“亞當夏娃。”丁雲毅微笑着道。“對,就是這兩個人,怎麼你也知道?”洪調元疑惑的朝丁雲毅看了眼,接着又氣憤地道:“還說什麼偷吃禁果等等之類,簡直是不堪入耳。更加離譜的是,他居然還拿出了什麼畫來,那上面的男人女人,居然……居然幾乎一絲不挂……”丁雲毅大笑:“大哥,你太多慮了,亞當夏娃西方的神話故事……不過……”在那想了一下:“他拿出來的怕是說亞當夏娃故事的油畫,這倒有些不太應該了,我去勸阻一下他。”裸體油畫原是一種藝術,在丁雲毅眼中也并沒有什麼,但在大明國内,在這裡時代裡,這麼做實在有些驚世駭俗,傷風敗俗了。丁雲毅雖然允許薩羅齊在澎湖傳教,但拿出裸體油畫卻是斷然不可的事情。安慰了下氣沖沖的洪調元,丁雲毅快步朝外走去。打聽了下,薩羅齊神父正在碼頭那裡傳播教義,來到那,正在薩羅齊對着幾個孩子說道:“人類一生下來就沒有天賦的寵愛,而是罪人。人自身無力糾正,必須依靠天主主動來赦罪,這就是耶稣之所以降生贖世的道理……”那些孩子哪裡聽得懂這些,完全就是對薩羅齊好奇而已,一個個都竊笑不止。可薩羅齊卻絲毫不顧,依舊在那非常認真的說着。在他看來,無論是大人還是孩子,隻要有人在場,傳播教義就是自己的職責所在。丁雲毅正想上前,忽聽一人大聲說道:“誰說人一生下來就是有罪的?‘人之初,性本善’。在我看來,人一生下來本是善良的,不過是後來的引導問題而已。”丁雲毅和薩羅齊一齊把目光落到了說話之人身上。那人才從一條船上下來,三十歲左右年紀,模樣斯文儒雅,邊上有兩名随從,警惕的注視着周圍。這人身份看來不一般,這是丁雲毅心裡諸玉前兩人争論不休,各執一詞。丁雲毅忽然大聲說道:“二位何必争執?其實天主教有天主教的教義,佛教有佛教的教義。二者有分歧,也有共通之處。”薩羅齊和那個陌生人一齊看向了丁雲毅。丁雲毅微笑着道:“佛教與耶稣教最初的來往是在明朝萬曆年間,耶稣教傳教士利瑪窦到中國來的時候,首先想穿出家人的衣服,但是後來發現朝中的官吏不重視佛教,因此改以儒家為交談對象。從此以後,天主教與中國文化很少涉及到佛教,這使兩方面不太認識,甚至彼此誤會批評。幸好,在此黑暗時期有一些微光閃耀。在西藏,天主教的神父早就敬仰地研究藏傳佛教,但是由于各種原因沒有辦法留在西藏……”丁雲毅侃侃而談:“所以天主教和佛教共存并不是什麼難事,大路朝天,各走一邊,何必拘泥于各自信仰?”陌生人也是微微一笑:“未請教這位是?”“在下丁雲毅。”“丁雲毅?”陌生人眉毛跳了一下:“新升任澎湖把總的丁雲毅丁項文?”丁雲毅倒是一驚,這人居然連自己的字都能一口說出:“請教您是?”“在下諸玉前。諸子百家之諸,玉石之玉,前後之前。”那人微笑道。諸玉前?雖然從來沒有聽過這個名字,但也不知道怎麼的丁雲毅覺得這名字好像有些印象。“請問諸先生來澎湖有何貴幹?”“在下本是一介商人,偶爾經過澎湖,故此登島遊覽一番。”這人說話穩文而雅,不卑不亢,态度從容,來曆想來大是不凡。丁雲毅好奇心大起:“來的都是客,諸先生既然來到澎湖,不妨與我小斟幾杯?”諸玉前沒有立刻答應,朝身邊兩個随從看了眼,然後一個一閃而過的細節落到了丁雲毅的眼中:左邊的那個随從居然悄悄點了下頭!這是什麼意思?主人要喝酒難道還要随從允許?丁雲毅心裡疑雲大起。諸玉前臉上露出釋然:“丁把總如何殷勤,諸某沒有不答應的道理,今天要叨擾到丁把總了。”“哪裡話。”丁雲毅按住心中疑惑:“諸先生請。”來到自己軍營,洪調元去島上巡查了,丁雲毅讓老紀去弄一條魚來,把諸玉前請進營帳,他的兩名随從卻沒有跟進,隻是在站在營帳門口,燒好魚送進來的老紀請他們進去,他們卻隻當沒有聽到一般。“澎湖苦寒之地,先生千萬不要嫌疑。”丁雲毅給諸玉前倒上酒。“丁把總何必客氣,在我看來這條魚已足矣。”諸玉前淡然一笑:“隻要酒管夠也就是了。”“酒管夠!”丁雲毅舉起碗來:“諸先生請。”“丁把總請!”兩人喝了口酒,丁雲毅放下碗來:“先生恕我冒昧,我看先生不像是經商的人。”“那你看我像什麼人?”諸玉前神色絲毫不為所動。丁雲毅沉吟一下:“我看先生像是做官的。”“做官的?”諸玉前哈哈一笑:“哪有我這樣做官的?隻帶兩個随從?丁把總太擡舉我了。”見對方在那刻意隐瞞什麼,丁雲毅淡淡笑了一下,也不再多說什麼。諸玉前開口說道:“未登澎湖之前,我便聽說這裡出了個少年英雄,那是福建贊理軍務丁遠肇丁大人的公子。一登島上,先敗常陸鞏保田,再殺鬼王丸。澎湖軍民士氣振奮,不想這麼快就見到了丁把總。幸甚,幸甚!果然是虎父無犬子!”丁雲毅客氣了幾聲,又聽諸玉前一聲歎息:“若我大明多上幾個丁把總這樣的英雄,又何懼什麼流寇?何懼什麼紅夷?可惜,可惜。”他連說了幾聲“可惜”,好像很為大明前途擔憂一般。這人一定不是普通人。丁雲毅更加堅定了自己的想法,違心說道:“諸先生太擡舉在下了,我大明有的是人才,又何必擔心什麼流寇紅夷?”諸玉前歎了口氣:“我大明自太祖皇帝開國以來,經十二世,無漢唐之和親,無兩宋之歲币,治隆唐宋,遠勝漢唐。經洪武、建文、永樂三朝勵精圖治,至宣宗的近百年間,大明北進蒙古高原,南征安南,伐錫蘭,威震馬來諸島族,天下大治。洪武之治、永樂盛世、仁宣之治一個接一個,一派盛世景象。英宗幼年即位,朝中有‘三楊’楊溥、楊士奇、楊榮主持政局,海内清平,萬邦來朝。次後宦官王振開始擅權,乃發生震驚天下的土木堡之變。景泰帝果斷任用于謙擊敗瓦剌,取得京師保衛戰的勝利。後又經曆景泰、天順兩朝的經營恢複,國力大有回升,到孝宗時期再次大治,此時政治清明,民生安康,對外複立哈密等衛,人稱弘治中興……”
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