雖然李啟并不介意,但老馬似乎很慚愧的樣子,主動選擇了離開。
李啟可急了,老馬走了,難道他要靠自己兩條腿去找羅浮娘娘不成?
他說完這句話之後,沈水碧看着很開心,站起來,往不遠處呼喊。
老馬最後還是回來了。
隻是,雖然馬不會臉紅,但從那雙愧疚的雙眼上,還是能看出他的感情。
不愧是已經開靈了的龍駒,表情好生動啊。
李啟也沒說什麼,面對靠過來,用馬臉蹭他的老馬,他隻是撐起身,拍了拍馬脖子,說了句:“說那些做什麼,互幫互助,互幫互助啊。”
之後,就讓老馬自己去吃草了。
然後,他就開始自己真正感興趣的部分,也就是所謂的“鯉流意”。
據沈水碧所說,這是一門模仿鯉魚的武道法門,很是粗劣,最高隻能修煉到八品,所以也被稱為八品功法。
李啟還是頭一次聽說這種分級辦法,不過好像很科學的樣子。
修行之法是有極限的,粗劣的例如排波勁,練至大成,到李啟這樣,也就勉勉強強能誕生一絲内氣,還得是壓榨身體來了,根本就是不入品的垃圾。
像是《祝》書這種,就是一品功法,代表這套修行法門能直入一品,中間不會有彎路,所有的危險都被前輩們用命趟過去了。
不過功法都是人寫的,修行了低品功法,也可以靠自己突破極限,走出屬于自己的路來,隻是肯定要吃很多苦就是了。
一套完整的修行之法,一般會有四本書。
功法,經典,寶冊,志異。
功法,顧名思義,就是修行的辦法,這種多半都是很簡單的,因為修行之法如果過于複雜,那就不便于傳播和學習。
一般來說,都是很容易入門的,隻是大多都需要水磨工夫,比如李啟的祝人修煉之法,他需要祭祀四時天神,再祭祀對應的地隻,日日不辍,如此一年,等到人身小天地四時之氣具足,地隻神氣完滿,這才算入了九品。
功法基本不會太長,都是一點點,幾百字,多的萬把字,再長的就沒有必要看了,因為必然是垃圾功法。
功法者,微言大義,道清修行關節,可哪有這麼多關節?寫太長的基本不用看,肯定空談扯淡的。
所以,道門有些地方,核心功法甚至隻不過是一詩而已。
然後,便是經典,這才是修煉的大頭。
隻有功法,那你對着練,但卻根本不清楚緣由,功法立意,就是個隻會練的蠢貨,這樣的,隻能當死士,算不得修行者。
隻有拿到和功法配套的經典,裡面才有“道”的講述,關于你修行的這條道,思想是什麼,内核是什麼,追求是什麼,本質是什麼,經典之中才會有所講述。
每一個修行者,都是逐道之人,如果隻修行,卻連自己的道都不清楚,那便隻是一個有修為的蠻獸,不能算逐道者。
一般來說,功法都會配套有經典,這倆是不能分家的。
隻有經典,那便是紙上談兵,隻有功法,那就是蠻子一個,修半天不知道自己修的是什麼。
然後再是後面寶冊。
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