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第六百四十二章 出門在外要先禮後兵表面禮貌(第3頁)

黃秀兒畢竟是生長于山中的精怪,山神若是不出現則已,可一旦是面見到了山神,即便是以往都沒有見過對方,更不知道對方的形貌,但那獨屬于本山山神的氣息,他們是認不錯的。

通常來說,山神對于本山的精怪,是有着一定的壓制的但是在長白山這一畝三分地上,五大仙家的傳承曆史,更要在山神就任之前,故而對于五大仙家來說,山神才是後來者再加上五位老祖各有來曆,這山神也是個識時務的,輕易是不會去招惹這五大仙家的。

其實也不隻是五大仙家,就是山中的那些邪修們,山神也是能躲則躲主打一個擺設。

沒辦法,炳靈公不給他們這些山神撐腰,他們上任之後,人生地不熟的自然還是低調一些的好。

人家都說強龍不壓地頭蛇何況他們本身還不如地頭蛇。

即便是當年人族能夠往山神廟的進香的時候,他也隻是在職權範圍内,讓人族盡可能的多打到一些獵物,在危險來臨之前,提前出預警。

至于别的事情,就是五大仙家與邪修們的事情,那就完全不是他能夠随意插手的了。

稍有不慎,那都得把自己搭進去。

中華有句古話,識時務者為俊傑長白山的山神,壓根也不想自己能夠在這長白山做出什麼功績,他隻想要能夠安安穩穩的别生出什麼大亂子,那就完全足夠了。

技不如人,長白山的山神也沒有什麼辦法。

并不是所有的山神,都是那雙叉嶺的鎮山太保劉伯欽,有個當司法天神的師父,雖然他隻是二郎真君的記名弟子,但楊戬傳授他的本領,以及他們師徒之間的名分,那可都是實打實的。

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别說是現在,就算是以往二郎真君還沒有當上司法天神的時候,那雙叉嶺與兩界山的精怪妖魔,在劉伯欽面前也是絲毫不敢放肆。

如果是把劉伯欽調來長白山當山神,且看此地的五大仙家還有那些邪修,是否還敢似以往一般嚣張行事?

那雪妖也絕不會任其肆虐長白山如此之久。

但現實如此。

長白山神或許有一肚子委屈要說,但現在要生怒的顯然是這位三藏聖佛的二弟子——豬悟能。

豬八戒在三界也确實沒有什麼名聲,也不怪山神不願意見他實在是山神并不想要節外生枝,如果此行來的是大聖亦或是三藏聖如來本尊,他怕是要第一時間去長白山外跪迎。

但來的隻是個豬八戒,山神會認為,自己即便是露面相見,多也是白費功夫倒不如就不理會他,讓他自行退去就是了。

隻是他如何能想到大慈恩寺一脈相承的“禮貌”,那其實都是“表面功夫”,且耐性十分有限。

而且,現在八戒會認為還是大師兄的法子更好用,你若是跟旁人講禮數,對方就會認為你好打可若是自己不講理,似這些山神之輩,反而不敢怠慢。

八戒這個時候漸漸明白,原來猴哥的境界竟已如此之深,早就跳過了表面禮數這一層。

至于師父的境界在八戒看來,那就是我跟你講禮數,你就不得不跟我講禮數,且必須回應。

當八戒拿出釘耙來的時候,山神便已經覺着不太對勁了隻是他心中仍舊是抱有一絲僥幸,可他見到八戒的釘耙,向着自己寄托元神的山神牌位處築過來的時候,也終于是親身體悟到了大慈恩寺的行事風格。

說他們是佛門中人,當真有人相信麼?

答案自然是肯定的,大唐尤其是在長安一帶,大家都會認為如此才是佛門高僧該有的樣子以往的佛門刻闆印象,正在漸漸被取代。

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