山根地氣,就是這座山的地氣。
地氣,是有性質的。
故曰:“有大木焉,其名為櫾,碧樹而冬生,實丹而味酸;食其皮汁,已憤厥之疾。齊州珍之,渡淮而北而化為枳焉。鸜鹆不逾濟,貉逾汶則死矣;地氣然也。”
意思是,有一種大樹,它的名字叫做櫾,綠色的樹葉到冬天還是青青的,果實是紅的,味道是酸的,隻要吃它的皮和汁,可以治愈氣逆的疾病。齊州人珍愛它,但移植到淮河以北便成了枳。鸜鹆這種鳥不會渡過濟水,貉渡過汶水就死了,這些都是地氣造成的。
地氣,是有性質的,不同地方的地氣不同,造成了當地的特色不同,就會有不同的情況和風俗生。
李啟曾經覺得這些都是扯淡,但仔細思考之後,他不得不承認這很對。
他所在的世界裡,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳這種事是純扯淡,不過是不同品種而已,但在這個世界,是真的存在的事情。
再一個,另一個世界,不同地區氣溫不同,是因為緯度的存在,因為是圓的,太陽的光照不一樣。
可是,在這個世界,大地是平的。
光線好的情況下,他站在山包上,能目眺數十裡,壓根沒有地平線這東西。
可見,這裡根本沒有經緯度的說法。
這是一個天圓地方的世界。
那麼,能決定不同地域的性質的,自然也就隻有虛無缥缈的地氣與天氣了。
李啟已經很多次的認識到,這個世界,和自己曾經的世界完全不同了。
當然,也有一些共同之處,但深層次的地方肯定不一樣,比如這裡的萬有引力絕對和自己世界的不是一碼事,否則平整的大地早就坍塌了。
既然這樣,他也就全盤相信《祝》書上,對山根地氣的描述了。
山為什麼能被稱為山?
山,和地上堆的土包石堆,有什麼區别?
區别就是,山是有根的,一座山,簡單的看起來仿佛隻是一個聳立起來的石頭和土堆,但實際上,山的下面,埋在地面之下的部位,還有一個倒過來的山,甚至比上頭的山還要深,還要粗壯。
這便是山根,能讓大山屹立萬年不倒的根基。
山無根,那便一推就倒,如何能屹立?
山根的性質,便是跟着四周的地形而來。
山根有湧泉成溪,即水所也,便是水土相融的格局。
山根若有石骨,便是樹木縱橫,生機盎然。
河流俯齧山根,那便是土山無樹石,高處不過數十丈的小山。
傳聞,蓬萊有山,山根自成碧阙,有蜃樓結彩,化為人世奇觀,非常奇妙。
這些都是山根性質的體現。
而李啟,作為專修地隻的祝人,對這種山根地氣,有獨有的運用方法。
那就是和天氣結合使用。
《祝》書有曰:“地氣上隮,天氣下降,陰陽相摩,天地相蕩,鼓之以雷霆,奮之以風雨!”
地氣上為雲,天氣下為雨,雲雨相濟,則生雷!
祝人,可是以戰鬥力着稱的。
當初沈水碧這隻兔子,遇到李啟的時候,給出的評價可是:“以事鬼神而号祝,身邊有鬼神護身,先祖英靈随行,天神地隻,四方群神皆庇佑于他,威能可怖。”(見第二十三章)
而沈水碧,雖然不知道她是什麼道途,但可以知道的是,她是五品。
隻是,李啟現在還是個菜雞,隻有幾縷氣,甚至都沒有品級。
但這不代表他不能運用知識和籌劃,嘗試給自己謀劃一張底牌。
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