家譜裡的女嬰是無數夭折幼兒的縮影。

稚唯有心提高兒童成活率，但以她的年紀，沒有契機就貿然提出助産鉗等利于孕婦的東西，難以取信于人。

她更不會接生，就算系統破例直接告訴她嬰兒在

（）母體内的危急情況，她也不會做處理。

相比較起困難呈地獄模式的婦産科，哪怕兒科被稱為“啞科”，稚唯也還能使使勁。

如果體溫計能做出來……

就算隻做出一支也不要緊，稚唯隻是為了手中能有個實物取信大家，這樣她就能用量化的方式告訴其他人，什麼溫度的體溫代表人可能在發熱生病，然後讓其他人憑自己的觸覺記住具體的“溫度”。

否則光靠她一張嘴說，這節奏很容易又向巫醫方面靠攏。

孩童又不是大人。

稚唯大大方方對王翦提出針刺拔罐等治療手法，老将軍縱然不了解卻躍躍欲試，并敢于嘗試，試過一次後，她便成功獲得王家的醫療信任。

她若是敢說要對幼兒“放血”，患兒家屬一聽，還能讓她試？怕是把她當場趕出去都算好的了。

感歎一番“誰都生存不易”，稚唯沒給工匠太大壓力，但要求他們先去試。

玻璃是便宜，可稚唯腦子裡對其制法隻是一知半解，等真正實驗出來還不知道要過多久。

而且玻璃制造過程中還有一些危險操作，她必須自己先理清楚操作步驟，才能警示他人，免得發生意外。

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