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第六百八十一章 擺明了是要分一杯羹他們的規矩才是規矩(第2頁)

但讓他們将長白山的剩餘資源讓出去給别人開,那顯然也是沒這個可能已經是裝進自家鍋裡的東西了,能不能消化的了,那是自己的事情,可旁人因為自己吃不下,就想要來搶食他們也不會那麼容易就放手。

然後“無利不起早”的袁天罡,還真就派遣了一票不良人來到了長白山,擺明了是要分一杯羹。

但是,五大仙家熱情接待了來自不良人總部的上官們,雙方非常和諧的洽談了關于開長白山相關事宜,雙方達成了合作共赢的良好願景,并沒有生出什麼波折來。

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要說這是為什麼當然是長白山五大仙家與各部族都很清楚的知道,他們是在誰的地盤上混飯吃不良人代表着誰的利益,那自然是毋庸置疑的對于大唐朝廷來說,其實完全有徹底拿下五大仙家的能力,并且奴役他們為大唐開長白山,但大唐并沒有這樣做,反而是給了他們足夠的自主權如果他們自己心裡還沒有點兒數的話,嘿嘿如今的三界之中,搶着給大唐當狗的部族,那可不在少數。

況且五大仙家先被袁天罡教訓了一頓,又見識過了八戒等師兄弟三人的神通手段,如今他們可是識時務的很。他們的立場現在也很明确,堅定的站在大唐的這一邊。

而且五大仙家還一直向外傳輸一個言論,那就是這長白山是大唐朝廷的産業,他們五大仙家以及長白山走遍各部落,都隻是在替大唐朝廷看護這長白山。

因而代表着大唐利益的不良人,當然可以來長白山插一手若是别的什麼勢力,他們當然不會這般輕易就妥協。

這些時日裡,也并非沒有别處的勢力,想要來長白山插一手,而且很多都是自東洲來的仙宗,但都被五大仙家的人,以非常強硬的姿态拒之門外。

東洲仙宗之人,當然不會就此善罷甘休,但随後五大仙家就把悟能禅師擡了出來。

東洲仙宗的弟子,也隻能是撂下兩句場面話,讪讪而退。

其實就算是八戒不在長白山,他們也沒那個膽子在長白山動手,畢竟王玄策與曾子,這兩位在東洲也已經是打下了赫赫威名。

尤其是曾子,能夠在玄門自留地的東勝神州,立下儒家宗門,并且真正站穩腳跟可見他在東洲的這些時日,也絕不平淡。

東洲仙宗想要來長白山插一腳,當然沒有那麼容易可若是想要采買一些長白山的特産的話,五大仙家還是非常歡迎他們的。

有些懂規矩的,就是先去拜訪了曾子亦或是王玄策,帶着這兩位的引薦信來到長白山,當然就會極大的禮遇,并且在利潤方面,也絕對不會虧待他們。

此等潛規則,在中原地區基本上都是不成文的規矩随着大唐文化的向外傳播,自然而然的也就傳到了關外等地,長白山如今跟長安那邊兒打得交道多了,自然而然的也就沾染上了這樣的習性,

他們這些外人進來,如果沒有人引路,其實很難在大唐打開局面。

對于這一點,他們不碰上幾次南牆,也很難想清楚其中的門道。

除非他們有着能夠無視這些潛規則的力量。

就好比三藏聖佛與二郎真君這等站在三界頂端的人物,誰敢給他們兩個潛規則?

前者連天劫見都要喊一聲晦氣,然後繞道走開。

而後者人家現在正琢磨着改天條呢。

可以說,在面對這樣的人物時,他們的規矩才是規矩。

佛門的戒律如何?

三藏聖佛手中的亡魂,可曾經少過了半個?

他下起死手來,連大聖都覺着膽寒。

佛祖與菩薩,見了三藏聖佛的一身魔性,那也得是盛贊對方一聲好心性,能夠以凡人之心,駕馭佛魔兩道可如果三藏聖佛沒有他的這一身法力,隻是擁有那滔天的魔性他的結局,恐怕不比當年的緊那羅菩薩好到哪裡去。

況且當年緊那羅被逐出靈山的時候,還并沒有入魔亦或者說,如果當年的緊那羅菩薩,已經擁有了如今無天魔祖的實力,或許結果也會不一樣。

就如同三藏法師“殺生不犯戒”一般,緊那羅菩薩為渡人,而愛上了阿羞,似乎也不是什麼十惡不赦的大錯。

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