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小說在線閱讀256wxc---256文學【格子染】整理附：【本作品來自互聯網，本人不做任何負責】内容版權歸作者所有書名：列女奇英傳gl作者：無人領取☆、序之所以寫這個文，其實隻是因為寫着寫着漸漸的讓我回憶起許多曾經的心情，我記得我以前也說過我是極不喜歡男性化的女人，對男扮女裝的主角有那麼點抵觸，但是回想起來其實自己也曾經有過很多類似的心理，就像小時候頑劣不堪，天天聽大人罵我：“你一個丫頭怎麼能這麼搗蛋呢。”在長大一點，就是年少輕狂，幹過很多惡劣的事情，那會真的是很惡劣，經常會想我這麼惡劣會不會遭報應啊，果然報應來了，突然有一天我意識到其實我就是個爺們吧，我就是那個在性别競争中對同性各種嫉恨，想盡辦法打壓同性，處處拿自己和那些男人比較，和他們競争，一轉臉對女人充滿了騎士精神，充滿了保護欲，充滿了想呵護的感覺，==！！！買噶的，我原來是個同性戀啊，這點意識明确以後，競争心理更強，處處都希望我比任何男人都做得更好，這一點來說就和老柴非常像了，我希望我沒有男人身上的缺點的同時，男人所具有的優點我也能比他們更突出—而且是照着女人眼裡衡量男人的優缺點來要求自己的。這種心理是非常明顯的，所以當寫到老柴的時候，不管别人對這個人物是喜歡還是厭惡，是不屑還是欣賞，都不可否認她這個人物形象很飽滿。長大到現在，我聽到最多的話就是：“你這個女人怎麼這樣呢？”網上一起的朋友開玩笑，很多時候也會說我是女人身爺們心，可不是麼，我這個女人呢，在别的女人嬌滴滴站在那裡說：“先生幫我拿一下東西哦，我拿不動哦”的時候，我已經把東西丢上肩膀，扛上樓去了，跟别人發生沖突的時候，對面那位爺們還像唱青衣的角一樣指着我鼻子說：“你這是要幹嘛？”的時候，我已經一腳沖着他肚子踹過去了，我這女人就這樣，所以現在越來越不喜歡那些先冠以性别，再在性别之下來說事言論了，就好像說我女人身爺們心一樣，其實我也知道都是些玩笑而已，但是不得不說局限在性别下的思維還是根深蒂固。那天看金星視頻，一句話把我逗樂了，金星說：“我這個女人怎麼了？我這個女人就這樣！不是說我做了某些行為，說話幹脆豪爽我就不是女人，我就是個這樣的女人而已，你覺得女人有這樣的行為就像男人，那是你沒見識，沒見過的太多了。”這話給我笑壞了，深深認同啊。不過我相信她說這話之前，必然也掙紮過，糾結過，掙紮完，糾結完才明白這個理，因為我就是這樣，掙紮過糾結過，才掙脫了性别的束縛，性别并不能制約我的任何行為，更不能制約我的想法，更不表示我喜歡舞槍弄棒，喜歡看軍事，喜歡沉默寡言，喜歡幹脆直接，血性十足，我就不是個女人了，隻不過我就是個這樣的女人而已，然後發現當我超脫了性别的束縛的時候，反而更加能夠接受女性身份了，現在非常享受與這個身份，沒錯我就是個女人。當然上面說的都是我自己一些内心掙紮，而這些東西當初帶給我的壓力相當巨大的，因為幾乎所有人都認為男人就有男人的行為模式，女人就有女人的行為模式，而當你打破這個行為模式的時候，壓力就會鋪天蓋地，離我越近的人越是會施加這種壓力給我，為此吃苦受罪的時候不少。别人不認同我的不同，我自己必然也無法改變我自己本有的屬性，無法改變我的女人身份，也無法改變我自己本有性格，外界和自我的沖突的壓力下，更讓我曾經産生過我要是男人多好，沒少苦惱過我為什麼不是男人這個問題，當然那時候自己意志不堅定，心緒容易被别人左右也有很大影響，不像現在，不管我是個什麼樣子，我都會泰然讓别人知道我就是這樣子，“嗯？有什麼可吃驚的？真沒見識。”心态的改變反而讓别人開始尊重我，認同我的特立獨行，當然蹲在街邊抽煙之類的事，至今還是會被人鄙夷的，（真是個男人這種德性也一樣被鄙夷不是，囧，糟粕還是要改的。。。。。。。）現在我一直留長發，說我是長發控也不盡然，其實有很大一部分原因是我很讨厭别人再熟悉我的性格以後，給我冠之以類似假小子之類的外号，十幾歲的時候是假小子，成年以後就是假男人，ovr，真的很排斥這種叫法，這大約也是一種逆反心理吧，别人不認同一個女人有着男性化的性格，我就偏強調爺們一樣的我照樣很有女人味！當然我們的主角老柴，還在這種掙紮中，這篇文将要寫的就是一個在男權下長大，完全接受的是男權教育，耳濡目染着男權思想的人，完全被當做男人來培養，來期望的女人突然有一天被打回女人原型後，回歸女性身份後，在男權社會中的曆程。沒有人能超越時代的束縛，我的身上就曾留下了性别恥辱的印記，中國文化一直在強調女性的性别恥辱感，他們用這種文化将女性束縛起來，讓女人僅僅因為自己的性别就先背上沉重的負擔，因為你是女人，所以不可以對别人随便笑，不可以站門檻看門外，不可以登高望遠，因為你自己堅決不能讓别人有機會見到你，這種行為被斥之為輕佻放浪。曾經有一件案子，是□案，曆史記載忘了是哪個官判的了，判案過程中判官就先細問了被害人受害前的行為舉止，被害人受害前曾轉頭淺笑，這就成為了這個判官為被告開脫的理由之一，認為此女子舉止不端，就是說好像一樣精美的瓷器，被喜歡這瓷器的人搶着要看的時候，失手打碎了，然後說，這個瓷器放的不是地方，多麼荒謬的邏輯，可它的的确确存在不是嗎？在這種文化大背景下，女人是為難人存在的，不可以有自我，不可以有思想。敢不遵從男權社會的遊戲規則，那你死定了。如果是逆來順受，低眉順眼的女人還是會比較好過一點的，越是清楚自我，越是有頭腦思想的女人，越會承受巨大沉重的壓力，而且這一問題其實到現在還依舊存在。曾經無聊是想過一個問題，到底是苟且活着是對生命的愛惜，還是甯死也不肯放下尊嚴才是對生命的珍視呢？我自己當然有我自己的答案，甯死也不辜負生命之美好，顯然這一點思想簡直就從守宮砂一直貫穿到現在的胡笳了，而且還會繼續下去。于是這是一篇虐文，而且虐的很徹底。☆、作者有話要說：壞人的意思，各有各的定義，但是如果我們縱觀曆史，細細評述下來，就會發現一個意外的現象，壞人總是比好人更重視感情，當然指的是夫妻情分，當然不是說壞人就一定對愛人專一，好人就一定不專一，但是如果我們把好壞兩個極端人物都單獨拎出來比較一番，就會發現史書上那些壞道馨竹難書的壞人，和人們樂于稱頌的偉人放在一起比較，就會驚訝的發現，壞人對感情專一的比列相當高。當然也不能一概而論，也有戚繼光一般懼内懼到死，老婆給他納小妾他還不幹的好人，大英雄。但是此類人物更多的是感情方面渣的一塌糊塗，比如孫先生，比如新中國開國太祖什麼的，古代那些更不用說了，反觀之比如秦桧之流，嚴嵩，吳三桂之流，當然吳三桂的所謂專一是要打個折扣的。這種很有意思的顯現，我想還是可以解釋的，所謂君子坦蕩蕩，小人長戚戚，大約就是偉人們于心無愧，夜半不怕鬼敲門，至于私德有愧，也是瑕不掩瑜，身邊多的人可以信任。小人則不人，做多虧心事，安全感缺乏，唯一能信賴，可以信賴之人無非枕邊人。說這些呢，可千萬不要以為我是給小人壞人洗白來的，是因為我寫的這個人，她就是個壞人，我會美化她外在形貌，并不會美化她各種行為，我隻是客觀的講一個故事，那些事會怎樣就怎樣，至于讀者怎樣理解故事裡的人，理解故事裡的事，就看讀者怎樣想了。從鳳翔城和李月影一别之後，柴甯宇就會經常經常想很多事，想自己的過去，想自己的作為，想自己的野心，就算現在置身冰天雪地的吐蕃，在孤寂無人的偌大的房間裡，一個人泡在澡盆子裡，她還是在繼續想。她從小就是被當做男孩子養大的，從零起，她從來不知道自己和别的男人有什麼不同，身邊一個奶媽，一個比她大很多歲的丫鬟，她自然也從來沒見過她們的身體是什麼樣，她們當然也不會說，一直稱呼她為世子，就算到十幾歲開始發育以後，開始束胸以後，她也沒覺得有什麼不對，因為她壓根不知道兩性的身體差别究竟在哪裡。柴德成也很放任她，她小時候之頑劣，有目共睹，從沒人懷疑這樣一個頑劣的小孩子會是個女孩，十多歲時也跟着狐朋狗友們幹過悄悄掀女孩裙子的事，她除了覺得這樣的行為有點下流外，一點也沒覺得有什麼不妥。一直到她十六七歲時，跟着慣常一起玩的那些狐朋狗友去玩水，看着那些赤條條的少年，她懵了，随即便被随後跟來的柴德成找了回去，回去便是一頓暴打，她才在疼痛中清醒一些，知道哪裡不對了。

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