如此一來,在陰山的魂魄,當然就會越積越多。
如果地藏王菩薩隻是一個“說嘴”的菩薩,這些殘魂也奈何不得他但如果當真是這樣,地藏王菩薩也不會得到衆生的信服與尊敬,甚至玉帝還親自下旨将他敕封為幽冥教主,承認了他在冥界行事的合法性。
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要知道在佛門之中,能夠得到玉帝這樣高度認可的,那可當真是沒多說。
也就隻有佛祖與觀世音菩薩等少數幾位佛門大德,才在天庭之中挂職其餘的那些仙佛,其實根本入不得玉帝的眼。
不論如何,天庭才是正統,這一點是毋庸置疑的。
而天庭,其實代表了天道的意志。
那麼對于天道而言,“轉世投胎”這樣的權利,便隻有地府的“六道輪回”才有這樣的權利,有些時候是天庭睜一眼,閉一隻眼當真要說起來,那些仗着修為亦或是自身背景直接轉世投胎的,都是犯了天條的。
比如,靈珠子投胎的哪吒。
他就沒有經過六道輪回,而是直接被送入到了殷夫人的懷中,且足足待了三年多才終于降生。
還有一些神仙也是如此,他們轉世下凡,也都是一個念頭,就下凡去了,并沒有通過六道輪回。
而天庭之所以不追究此類事件,一方面是這事兒其實說穿了也并非是死罪,天庭這邊兒人手本身也不夠用,自然是優先處理别的緊要事務;二一個,也是天庭的普法工作不到位,其實很多修行者,壓根就不知道天規都有哪些人家就是依憑喜好行事。
正統一些的修行者,會用“道德”來約束自身;但那些邪修,行事當然就是肆無忌憚。
不過這樣的行為,在真君神殿設立,二郎神就任司法天生之後,就鮮有生了。
就連太白金星、東華帝君以及赤腳大仙轉世輪回,都是要去地府走一遭。
這放在以前,早就直接定點投胎了,哪裡還需要經過六道輪回這一遭?
就好似天蓬元帥轉世投胎,若非被打下凡間的時候,路上正好撞上了被大聖推翻太上老君煉丹爐中跌落出來的火磚,導緻他偏離了航道也不會錯投豬胎。
這也是為什麼他生下來就能擁有法力,且直接堕落成妖的一個重要原因。
若是經過地府流程,先喝一杯孟婆湯,然後再從六道輪回的畜生道轉生出來,那麼豬八戒或許會攜帶一些法力,但一定是不會留有前世的記憶的。
更别說還一口要殺了将它生出來的“母豬”。
而在天蓬元帥之後,太白金星等三位大仙之前,還有文殊菩薩與金蟬法師,正在地府之中轉世沉淪,不知何時才能明悟正身,脫于紅塵。
文殊菩薩的經曆,其實幾乎都大差不差,不論是貧賤還是富貴,總有一點是不會變的,那就是他的恃才放曠而這一點,往往就是導緻他英年早逝的罪魁禍。
反觀金禅法師,除了在第一次遇見了文殊菩薩,再加上自己的出身與開局确實也很難有所作為,早早就命喪黃泉之外,這第二次的轉世,就要踏實很多了如今正是作為一個鄉下的窮小子,正在過着最尋常不過的生活,整日為了一日三餐與财米油鹽,而四處奔波。
悟淨也并沒有用不會“轉生大陣”的事實,來做推诿與拒絕,因為他知道谛聽那邊兒,一定是早就有所準備的
果不其然,随後他就聽到六耳猕猴向自己說道,“三師兄,谛聽已經将‘轉生大陣’的布置方式,以及注意事項全都告知我了。”
六耳猕猴也是在征求三師兄的意見,如果三師兄覺着此事不可行的話,那六耳猕猴也絕對是站在三師兄這一邊兒的。
但這事兒的無論如何使都是繞不過去的,況且悟淨也認為谛聽的法子确實可行,值得一試。
心中經過思索之後,便給出了自己的意見,“在行此事之前,要将這轉生大陣之事,在真君神殿備案,同時還要上報天庭,告知玉帝,經過批準之後”
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