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寶殿之中，光輝生于佛陀膝上，光輝之中，有一光明之果。釋尊正要定睛細看，忽然感覺身軀一陣劇痛，接着他的靈識被一隻自虛空穿過的巨劍斬碎！釋尊自靈魂發出一聲慘嚎，聚集成型的靈識瞬間消散，他奮起最後餘力，如蟻搬巨石，終于聚攢數片靈識。一片靈識看向光明之果，見一位七八歲的孩子出來了，他伸手去夠這果子，這片靈識無限親近這個孩子……又一片靈識朝上空看去，隻見上空破了個大口，一隻黑雲形成的巨劍慢慢消散……釋尊自預知夢中驚醒，未及說話，身體已因靈識受創而急劇衰竭，他費力張開嘴，雙目瞪出，尋座下四部衆首：“無、無量……光、光明之果……有、有……”他心中憂憤交加，未及等到諸部衆找到轉世聖子，未及告知諸部衆夢中有力量重創他，未及告知諸部衆千萬小心與佛國之争，未及思量那出現在夢中的巨劍究竟代表何物，會出現于他的預知聖子下落的夢中并将他重創，是否意圖讓密宗找不到轉世聖子，使密宗傳承斷絕——太多的未及，全說不出口。他已死了。“有”字後面許久沒有聲音。垂頭受訓的四部衆首擡頭一望，見釋尊僵卧獸皮，生機已散。四部衆首悲泣高喊：“釋尊往歸如來界！”與其餘弟子同時跪地，大聲誦念《十二大願》：“願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十随形，莊嚴其身；令一切有情，如我無異。“願我來世得菩提時，身如琉璃，内外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴過于日月；幽冥衆生，悉蒙開曉，随意所趣，作諸事業——”無量佛國有禅院三千。三千禅院此刻有八九分被密宗之人占據。明日便是密宗與無量佛國的禅辯之日，但密宗四部衆首讨論的卻并非雪海佛心之事。他們端坐于蒲團之上，将這兩日向佛國弟子讨教的緊那羅部部衆一一叫到跟前，詳細詢問佛國有什麼值得注意的弟子，或者身具慧根，或者德行出衆，或者有其他與衆不同之處。好半晌，當緊那羅部衆将值得注意的弟子一一告知在場四位部首之後，龍部部首屏退其餘人等，對另外三個部首說：“時機将至，我們可一觀釋尊預言。”說罷，龍部部首便慎重自室内取出一寶匣，将其打開，卻見盛放着可千裡傳物的金盤的寶匣之中，除了金盤之外，還有一本書！一本薄薄的藍皮書冊躺在金盤之中。書冊陳舊，四角毛邊，封面不見題字。它就這樣靜靜躺着，仿佛本來就存在于此。四大部首一眼看見，驚疑不定，摩睺羅伽脫口而出：“這……這難道是天書！”龍部部首凝神定心，冷冷道：“是與不是，翻開便知。”他翻開書冊，隻見書冊内頁一片空白，于衆人的視線之中突顯墨痕，墨痕遊動，彙聚成字：“釋尊已死”“雪海佛心現，轉世聖子出”幾人面面相觑，既驚且怒，正是此時，金盤上忽生漣漪，一道紙條出現在四部部首眼中，隻見紙條上面寫道：“釋尊往歸如來界，臨終遺言為：‘光明之果’。”許久許久，四大部首自震驚與哀痛中回過神來，他們齊齊念誦《十二大願》，賀釋尊往歸如來界。之後再看天書，其神色已不同先前。繼而，迦樓羅部部首敬畏低語：“我聽聞雪海佛心照虛妄淨邪祟，自放光明。”龍部部首也情不自禁小聲說話，不知在問誰：“轉世聖子與雪海佛心有何關系？難道是出現在雪海佛心身旁的人？”天書靜默片刻，再顯墨點。四人同時屏息，見墨點于紙面繪字：“搶雪海佛心，得轉世聖子”一言既現，四人倒抽一口冷氣。相互對望之中，緊那羅部部首低語道：“我等來無量佛國之前，釋尊曾讓我等假作窺探雪海佛心，實則暗中搜尋轉世聖子。若能不動聲色帶走轉世聖子，則禅辯之上，不需真與無量佛國沖突，惜敗即可……”此番密宗前來四部，以龍部為首，餘下夜叉部、迦樓羅部，緊那羅部。除一擅長辯經的緊那羅部之外，其餘三部皆以戰力為先，可見釋尊叮囑之外的未盡之意：轉世聖子為密宗根本，若智取不行，便需力敵！龍部部首斬釘截鐵：“緊那羅部部首不需多說，釋尊逝，天書降，這乃是佛陀賜予我密宗之寶！明日禅辯，搶佛心，得聖子！”日升月落，晝夜輪替。當佛光自金頂灑下，照亮無量佛寺山前迎客台時，兩宗之人便次序入場靜坐，代表着禅辯馬上開始。無數在佛寺前等了一天一夜的信徒一掃之前困倦，前排坐下的人挺直腰背，後排站立的人踮起腳尖，全都精神抖擻，雙目炯炯，注視無量佛國與密宗的高僧。原音流與言枕詞作為劍宮高輩分的來客，被安排在非常靠前的位置，朝對面一看，正對着密宗奇裝異服的四部部首；往旁邊伸手，不多不少能夠到佛國方丈；再向後一倒，連天生佛子無欲小和尚都能靠上。唯一美中不足的，大抵就是看得見佛國普通弟子滿臉戰意地盯着密宗的人看個不停，卻聽不見他們彼此間的小聲說話。兩方入座，上澄和尚在一衆高僧護持之下，手持佛國聖物雪海佛心走向場中。這乃是今晨密宗之人額外提出的要求：雪海佛心既為禅辯勝者之物，便當在最初就放在兩方人都看得見的地方。一顆足有雙拳合并那樣大小的光明之物出現在衆人的視線之中。傳言中，雪海佛心生自菩提龍樹。菩提龍樹一千年開花，隻開一朵花；一千年結果，隻結一顆果。因其所開之花潔白無瑕，所結之果宛如人心，故名“雪海佛心”。眼看着雪海佛心由近及遠，言枕詞低聲說：“位置真好。”原音流：“正可看戲。”言枕詞：“戲剛開場。”原音流微笑：“我看未必。”言枕詞默默等了等，也沒等到對方“未必”之後的話。他瞟了原音流一眼，果然看見對方面露狡黠之色，一副“我什麼都知道，我就不告訴你”的狐狸樣。言枕詞：“好徒兒啊。”原音流：“師父請說。”言枕詞：“事情憋在肚子了難道不會憋壞？不如說出來，大家都開心。”原音流：“不，看見你們不開心，我就開心了。”言枕詞：“？？？”言枕詞不禁道：“你這還算是一個身正言直的正道中人會說的話嗎？”原音流用扇遮嘴，打個哈欠：“我雖身在劍宮，可沒說自己就是個正道啊……”他忽然轉頭，對身後的無欲小和尚含笑道，“小師傅。”無欲小和尚有些意外，合十一禮：“原西樓有何吩咐？”原音流慢搖折扇：“我有幾問，但求一答。”無欲道：“西樓請說。”原音流：“雲何得端正？雲何得無怨？所言人信受？淨除于法障？永離諸魔業？”坐中都是高僧，雖面上不動，内裡不免會心一笑。此幾問出自《妙慧童女經》，稍嫌偏門，但此時此地，用此诘問密宗之人卻恰如其分：怎樣才能得到端正的相貌？怎樣才能杜絕各種冤家對頭？怎樣才能使言語受人相信？怎樣才能在佛法修行之中免除各種障礙？怎樣才能降服各種煩惱魔業？想必千裡迢迢來到佛國為取雪海佛心的密宗之人，正有此幾問苦惱。同時間，他們也注意着無欲的回答，想知道這被佛國寄予厚望的孩子的應變能力。無欲微微一笑，垂下眼眸，不以佛經中的回答一一作答，隻截取其中遠離諸障礙的半偈與降服煩惱的半偈，身外與身内相合，正可将一切都答：“敬初發心如佛想，慈心普洽障消除。回向一切諸善根，衆魔不能得其便。”高僧們這回繃不住了，一同面露微笑。原音流同樣以扇敲手，贊道：“善。”場上交談之間，上澄和尚已将雪海佛心放到廣場高台之上，環視左右道：“此乃佛國至寶雪海佛心。今日密宗大師來我無量佛國，與我佛國禅辯，禅辯三題兩勝，一人先出一題，最後一題雙方商議而出。三題之後，真覺者方可擁菩薩寶物。”繼而，上澄和尚向密宗衆人道：“密宗尊者可有疑問？”龍部部首道：“并無。”上澄和尚：“尊者先請。”龍部部首的目光自佛寺之外的百姓一路看到眼前方丈，又與左右部首相互交換眼神。當自彼此眼中看見相同的意思之後，龍部部首微微一笑，于膝上結蓮花指的左手如輪一動，似蓮花徐徐綻，正是先前約定的動手信号：“我之疑問，盡在此法中。”說罷，隻見以緊那羅部首為首，緊那羅一部僧人齊齊合十誦《阿識妙法多難經》，聲如風，聲如雷，聲響佛國。上澄和尚剛一細聽，就覺不對，這非辯法，這乃真法！隻見山道之上，原本翹首以盼的百姓在初初聽聞誦經之聲時，便接二連三倒在地上，未出一聲已昏迷不醒。緊接着，廣場之上的佛國僧人也受到波及，個個頭暈眼花，還沒堅持幾個呼吸，紛紛步了百姓後塵，同樣倒在地上。

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